Послание к планете - The Message to the Planet

Послание к планете
Первое британское издание
АвторИрис Мердок
Художник обложкиТом Филлипс[1]
Странаобъединенное Королевство
Языканглийский
ИздательЧатто и Виндус
Дата публикации
1989
Тип СМИРаспечатать
Страницы563
ISBN0701134798
OCLC466928987

Послание к планете это роман Ирис Мердок. Опубликованный в 1989 году, это был ее двадцать четвертый роман.

участок

Послание к планете сосредотачивается на Маркусе Валларе, харизматическом бывшем математике и живописце, который отказался от обоих этих занятий, и на группе лондонских друзей, бывших соратников Валлара, с которыми он прервал контакты. Сюжет начинается с решения Альфреда Люденса, молодого профессора истории, разыскать своего бывшего наставника Валлара в надежде, что он сможет вылечить своего друга Патрика Фенмана. Фенман, по-видимому, умирает от загадочной изнуряющей болезни и считает, что его болезнь - результат того, что он был проклят Валларом.

Люденс находит Валлара живущим в деревне со своей дочерью, молодой женщиной по имени Ирина. Все трое возвращаются в Лондон, где с помощью комбинации физических манипуляций и словесных увещеваний Валлар инициирует выздоровление Фенмана. Люденс убежден, что Валлар - блестящий философ и что он обязан помочь Валлару выразить свои мысли в письменной форме, а он не хочет или не может этого сделать. После непродолжительного проживания в Лондоне Ирина принимает меры к тому, чтобы ее отца поместили в Bellmain, эксклюзивное психиатрическое учреждение в стране недалеко от Salisbury Plain, где она будет жить с ним в коттедже. Люденс потрясен предположением, что Валлар психически болен. Он переезжает в отель в соседней деревне и продолжает встречаться с Валларом каждый день в надежде заставить его писать, одновременно пытаясь убедить Ирину, с которой он обручился, что Валлара следует удалить из учреждения.

Вскоре распространилась история, что в Беллмейне живет целитель, воскресивший человека из мертвых. Группа путешественники нового века на пути к Стоунхендж прибывает, за ним другие, желающие его видеть. Маркус Валлар начинает появляться перед посетителями, производя на них сильное впечатление святости. Он также принимает людей, просящих об исцелении. Однако позже он отказывается от своего положения святого человека.

Вторичный сюжет книги касается ménage à trois с участием художника Джека Шируотера, который был инструктором по рисованию Валлара, женой Джека Франкой и его любовницей Элисон. У Джека были любовницы в прошлом, и он рассказал о них Франке, заверив ее, что эти внебрачные отношения временны и незначительны. Однако он решает, что его отношения с Элисон должны быть постоянными, и что все трое должны жить вместе. Франка, все еще влюбленная в Джека, сначала соглашается, но в конце концов решает покинуть его, как и Элисон. К концу романа Маркус Валлар умер, Люденс больше не помолвлен с Ириной, а Франка все еще замужем за Джеком, а Элисон оставила его.

Основные темы

Послание к планете, Двадцать четвертый роман Айрис Мердок, продолжает исследование некоторых тем, знакомых по ее более ранним произведениям. Маркус Валлар - харизматичная и мастерская фигура «чародея», типаж которой фигурирует во многих ее романах.[2] По словам ее биографа Питер Дж. Конради, Айрис Мердок сказала, что персонаж Маркуса Валлара был основан на Георг Крайзель. Конради также отмечает, что все семь последних романов Мердока повествуют о смерти «мудрого пожилого человека», в данном случае Валлара.[3]:559 Как и в других романах Мердока, Послание к планете также исследует отношения между мастером и его учеником, Валларом и Люденсом соответственно.[4]

Две основные темы, более характерные для этого романа: Холокост и «дилемма религиозного лидера с властью и его отношение к страданию».[5]:207 Валлар, еврей, становится одержим страданиями евреев, читает книги о Холокост, и посещения Концентрационный лагерь Освенцим. В то же время несколько происшествий и характеристик Валлара напоминают о жизни Иисус, включая очевидно чудесное исцеление Пат.[5]:209–210

Подсюжет об отношениях между Франкой, Джеком и Элисон выдвигает на первый план другой характерный предмет Мердока, эгоизм и эгоизм, присущие эротической любви.[5]:206

Литературное значение и прием

Реакция на роман была неоднозначной как со стороны современных рецензентов, так и со стороны более поздних критиков и ученых. Анатоль Бройард, поклонник романов Мердока, написал, что, прочитав его, «я до сих пор не знаю, великий ли это роман, просто интересный или неклассифицируемый ад».[6] Другой рецензент заметил, что любой, «кто хочет без проблем прочитать и погладить ответы, должен искать их в другом месте».[7]

В своем исследовании художественной литературы Айрис Мердок Питер Конради писал, что Послание к планете был «меньшим» романом, уступающим своему предшественнику Ученик философа, но с запоминающимися сценами.[8] С другой стороны, Сугуна Раманатан называет это «выдающимся достижением» и «из всех ее 24 романов, самым большим по размаху и самым мощным по толкованию».[5]:222

Рекомендации

  1. ^ «Послание к планете». Том Филлипс. Получено 6 августа 2014.
  2. ^ Старрок, июнь (декабрь 1994 г.). "Собиратель пиявок Мердока: Интерпретация в Послание к планете". Английский язык в Канаде. 19 (4): 457–469.
  3. ^ Конради, Питер (2001). Ирис Мердок: Жизнь. Нью-Йорк: W.W. Нортон и компания. ISBN  0393048756.
  4. ^ Роу, Маргарет Стон (весна 2004 г.). "Айрис Мердок и дело" слишком многих мужчин"". Этюды в романе. 36 (1): 79–94.
  5. ^ а б c d Раманатан, Сугуна (1990). Ирис Мердок: Фигуры добра. Нью-Йорк: Пресса Св. Мартина. ISBN  0312045042.
  6. ^ Бройард, Анатоль (4 февраля 1990 г.). «В палате неотложной психиатрической помощи». Обзор книги New York Times. Получено 7 августа 2014.
  7. ^ «Послание к планете». Экономист: 104. 14 октября 1989.
  8. ^ Конради, Питер (2001). Святой и художник: исследование произведений Айрис Мердок (3-е изд.). Лондон: Харпер Коллинз. п. 354. ISBN  0007120192.