Феолепт Филадельфийский - Википедия - Theoleptos of Philadelphia

Теолепт Филадельфийский (Греческий: Θεόληπτος Φιλαδελφείας, ок. 1250–1322) был византийский монах, Митрополит Филадельфийский (1283 / 4–1322) и Восточно-православный теолог.

Жизнь

Теолепт родился в Никее ок. 1250. Он женился, но оставил жену в 1275 году, чтобы стать монахом. Он провел время в монастырской общине Гора Афон, где он пропитался мистические традиции православного монашества, так что епископ и богослов XIV века Григорий Палама считал его предшественником своего мистического учения о Исихазм.[1][2] Феолепт был ярым противником союза православных и православных. Римский католик Церкви, согласованные на Совет Лиона в 1274 г. и был заключен в тюрьму византийским императором Михаил VIII Палеолог (r. 1259–82). Однако после смерти Михаила VIII его преемник Андроник II Палеолог (r. 1282–1328) обратный курс; Теолептос был освобожден и стал митрополит епископ Филадельфийский (сегодняшний день Алашехир в Турции) в 1283 или 1284 гг.[1]

Теолепт оставался на своем престоле в течение сорока лет до своей смерти и играл решающую роль в делах города в этот период, в первую очередь возглавляя успешную оборону города от турецкий нападение 1310 г.[1] Феолепт выступал против примирения официальной церкви с Арсенит фракции в 1310 году, что привело к расколу между ним и Константинопольский Патриархат это длилось до ок. 1319.[1] Теолепт поддерживал тесные связи с влиятельной семьей Хумнос: государственным деятелем и ученым. Никифор Хумнос составил панегирик о смерти Феолепта, а митрополит был духовным наставником дочери Никифора, Ирен Чумнайна, основательница и настоятельница Монастырь Христа Филантропос в Константинополь. Его богословские взгляды наиболее известны благодаря его переписке с ней.[1][2]

Некоторые из произведений Теолепта можно найти в Филокалия,[2] но большинство его произведений остаются неопубликованными.[1] Труды Феолепта - большой вклад в современное понимание византийского мистицизма и теологии незадолго до Исихастский спор.[3]

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж Талбот 1991 С. 2056–2057.
  2. ^ а б c Палмер, Шеррард и Уэр, 1995 г., п. 257.
  3. ^ Палмер, Шеррард и Уэр, 1995 г. С. 257–259.

Источники

  • Палмер, G.E.H.; Шеррард, Филип; Посуда, Каллистос, ред. (1995). Филокалия: полный текст, том 4; Составлено преподобным Никодимом Святой Горы и преподобным Маркарием Коринфским.. Фабер и Фабер. ISBN  9780571193820.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Талбот, Алиса-Мэри (1991). «Теолептос». В Каждан Александр (ред.). Оксфордский словарь Византии. Нью-Йорк и Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. С. 2056–2057. ISBN  978-0-19-504652-6.CS1 maint: ref = harv (связь)

дальнейшее чтение

  • Арвайлер, Элен (1983). "Регион Филадельфии, XIV века (1290-1390), dernier bastion de l'hellénisme en Asie Mineure". Comptes-rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres (На французском). 127: 175–197.
  • Конгурдо, Мари-Элен (1991). Dictionnaire de spiritité (На французском). 15. cols. 446–459. Отсутствует или пусто | название = (помощь)
  • Конгурдо, Мари-Элен, изд. (2001). Теолепт де Филадельфи. Lettres et Discours monastiques (На французском). Париж: Минь.
  • Константелос, Деметриос Дж. (1979). «Мистицизм и социальная вовлеченность в поздневизантийской церкви: Феолепт Филадельфийский - пример». Византийские исследования / Études Byzantines. VI: 83–94.
  • Риго, Антонио (1987). "Nota sulla dottrina ascetico-spirituale di Teolepto metropolita di Filadelfia (1250 / 51–1322)". Rivista di Studi Bizantini e Neoellenici (на итальянском). 24: 165–200.
  • Синкевич, Роберт Э., изд. (1992). Феолепт Филадельфийский: монашеские беседы. Торонто: Папский институт средневековых исследований. ISBN  0-88844-111-8.