Томас Кроутер - Википедия - Thomas Crowther

О других людях по имени Томас Кроутер см. Томас Кроутер (значения).
Томас Кроутер
Родившийся1794
Торнтон в Крейвене, Йоркшир, Англия
Умер1859
Cragg Vale, Йоркшир, Англия
Род занятийКлерк в Святых Орденах (англиканский министр)
НациональностьБританский
ГражданствоБританский подданный
ПериодДевятнадцатый век
СупругФиби Уилкинсон

Томас Кроутер (1794 - 1859) был евангелическим священником в Церковь Англии кто служил вечный священник Святого Иоанна в пустыне в Cragg Vale с 1822 по 1859 год. Он был другом Семья Бронте и откровенный критик условий труда детей, работающих на хлопковых фабриках.

биография

Ранняя жизнь и встречи

Он был сыном ткачиха, Джеймс Кроутер из Earby на границе Ланкашира и Йоркшира, и крестился в соседнем Торнтон-ин-Крейвен 14 сентября 1794 г. После учебы в Тринити-колледж, Дублин, он был рукоположен в диакон 29 июля 1821 г. и стал священником Overton в тот же день. 14 июля 1822 г. он был рукоположен в сан священника и сразу после этого назначен в вечную пастор святого Иоанна в пустыне, епископский часовня в приходе Галифакс, с ежегодным стипендия 50 фунтов стерлингов.[1]

Церковь, священником которой он стал, стояла на Маршоу-Бридж в районе разбросанных деревушек, которые со временем слились в деревню Cragg Vale. Построенное в 1817 году, сооружение было настолько плохого качества, что к 1837 году его крыша, уже однажды обвалившаяся, поддерживалась подпорками.[2] Рядом сдано строительство замены под Законы о церковном строительстве[3] и, осматривая работу, Кроутер спускался с башни, когда каменщики в колокольня случайно выбил незакрепленный камень. Кроутер чудом избежал серьезной травмы, когда упавший камень задел его шляпу. Завершенный храм, вмещавший 800 человек (в три раза больше предыдущего), был освящен Епископ Лонгли 2 октября 1839 г.[4] а Кроутер оставался его руководителем до самой смерти. В 1857 году он перенес инсульт, от которого так и не выздоровел, и какое-то время его практически несли в церковь для проведения службы.[5]

Активизм в отношении реформы детского труда

Крэгг-Вейл (иногда называемый Крэгг-Дейл или Крэгг-Валли) состоял из семи хлопчатобумажных фабрик, на которых работало большое количество взрослых и детей, которые долгие часы трудились в жестоких условиях за жалкое вознаграждение. «Я видел угнетенных бедняков в этой долине, - заявил Кроутер, - я считал своим долгом разоблачить это ... противопоставить это либеральной и доброй истине Евангелия». Его представление о таком контрасте в проповедях, произнесенных с кафедры его географически изолированной церкви, привлекло немного больше внимания, чем враждебность местных владельцев мельниц, которые «проклинали и оскорбляли его и его дочерей на улицах».[6] пока в 1832 году его не посетил Джордж Крэбтри.

Крэбтри, который совершил поездку по округу, чтобы оценить поддержку Счет за десять часов, сообщил о своей встрече с Кроутером (которого он замаскировал под «преподобного Девайна») Ричард Остлер «Король фабричных детей», в письме, опубликованном в 1833 году. В нем цитируется «Дивайн», который сказал, что если какое-либо место в Англии нуждалось в законодательном вмешательстве, то это был Крэгг-Вейл, где фабричных детей часто заставляли работать по пятнадцать или шестнадцать часов в сутки днем, а иногда и всю ночь в «кровавой системе», которая делала своих работодателей «вредителями и позором общества». Он говорил о похоронах двух братьев одиннадцати и девяти лет, конституция которых была нарушена условиями фабричной работы, и привел примеры безразличия местных владельцев заводов к случаям страданий среди их рабочей силы.[7]

На публичном собрании в Старом зале заседаний в Галифаксе 8 апреля 1833 года Остлер повторил утверждения, сделанные «Дивайном», который, как было легко установлено, был Кроутером, и в июле 1833 года листовки были широко распространены посредством «Обращения к Публикация «Заводских мастеров» в долине Крэгг против искажений и лжи преподобного Т. Кроутера, Р. Остлера и Г. Крэбтри ». Апелляция предусматривала встречу, на которой эти трое вместе со всеми свидетелями, подтверждающими их утверждения, могли быть публично допросены.[8]

Такого митинга так и не произошло, «хозяева» отказались обещать свидетелям не наказывать за их показания, но 24 августа около 5000 местных жителей собрались на Хебденский мост услышать, как Оастлер «разоблачает зверства, совершенные некоторыми фабричными мастерами по соседству», призвать их выступить вперед, чтобы защитить себя, и похвалить Томаса Кроутера за его храбрость. «Вы можете пойти, тираны, и оскорбить посланника Бога, который осмелится рассказать вам о ваших ошибках, - сказал Остлер, - вы можете рассказать ему о его бедности и своем богатстве, которое добыто грабежом и убийством. Я знаю, что вы сказали своему священнику, что будете работать в воскресенье, несмотря на него ... Помните, что наступит день, когда вы будете рады получить наставления и советы того же самого служителя ».[9] Среди тех, кто также выступил на августовском собрании, был преп. Г. С. Булл Бирли, бесстрашного защитника заводской реформы, с кафедры которого Кроутер проповедовал в следующем декабре.[10]

Кроутер, который сказал, что он высказался из-за «ответственного характера моего офиса», похоже, ограничился своими публичными призывами к реформе с кафедры, возможно, по совету архидиакона Масгрейва, викария Галифакса, в чьем приходе и подарок его живой лежал.[11] Однако Остлер и его помощники продолжали привлекать внимание к методам, которые раскрыл Кроутер, и имя Крэгг Вейл приобрело почти тотемное значение для некоторых из тех, кто призывает к большей защите заводских детей.[12]

Проповедь

Кроутер был эффективным и популярным проповедником. Его посещения были очень востребованы церквями в Пеннинские долины, его проповеди увеличивают как собрания, так и собрания, помогая строить воскресные школы, обучать бедных или ремонтировать церковную ткань. Во время таких посещений он читал две, а иногда и три проповеди в течение воскресенья. Привлекательность его «впечатляющей» и «верной и уважаемой» проповеди, возможно, можно судить по тому, что последовало за его посещением церкви Святого Михаила на холме в Поясница, возле Бэкап в апреле 1852 г .; его проповедь там собрала относительно скромную сумму (6,15 фунтов 8 пенсов), но когда он вернулся в этот район, чтобы проповедовать в церкви Святого Иоанна, Бэкап, три месяца спустя, церковь была так переполнена, что многим из желающих послушать его пришлось отвернулся, и коллекция принесла почти 70 фунтов стерлингов.[13]

Связь с Бронте

Говорят, что Кроутер был давним другом Патрик Бронте и его викария и возможного зятя Артур Белл Николлс.[14] Haworth входил в число приходов, куда он совершал регулярные, возможно ежегодные, проповеднические посещения в период 1830–1854 годов.[15] а иногда он в целом помогал, крестя там детей.[16] В 1846 году он остался ночевать после проповеди Воскресной школы, чтобы на следующий день присутствовать на оратории в церкви, когда он и Бронте заняли видное место в западной галерее, чтобы продемонстрировать, что, в отличие от другого духовенства англиканской церкви, бойкотировавшего это мероприятие, они были счастливы развлекать опытного солиста, который оказался баптистом.[17]

Пятеро дочерей Кроутера учились в Школа дочерей духовенства, хотя и не в то время, когда там были сестры Бронте. В 1857 году одна из этих дочерей, Сара Болдуин, вела дурной переписку с Артуром Беллом Николлсом после того, как он подтвердил это (как утверждалось в Элизабет Гаскелл Биография Шарлотта Бронте ) условия в школе Cowan Bridge были точно изображены в Джейн Эйр. В этой переписке, опубликованной в Брэдфорд ОбсерверМиссис Болдуин особенно возражала против утверждения Николлса о том, что Томас Кроутер пренебрежительно отзывался о школе, выражая удивление тем, что «вы можете снисходительно воспринять гостеприимство моего отца, как вы это сделали, а затем сделать такие грубые замечания о нем».[18]

Считается, что Кроутер был тем священником, которого Шарлотта в письме своему издателю сообщила, что видела его чтение. Джейн Эйр и удивляясь сходству Ловуда и его персонажей со школой и персоналом на Коуэн-Бридж, не зная, что он был в присутствии автора книги, «Каррер Белл».[19]

Семья и смерть

Кроутер женился на Фиби Уилкинсон в Торнтон-ин-Крейвен 16 февраля 1815 года. Из их шести сыновей двое стали хирургами-терапевтами.[20] и трое вошли священные ордена.[21] Второй сын, Уильям Кроутер, женился на Сюзанне Бендише, внучатой ​​племяннице Адмирал лорд Нельсон.[22] Из нескольких дочерей Томаса Кроутера Мэри вышла замуж за Джонатана Ноулза, преуспевающего пивовара, который был главной силой, стоящей за строительством церкви Святого Павла в Denholme Gate,[23] где Кроутер впоследствии часто проповедовал.[24] В 1845 году ее сестра Сара вышла замуж за священника своего отца, преподобного Уильяма Болдуина, который был назначен жить в Денхолм, но сдал его, чтобы стать вечный священник из Мифольмройд.[25]

Кроутер умер в ноябре 1859 года. Его вдова умерла 13 марта 1875 года в возрасте 80 лет.[26] Их похоронили на кладбище Святого Иоанна.

На табличке, воздвигнутой в его память в церкви, написано:

«Священная дань любви и признательности преподобному Томасу Кроутеру, который преданно служил в этом приходе 38 лет и умер 18 ноября 1859 года в возрасте 65 лет. От народа, который чтит его память и желает передать его имя. к почитанию своих детей. Нежный и ласковый в своей семье; Верный как гражданин, Посвященный христианину; Верный как пастор. Этот человек Божий оставил многих сожалеть о своей утрате. Его добрых дел было много; Его труд не был напрасным в Господе. Смирение - самая яркая жемчужина в его собственном характере. Его земные останки покоятся рядом со Священным зданием, которое он главным образом способствовал возведению ».

Рекомендации

  1. ^ Эдвард Ройл (редактор) Посещение епископа Бикерстета для архидиаконства Крейвена, епархии Рипон, 1858 г. Институт Бортвика, 2009 г. ISBN  1904497268, п. 129; База данных духовенства англиканской церкви (theclergydatabase.org.uk), персональный идентификатор 131043. К 1859 году годовая стипендия увеличилась до 70 фунтов: Бедфордшир Таймс и Индепендент, 29 ноября 1859 г.
  2. ^ Уильям Уайт История, географический справочник и справочник по западной верховой езде Йоркшира, Vol. II, 1838 г.
  3. ^ Лидс Интеллидженсер, 28 октября 1837 г. Земля под новую церковь была предоставлена ​​майором Генри Пристли из Хо-Энда, который умер в апреле 1837 г.Энн Листер В дневнике ее визита соболезнований к его вдове в июне): Галифакс Курьер и Хранитель, 22 апреля 1939 г.
  4. ^ Глобус, 9 октября 1839 г. Его «открыли» 13 октября архидьякон Масгрейв и преподобный Томас Кроутер, «проповедовавшие по этому поводу»: Leeds Times, 26 октября 1839 г.
  5. ^ Сэмюэл Г. Хеллоуэлл, Крэгг-Вейл и его церковь, 1939, стр. 1-16. В 1858 году было записано, что Кроутер сказал, что он был полностью выведен из строя из-за болезни и что его сын был его заместителем: Royle, p. 129.
  6. ^ Э. П. Томпсон, Создание английского рабочего класса, Виктор Голланц, 1963, стр. 347.
  7. ^ Краткая экскурсия по Колдер Дейл, письмо Ричарду Остлеру, которого Бейнс назвал «Королем фабричных детей» Джордж Крэбтри, оперативник., Хаддерсфилд, 1833 г.[1]
  8. ^ Святой Иоанн Креститель в пустыне Крагг-Вейл Благотворительный бюллетень Эррингдена Июль / август 2012 г., стр. 9 [2]; Галифакс и Хаддерсфилдский экспресс, 27 июля 1833 г.
  9. ^ Хеллоуэлл; Дж. Т. Уорд, Заводское движение 1830-1855 гг., Palgrave Macmillan, 1962, стр. 107, 111; Отчет об открытом митинге, проведенном на Хебденском мосту, 24 августа 1833 г.
  10. ^ Leeds Times, 28 декабря 1833 г.
  11. ^ В 1844 году Остлер посетовал, что ни Масгрейв, ни кто-либо из духовенства англиканской церкви в его приходе не считали своим долгом посещать публичные собрания в поддержку закона о десятичасовом рабочем дне: The Halifax Guardian и рекламодатель Huddersfield and Bradford, 13 апреля 1844 г. Масгрейв (чей брат вскоре после этого стал архиепископом Йоркским) поставил Кроутера в соборе Святого Иоанна, был крестным отцом его младшего сына (Чарльза Масгрейва Кроутера) и руководил свадьбой своих дочерей.
  12. ^ См., Например, Джошуа Хобсон Ссылка 1843 года на «достопримечательности Крэгг-Дейл, скрытые от всеобщего обозрения, но обнаруженные трудами мистера Остлера» (Halifax Guardian и рекламодатель Huddersfield and Bradford, 16 декабря 1843 г.), а также осуждение Оастлером в 1844 г. «таких мест, как Крэгг-Дейл, где применялось больше жестокости, притеснений и мошенничества, чем в любой части Англии» (Halifax Guardian и рекламодатель Huddersfield and Bradford, 13 апреля 1844 г.).
  13. ^ Блэкберн Стандарт, 21 апреля 1852 г., 7 июля 1852 г.
  14. ^ Джульетта Баркер, Бронте, Вайденфельд и Николсон, 1994, стр. 432, 802.
  15. ^ Баркер, стр. 683, 871.
  16. ^ В июле 1854 года он совершил десять крещений в Хауорте, пока Шарлотта Бронте и Артур Белл Николлс были в свадебном путешествии: Баркер, с. 964.
  17. ^ Баркер, стр. 505-506.
  18. ^ Баркер, стр. 802-803, 971-972.
  19. ^ Баркер, стр. 546, 937.
  20. ^ Томас Кроутер (1825–1909) был допущен к MRCS в 1847 году и получил степень доктора медицины (Абердин) в 1860 году; он много лет был медицинским работником Союза Галифакса: Лидс Интеллидженсер1 января 1848 г .; Тодморден и районные новости, 9 июля 1909 г. Джеймс Эдвард Кроутер (1833–1908) получил лицензию от Общество аптекарей в 1861 г. и имел значительную практику в Мост Сауэрби до того, как в 1880-х годах впал в хронический алкоголизм: Yorkshire Post, 15 декабря 1886 г.
  21. ^ Все трое поступили в Кембриджский университет. Преподобный Джордж Добсон Кроутер (1820-1848 гг.) Не получил там диплома и умер, служа капелланом в Ямайка (Gentleman’s Magazine, 1848, II, стр. 663); Преподобный Уильям Кроутер (1822-1915) был викарием Нортон, Кент, 1870–1901, и преподобный Джон Браун Кроутер (1827–1881) был викарием Лонгнор, Стаффордшир, 1863-81 (Выпускники Cantabrigienses, Дж. А. Венн (сост.), Cambridge University Press, 1944.
  22. ^ Сент-Джеймсская хроника17 апреля 1855 г .; Whitstable Times и Herne Bay Herald, 8 января 1916 г.
  23. ^ Блэкберн Стандарт, 15 октября 1845 г .; С. Дж. Д. Грин, Религия в эпоху упадка, Cambridge University Press, 1996, стр. 100.
  24. ^ Его проповеди там после освящения церкви в 1846 году и после открытия ее великолепного органа в 1847 году собрали в общей сложности более 200 фунтов стерлингов (сумма, которую можно было бы заплатить за орган, если бы Ноулз еще не подарил его): Брэдфорд и Уэйкфилд наблюдатель, 3 ноября 1846 г. и 1 июля 1847 г.
  25. ^ Лидс Интеллидженсер, 22 февраля 1845 г .; Bradford Observer и Halifax, Huddersfield and Keighley Reporter, 14 мая 1846 г.
  26. ^ Монументальная надпись на кладбище Святого Иоанна: Hellowell.