Тигриньи - Tigrigni
ብሄረ ትግሪና | |
---|---|
Всего населения | |
Всего 3,700,000 (2018) | |
Языки | |
Религия | |
христианство (Эритрейский православный Католик и Протестантский ), | |
Родственные этнические группы | |
В Тигриньи, Тигринцы (ብሄረ ትግሪና) или более широко известный Тигриньи люди люди, которые говорят Язык тигринья в Эритрея. Греческий купец Косма Индикоплевст упомянул «тигретов» в 525 г. н.э. - самое раннее зарегистрированное упоминание о них в Эритрее. Значительные общины диаспоры тигрины также существуют в Африке, Европе, на Ближнем Востоке и в Северной Америке.[1][2][3][4][5]
Этимология
Происхождение слова Тигрина оспаривается.[нужна цитата ]
Согласно одной точке зрения, название происходит от слова Тегерет («ተገረት») (ግ ፣ ንጽል ፣ ኣንስ), что означает «возноситься». Слово Тегеру («ተገሩ») (ግ ፣ ብዙ) описывает восхождение первых коренных жителей на гористую возвышенность Эритреи в качестве первых поселенцев плато. Племя тигринов, известное как тигреты, впервые упоминается вместе с Люди тигре около 300 г. до н.э. около Адулис.[3][2][6] Эта теория является общепринятой версией событий на эритрейской стороне границы.[нужна цитата ]
Другая теория утверждает, что люди тиграи (тигринья: ተጋሩ; тэгару) являются носителями тигриньи в Эритрея и говорящие на тигринья народы в современном Тыграйском районе Эфиопия, которые не включают говорящих на языке тигре в Эритрее.[4][7][8][9] Эту теорию излагают спикеры тигриньи на эфиопской стороне границы. В настоящее время нет этимологических и хронологических свидетельств в поддержку этой теории. Есть некоторые свидетельства того, что имя Тигра - старое персидское название Тигра.[10]
Между этими двумя нарративами существовал разлад на протяжении веков, и он был частично ответственен за разжигание нескольких войн, самой последней из которых является пограничная война между Эритреей и Эфиопией (1998–2000 годы).
Тыграй и Тигриньи
И Тигрина, и Тигре племена народа тигуратов очень близки к Tigrai и Тиграян в Тыграй, Эфиопия. Все народы тигрина, тигре и тигре предположительно были из одной группы до 8 века и делили Аксумите Королевство перед его кончиной.
Тигураты в Эритрее и тиграяне в Эфиопии разошлись в лексическом, социальном построении и диалекте примерно с 9 века, сразу после завоевания побережья Красного моря халифатом Аббасидов. Завоевание положило конец всем торговым путям и отношениям Аксумского королевства с внешним миром, что привело к гибели королевства. В то время тиграяне в Тыграе покинули приходящее в упадок Аксумское царство, а тигураты построили королевство Медри Бахри в Эритрея Бахре Негаси (также известный как Бахре Негаш, «царь моря» на английском языке) и династия Загве в Эфиопии Морара Гебрекрстос из Hamassien.
Зарегистрированы расхождения между двумя народами, говорящими на языке тигринья. Однако термин тигрей-тигриньи (ትግራይ ትግሪኚ) использовался говорящими на тигринья в Эфиопии, чтобы создать различие.
Тигриньи использовалось для обозначения людей, говорящих на Язык тигринья в Эритрее и Тигрей использовался для описания носителей тигриньи в Эфиопии.
Эритрейская версия языка пишется как Тигринья /ትግርኛ и произносится по-разному, подразумевая фактический диалект, которого придерживаются эритрейские носители тигринья. Точно так же эфиопская версия языка пишется как Тигринья "ትግርና" произносится в соответствии с диалектом, которого придерживаются носители тигриньи в Эфиопии.
Народ тигрина в Эритрее и народ тигре в Эфиопии ошибочно изображается как один и тот же народ, имеющий общих предков, за исключением людей тигре из владений. Исключение тигра, говорящего на тигратах, считается сознательным искажением и игнорированием исторического контекста и не может быть разумным аргументом.
С другой стороны, тигураты из племени тигрина в Эритрее (за исключением нескольких общин вдоль границы) не считают себя тем же народом, что и племя тигрей. Некоторые тиграяне считают себя такими же, как народ тигрина в Эритрее, имея общих предков.
Эритрейский народ Тигре был вынужден подчиниться и принять ислам после распространения ислама в 11 веке и последующего завоевания Османской империи на побережье Красного моря и северное нагорье в 15 веке. Они были изолированы от внешнего мира и обязаны хранить большую часть Ge’ez диалект. Люди Тигрина расходились с геэзом и разработали другой диалект, чтобы адаптироваться к меняющейся динамике в их окружении с 11 века.
Происхождение
Считается, что первые предки человечества мигрировали в другие части света из этой области. Боб Уолтер обнаружил древнейшие свидетельства каменных орудий около прибрежных районов Эритреи. Считается, что этим инструментам 125 000 лет.[11]
Считается, что современные тигриньи являются потомками или смешанными потомками древних людей, поселившихся в Эритрее до 1800 года до нашей эры. На побережье Красного моря и нагорьях Эритреи уже жили люди с эпохи палеолита и неолита, так что возможно смешение этих людей с последующими мигрантами.[12]
Поселения и королевства
На
Самая старая оседлая скотоводческая и сельскохозяйственная община жила в На (деревни и города вокруг Асмэра ) около 800 г. до н.э. Это была самая старая известная культура коренных народов Африканского Рога.[13] Археолог Питер Шмидт сравнил поселение Асмэра с Афинами и Римом.[14] Считалось, что в регионе говорили на семитском языке, известном как тигре, около 1000 г. до н.э.
D'mt Kingdom
D'mt (Даамат) считался домом для оседлого сообщества в Южном Эритрее и Северной Эфиопии примерно с 8 века до нашей эры до 4 века до нашей эры. Археологических свидетельств королевства Д'Мт мало.[15]
Метера
Метера был крупным городом в Dʿmt и Аксумите королевства. С момента обретения Эритреей независимости Национальный музей Эритреи обратился к правительству Эфиопии с просьбой вернуться артефакты удалены с сайта, хотя их усилия были отклонены.[16] Хавулти, доаксумская или раннеаксумская эпоха обелиск, находится здесь.
Адулийское королевство
Греки, Римляне ассирийцы, персы и индейцы отправились в политический и торговый центр, называемый Адулис Царство на берегу Красного моря около 300 г. до н.э.[17] В то время Адулисом правил греческий правитель Зоскалес.[17] Племена около Адулиса были предположительно известны как «тигреты».[18][19] Археологический обзор островов на побережье Красного моря показывает, что примерно в I веке нашей эры в этом районе жили римские поселенцы.[20] В Agaw люди северной Эфиопии начали смешиваться с коренными горными поселенцами в Эритрее с подъемом Аксумите Империя около 150 г. до н.э.[21]
Qohaito
Наскальное искусство рядом с Кохайто, судя по всему, указывает на жилище в этом районе, так как пятое тысячелетие до нашей эры, а город, как известно, просуществовал до шестого века. Mount Эмба Сойра, Самая высокая гора Эритреи, и небольшая деревня-преемница находится недалеко от этого места.
Кохайто часто называют городом Колое описанный в Перипл Эритрейского моря, греко-римский документ, датированный концом I века,[6] который процветал как остановка на торговый маршрут между Адулис и Аксум. Считается, что посевы чередовались с постройками в городе. Старые постройки включали до-Христианин Храм Мариам Вакино и плотина Сахира, которая также могла быть доаксумской.[22]
Руины Кохайто были впервые обнаружены в 1868 году, хотя их ошибочно идентифицировали как "Греческий депо »в то время.[23] Связанный сайт за пределами Senafe, Матара, находится примерно в 15 км к югу и был раскопан в 1960-х годах.
использованная литература
- ^ «Сабеи и другие древние генетики и язык: отличие фактов от легенд и современных от древних». www.orvillejenkins.com. Получено 2020-08-23.
- ^ а б "Африка :: Эритрея - The World Factbook - Центральное разведывательное управление". www.cia.gov. Получено 2020-08-23.
- ^ а б Фегли, Рэндалл (1995). Эритрея (Всемирная библиографическая серия). ABC-CLIO. п. 7. Калифорния, США :. ISBN 1851092455.CS1 maint: лишняя пунктуация (ссылка на сайт)
- ^ а б Шмидт, Вольберт. "Аннотированная карта Эфиопии конца восемнадцатого века". Цитировать журнал требует
| журнал =
(Помогите) - ^ Липский, Георгий А; Коллекция Томаса Лейпера Кейна (Библиотека Конгресса. Еврейская секция) (1962). Эфиопия: ее люди, ее общество, ее культура. Нью-Хейвен: HRAF Press. OCLC 414073.
- ^ а б G.W.B. Хантингфорд, Историческая география Эфиопии с первого века нашей эры до 1704 года. (Лондон: Британская академия, 1989), стр. 38f.
- ^ Шинн, Дэвид Гамильтон. (2004). Исторический словарь Эфиопии. Офкански, Томас П., 1947-, Праути, Крис. (Новое изд.). Ланхэм, штат Мэриленд: Scarecrow Press. ISBN 0810849100. OCLC 53170354.
- ^ Левин, Дональд (1965). Воск и золото. Чикаго: Издательство Чикагского университета. С. 1–2.
- ^ Липски, Джордж Артур; Раздел), Коллекция Томаса Лейпера Кейна (1962). Эфиопия: ее люди, ее общество, ее культура. Нью-Хейвен: HRAF Press.
- ^ Ф. Делич, Sumerisches Glossar, Лейпциг (1914), IV, 6, 21.
- ^ Коннор, Стив (2000). «Первые люди были пляжными гребцами-крабоями». Независимый. Получено 2018-12-08.
- ^ Майер, Даниэлла Э. Бар-Йосеф; Бейин, Амануэль (2009). "Раковины позднего каменного века на побережье Красного моря Эритреи". Журнал островной и прибрежной археологии. 4 (1): 108–124. Дои:10.1080/15564890802662171. ISSN 1556-4894.
- ^ Гринфилд, Ричард (2001). «Новые открытия в Африке меняют лицо истории». Questia. № 401 - через Новую Африку.
- ^ Шмидт, Питер (2002). «Старейшее африканское поселение найдено в Эритрее». BBC.
- ^ Шмидт, Питер (2006). Историческая археология в Африке. Роуман Альтамира. С. 259–260. ISBN 0759109656.
- ^ «Эритрея хочет вернуть артефакты». 2005-10-02. Архивировано из оригинал на 2006-06-20. Получено 2007-02-05.
- ^ а б Лузини, Джанфранческо (2006). «Ранняя история Эритреи: новая перспектива». Висбаден, Харрасовиц: 447–454 - через исследовательский портал.
- ^ Ошибка цитирования: указанная ссылка
:0
был вызван, но не определен (см. страница помощи). - ^ Ошибка цитирования: указанная ссылка
:1
был вызван, но не определен (см. страница помощи). - ^ Павлин, Дэвид; Синий, Люси (2007), «Предисловие», Древний порт Красного моря Адулис, Эритрея, Oxbow Books, стр. 25, Дои:10.2307 / j.ctvh1dpst.4, ISBN 9781785704079
- ^ Клифф, Лайонел (1988). «Длительная борьба Эритреи за независимость и конструктивный мир». Мировое развитие. 17 (6): 923–924. Дои:10.1016 / 0305-750x (89) 90016-8. ISSN 0305-750X.
- ^ Филлипсон, Дэвид (2012); Основы африканской цивилизации: Аксум и северный Рог, 1000 г. до н.э. - 1300 г. н.э .;ISBN 978-1847010414.
- ^ К. Р. Маркхэм, "Географические результаты Абиссинской экспедиции", Журнал Королевского географического общества, 38 (1868), стр. 23