Туру люди - Turu people
Tυrυ | |
---|---|
Человек | Мунятурв, Мурими |
Люди | Ванятуру, Арими |
Язык | Kιnyatúrυ, Kιrιmi |
Страна | Unyatúrυ, Urιmi |
В Туру (Арими, Ваньятуру) - этническая и языковая группа, проживающая в Сингида Северо-Центрального Танзания кто говорит на банту Кинятуру. В 1993 году население Туру составляло 556 000 человек. [1]. В настоящее время население Туру превышает 1 000 000 человек. Они говорят Язык туру [1]
Арими (народ Рими) - это оригинал эндоним. Слово Арими буквально означает фермеров. Wanyaturu (народ Ньятуру) заменяет его, отражая контакт с суахили; действительно, префикс ва- суахили, а не туру а-.
Племенной состав
Народ Туру - трое племена, то Аирвана (Вилвана), половина населения Туру, включая г. Singida; то Вахи (Вахи), и маленький Anyianyi (wanying'anyi). Каждое племя состоит из нескольких кланов, таких как Anyahatι и Акахиу вахи. Рими говорят, что люди были одной из первых кушитических групп, переехавших в страну. Большинство туру - коричневые, высокие, худые, с длинными носами и светло-черными волосами. Несмотря на небольшие различия в диалектах, люди из этих племен понимают друг друга. Хотя большинство людей ньятуру живут в регионе Сингида в центральной Танзании, некоторые из них постоянно мигрируют в соседние регионы, такие как Маньяра, Табора, Морогоро а другие - для более перспективных земель для ведения сельского хозяйства и пастбищ.
Социальная организация
Люди Туру определяют свою социальную организацию через родословную или предков. Фотография справа визуализирует социальный состав среднего села Туру. Линия передачи первого уровня (уровень 1) состоит из взрослых братьев, а линия передачи второго уровня (уровень 2) состоит из нескольких линий передачи уровня 1. Деревня Туру описывается как отдельная линия 2-го уровня. Несколько линий уровня 2 составляют клан (уровень 3), а несколько линий передачи уровня 3 составляют подтрибу (уровень 4).[2]
Вождества кланов туру обычно определяются по отцовской линии и территории. Глава клана - «старший сын старшей жены основателя клана».[3] В случае неудовлетворенности или смерти кандидата старейшины королевского подклана собирались и «выбирали» главу клана. Глава клана и старейшины были «хранителями закона». Старейшины обязаны обучать молодежь их правам и обязанностям.
Религиозные обычаи и верования
Основная религия, исповедуемая людьми туру, - христианство.[1] Солнце играет очень важную роль в обществе Туру. Одна из известных молитв Ньятуру, Молитва Солнца, демонстрирует важность солнечного сияния и роль, которую оно играет в их понимании времен года, сельского хозяйства и образа жизни.[4]
Люди туру являются одними из первых племен в регионе, которые составляют ритуальные молитвы. Люди туру обращаются с молитвой к Богу во время очень духовных и эмоциональных ритуалов, которые помогают в особых случаях, таких как обручальные ритуалы. Например, молитва под названием «Укута юва» на языке киньятуру, что означает «восхвалять солнце», представляет собой традиционный гимн, прославляющий Бога и просящий Его благословений. В молитве Укута Юва люди Туру восхваляют силу и доброту «Юва» (Солнца), которое является символом Бога. Они также отдают дань уважения Мвери (Луне), Гиме (Плеядам). Во время молитвенного ритуала двое пожилых мужчин сидят лицом друг к другу. В то время как один медленно читает молитву, другой слушает и кланяется, произнося тихим голосом «eheé eheé», что означает «да, да», и «trute», что означает «очень верно, сэр», непрерывно до конца чтения. молитвы.[5]
Туру экономика
Приобретение крупного рогатого скота - основная цель экономической деятельности Туру. Люди в обществе Туру могут приобретать скот за счет производства зерна. Есть три основных ресурса, которые способствуют производству излишков зерна. Это земля, домашний скот и рабочие или жены. Земля нужна для выращивания сельскохозяйственных культур. Животноводство необходимо для работы плугами, а женщины нужны для сбора урожая. Использование этих трех ресурсов может помочь человеку произвести больше зерна, чем необходимо для пропитания, и этот избыток зерна используется для покупки скота на рынке.[2] В то время как мелкие животные обычно принадлежат членам семьи, крупный рогатый скот иногда одалживают в богатых кварталах для молока и навоза. Помимо разведения крупного рогатого скота, они обычно выращивают зерновые для продуктов питания и просто для продажи. Основные культуры: увеле, кукуруза и мтама. На плато также выращивают маниоку и сладкий картофель. Однако в последние годы эти люди проявили интерес к выращиванию некоторых товарных культур, таких как подсолнечник и лук, из-за относительного увеличения рынков в регионе. Однако коммерческий успех очень ограничен как из-за плохих методов ведения сельского хозяйства, так и из-за ненадежной погоды. Помимо земледелия, народ ньятуру также много занимается животноводством. Более 70% домашних хозяйств Ньятуру имеют фермерские угодья, похожие на ранчо, где разводят крупный рогатый скот, коз, овец и кур.Вахи люди среди прочих также являются хорошими производителями меда и табака. Еда для народа туру - это форма социальности, которая составляет и опосредует человеческие взаимодействия и социальную иерархию.[6][4] Один из основных продуктов питания называется угали - жесткая каша, состоящая из воды, кукурузы, проса и муки из сорго. Угали подают с гарниром (мбога) или вяленой рыбой, мясом или зеленью. Популярной у туру мбоги является Мленда, который состоит из листовой зелени, помидоров, бамии, соли, молока и арахиса для образования зеленого соуса.[7][4]
Приобретение земли
Мужчина-туру может получить землю по наследству или очистить новые поля. Запрещается обменивать землю на крупный рогатый скот в деревне, однако земля может передаваться в аренду между членами деревни.[8]
Приобретение жены
Жены важны в экономике Туру, потому что именно они работают на фермах и, что наиболее важно, производят зерно. Жены приобретаются невестой через скот. Переговоры о богатстве невесты ведут как невеста, так и представители жениха. После переговоров о выкупе невесты он выплачивается в течение нескольких лет.[8]
Люди ньятуру обычно живут в интеграции с другими племенами в регионе, такими как Иракви, Wagogo, Ньирамба, Ньямвези, Сукума, Сандаве и Барабайг. Язык ньятуру - один из банту Языки преобладают в регионе к югу от Сахары.
Рекомендации
- ^ а б «Ньятуру в Танзании». Проект Джошуа.
- ^ а б Шаниэль, Уильям (1982). «Вахи Ваньятуру и рынок». Журнал экономических проблем. XVI (2): 445, 446.
| дата доступа =
требует| url =
(помощь) - ^ Либенов, Дж. Гас (1961). «Легитимность инопланетных отношений: Ньятуру Танганьики». Западный политический квартал. IV (1): 68, 69.
| дата доступа =
требует| url =
(помощь) - ^ а б c Филлипс, Кристин (2018). Этнография голода. Блумингтон, Индиана: Издательство Индианского университета. п. 84.
- ^ Gieringer, Франц (1990). ""Слава солнцу ". Традиционный гимн ньятуру, восхваляющий Бога и просящий Его благословений". Антропос. 85 (6): 518–523.
| дата доступа =
требует| url =
(помощь) - ^ Этнография голода
- ^ Этнография голода
- ^ а б Шаниэль, Уильям (1982). «Вахи Ваньятуру и рынок». Журнал экономических проблем. XVI (2): 448.
| дата доступа =
требует| url =
(помощь)