Вахинда - Википедия - Wahinda

В Wahinda являются кланом или классом (лучше, чем племя) Восточной Африки, особенно Уганды, Танзании, Руанды и Бурунди, где они играли правящую роль среди различных племен.[1]

Они произошли с Севера, как показывает их физический облик. [2]

Вахинды считали, что барабан был настолько священным, что увидеть один из них было бы фатальным для любого человека, кроме султана.[3][4][5]

Опоздание Сэм Магара, военачальник Уганды был из клана Мухинда Бахима.[6]

Рекомендации

  1. ^ Они упоминаются в книге Ричарда Фрэнсиса Бертона «Озёрные районы Центральной Африки: картина исследования», том. 2., С. 219 .... "Из племен, населяющих Nyanaz, ... Оставайтесь вахиндами, кланом или классом, упомянутым в этой и предыдущей главе ... Вахинды (в единственном числе Мухинда) - это, по мнению некоторых арабов, иностранная и правящая семья, прибывшая из далекой страны. , вероятно, в районе Сомалиленд, завоевал земли и стал султанами. Это мнение, по-видимому, основывается на физических особенностях - превосходстве вахиндов по фигуре, росту и цвету лица над своими подданными, что предполагает различие происхождения. Другие объясняют, что слово Мухинда означает кадет из королевской семьи, и называют класс Байт-эль-Салтана, или Королевский Дом. ... Вахинды обитают в регионах Усуи, Карагва, Ухха, Увинза, Уюнгу, Уджиджи и Урунди, где они живут в бома - частоколы - и разбросанные деревни. К этой расе относятся султаны Суварора из васуи, Арманика из Карагвея, Канони из Ухха, Канзе из Уюнгу, Мзогера из Увинзы, Русимба из Уджиджи, Мвези из Урунди, Мнямурунде из Уйофо, Гаэтава из Ухайи и Мутавамбази. Вахинды придерживаются молочной диеты, которая приводит к чрезмерному ожирению, и обильно смазываются маслом и топленое масло, чтобы смягчить и отполировать кожу. Они никогда не продают [т.е. порабощают] своих собратьев по клану, гостеприимны и вежливы по отношению к незнакомцам, редко носят оружие, ничего не боятся людей и не могут быть убиты даже в бою. Там правят вахинды, их министры Watosi, раса, которая была описана при рассмотрении их штаб-квартиры Карагва."
  2. ^ Опять князья Unyoro называются Wawitu, и указывают на север, когда их спрашивают, где их страна Увиту расположен, с сомнением говоря, когда его спросили о его расстоянии: «Как мы можем определить обстоятельства, которые имели место во времена наших предков? Мы только думаем, что он где-то недалеко от вашей страны». Хотя, однако, это очень интересные люди, Вахима, находя удовольствие в том, что считают себя европейцами по происхождению, они вынуждены признаться при ближайшем рассмотрении, что, хотя вначале они пришли с сомнительного севера, позже они пришли с востока, как часть могущественного племени за пределами Киди. , которые превосходны в оружии и настолько свирепы, что ни один народ Киди, ужасный на войне, как их тоже называют, не сможет противостоять им. Это указывает, если наши карты верны, на Галлас - ведь все пастыри в сознании этих людей - вахума; и если бы мы только могли смириться с верой в то, что вавиту получили свое название от Омвиты, последнего места, на которое они напали на восточном побережье Африки, тогда все было бы ясно: ведь следует отметить вакама, или королей, когда их спросят. какой расе они обязаны своим происхождением, неизменно отвечают, в первую очередь, от князей, давая, например, титулы вавиту в Unyoro, и Вахинда в Караге - что, скорее всего, вызвано тем, что им никогда раньше не задавали такого пристального вопроса, в то время как идиома языка обычно побуждает их называть себя по имени, применяемому к их стране. Cfr. Открытие истока Нила. Джон Хэннинг Спик, Глава IX.
  3. ^ Сакс, Курт (1940), История музыкальных инструментов, Dover Publications.
  4. ^ ... [T] вот один «миф» о барабане, который необходимо прояснить. Многие думают, что барабан - это мужской инструмент. Однако в истории египтян, семитов, сумеренов и вахиндов говорится о женщинах, использующих эти инструменты. ... [A] Среди вахиндов в Восточной Африке для человека считается смертельным желанием даже Смотреть у барабана. Они осмелятся носить его только ночью, а еще лучше - во время темной луны, чтобы его нельзя было увидеть. ...
  5. ^ Священный ритм: из сердца барабанного круга. Телеско, Патриция и Дон Ту Иглз Уотерхок, Time's Beat: Краткая история барабанов, стр. 8.
  6. ^ http://www.observer.ug/index.php?option=com_content&task=view&id=4535&Itemid=59, дата обращения: 3 октября 2009 г.