Тёлет - Tyolet
Тёлет анонимный Бретонский лай что происходит в сфере король Артур. Он рассказывает историю наивного молодого рыцарь который завоевывает руку девушки после волшебного приключения.
Состав и рукописи
Фактическая дата композиции оценивается примерно в начале 13 века.[1] Лаи Тёлет содержится в одной существующей рукописи: Paris, Bibliothèque Nationale de France, nouv. acq. фр. 1104, ф. 15в, цв. 1. Эта рукопись датируется концом 13 или началом 14 века. Текст написан на Франсьен с некоторыми Норман и Пикард влияет. [2]
Синопсис
Тёлет рассказывает историю молодого человека, который живет в лесу со своей овдовевшей матерью. Благодаря полномочиям, данным ему сказочный когда он был ребенком, он мог призывать животных только свистом. Эта способность очень полезна, поскольку позволяет ему ставить еду на стол.
Однажды в лесу Телет видит олень и свистит так, что подойдет. Однако этого не происходит, поэтому он следует за ним. Они подходят к реке, где Телет видит еще одного оленя. Олень пересекает воду, поэтому вместо этого Тёлет вызывает второго оленя и убивает его. Тем временем олень за рекой превратился в рыцаря на коне.
Пораженный, Тёлет начинает задавать рыцарю довольно наивные вопросы относительно его оружия и доспехов. Всю свою жизнь Телет был укрыт, поэтому он никогда не видел рыцаря и думает, что это дикое животное. Он обращается к рыцарю как «рыцарь-зверь» (Старофранцузский шевалье лучший)), имя, которое он позже применяет к себе. Рыцарь отвечает на все вопросы Тёлета и говорит ему вернуться к матери, которая подарит ему доспехи отца. Это происходит в точности так, как говорит рыцарь, и Телет отправляется в путь. король Артур замок.
Оказавшись там, Артур приглашает Тёлета на ужин, но в зал входит девушка в белом. Она объявляет, что она дочь короля Логрес, и она пришла в суд, чтобы найти мужа. За ней следует белая гончая. Она сообщает суду, что тот, кто решит следовать за белой собакой, найдет белого оленя, охраняемого семью львами. Если рыцарь сможет вернуть оленю ногу, она выйдет за него замуж.
Многие рыцари пытаются совершить этот подвиг, но все они останавливаются у опасной реки, которую они боятся пересечь, несмотря на гончую. Однако, в отличие от других, Тёлет следует за собакой до самого оленя. Он свистит и, когда олень приближается, отрубает ему ногу. Затем львы нападают на Тёлета, но он их отбивает. В этот момент появляется рыцарь. Тёлет рассказывает свою историю незнакомцу, который затем сражается с Тёлетом. Устав от борьбы со львами, Телет не может победить рыцаря; и рыцарь оставляет его умирать, забрав с собой оленьую ногу обратно в суд.
Вернувшись при дворе, рыцари и девушка с подозрением относятся к новоприбывшему и неделю ждут, пока вернется пес. В конце концов он это делает, и это приводит Сэр Говен обратно к телу Тёлета. Говен вызывает врача и возвращается в суд. Вскоре после этого прибывает исцеленный Телет. Когда его спросили, рыцарь продолжает заявлять, что он является законным претендентом, но в конечном итоге он вынужден раскрыть правду, когда он признает, что не убивал львов и не отрезал оленю ногу. Он просит прощения у Тёлета, который дарует его. Телет и дева женятся и живут долго и счастливо.
Анализ и значение
Структура
Стихотворение можно разбить на следующие разделы:
- Пролог (ст. 1-36)
- Тёлет в лесу (ст. 37-274)
- Тёлет при дворе короля Артура (ст. 275-364)
- Рыцари берутся за задание (ст. 365-410)
- Приключение Тёлета (ст. 411-488)
- Самозванец идет в суд (ст. 489-574)
- Говен находит Тёлета, который возвращается (ст. 575-692)
- Телет женится на принцессе (ст. 693-703)
- Эпилог (т. 704)
Аллюзии
Начало этого лая имеет много общего с Кретьен де Труа ' Le Conte du Graal. Детство Тёлета с овдовевшей матерью в лесу имитирует детство Perceval. Как и Тилет, Персеваль был укрыт от цивилизации и наткнулся на рыцаря. В то время как Тёлет ошибочно принимает рыцаря за зверя, Персеваль принимает его за ангел. Оба героя просят подробного объяснения всех рыцарских доспехов, и оба героя не хотят ничего, кроме как сами стать рыцарем. Затем они оба идут ко двору короля Артура.
Также существует связь между Тёлет и второе продолжение Perceval к Wauchier de Denain. В этом эпизоде Персеваль пытается завоевать любовь дамы, преследуя белую гончую и отрубая голову белому оленю.[3]
В нескольких лаях есть рыцари, которые превращаются в животных. В Мари де Франс с Бисклаврет и анонимный Мелион, рыцарь превращается в оборотня; в Мари Йонец, рыцарь превращается в ястреба. Тесты на доказательство мастерства и девичью руку также распространены в lais, такие как Doon и Les Deux Amants. Способность вызывать животное свистом - черта персонажа Оберона в средневековье. Юон де Бордо.
Символизм
Лес может представлять нецивилизованный мир или мир вдали от двора. Он также символизирует женственность.[4] Белый цвет много раз встречается в тексте и может символизировать чистоту девушки и ее будущий союз с Тёлетом: белая лошадь, белая гончая, белый олень, бледность дамы.
Рекомендации
Смотрите также
- Бретонский лай
- Англо-нормандская литература
- Средневековая литература
- Средневековая французская литература
внешняя ссылка
- Тёлет в английском переводе рядом со старофранцузским стихом