Василий Дамьянович - Википедия - Vasilije Damjanović

Василий Дамьянович (Сомбор, Габсбургская империя, Апрель 1734 г. - Сомбор 1792 г.) был сербским писателем, купцом, сенатором и городским судьей.

биография

В период с 1747 по 1753 год Дамьянович посещал знаменитый протестантский лицей в Позуне (Братислава ), где он попал под влияние астронома Кристиан Адольф Пешек (1676–1744), который написал большое количество учебников и был первым писателем, который серьезно рассмотрел методы преподавания математики, преподавания аналитической геометрии, исчисления, физики и астрономии. Известно, что Дамьянович много путешествовал по Европе и учился в Венеции. Он был хорошо образован и свободно говорил на нескольких языках. Дамьянович был сенатором в венгерском сейме и муниципальным судьей в Сомборе (тогда часть империи Габсбургов). Сербский эрудит Захарий Орфелин (1726–1785) высоко отзывался о нем, писал, что знание Дамьяновичем арифметика а также латинский, немецкий, французский, итальянский, греческий, румынский и венгерский языки были выдающимися.

У сербского купца, венгерского сенатора и городского судьи Василия Дамьяновича были более светские интересы; Хотя он писал на сербском языке, то, что он написал, был первым сербским учебником по математике для бакалавров со следующим длинным названием, столь распространенным в то время: "Новая сербская аритметика или простое наставление к Хесапу из разных книг собрано, новыми примерами кратчайсим образом изъяснено, к употреблению сербской учёбы юности издано от Василия Дамьянов, 17"«Сущность языка»Аритметика«был ранее прокомментирован, но очень кратко. Известный славист Никита Ильич Толстой (1923–1996) заявил, что в нем есть русская основа, которая перемежается с сербизмом и славянизмом, но добавляет, что« не только пропагандирует разговорный язык в литературе, но и в значительной степени удалось использовать его как литературный язык во всех произведениях. Даже такие сербские литераторы эпохи Просвещения, как Захарий Орфелин, призывали к включению разговорного языка в сербскую литературу и Доситей Обрадович, поощряя это во время своего собственного учения и литературной работы. Йован Райич тоже в 1764 г. опубликовал два перевода с русского - "Слово о гресном целовеку" и "Предложил или слово о осуздениджи"- оба в основном на местном языке, хотя на титульном листе описанный язык был славеносербский, Славяно-сербский. Несмотря на это раннее появление народного языка в сербской литературе, только в 1770-1780-х годах, когда была проведена реформа школьной системы Габсбургов и воцарение просвещенных Иосиф II, император Священной Римской империи и его последующая церковная реформа, которую писатели, такие как Доситей Обрадович, Эмануило Янкович, Йован Райич, Павле Жулинак а другие смогли полностью реализовать и реализовать свое видение без излишней цензуры. Считается, что Дамьянович, Орфелин, Райич, Доситей (Обрадович), Юлинак и Янкович оказали существенное влияние на использование разговорного языка в публикуемой литературе.

Насколько нам известно, семь копий книги Дамьяновича "Аритметика"сохранились. Три из них хранятся в Матица Сербская Библиотека в Нови Сад, один в Национальной библиотеке в Скопье, один в Национальной библиотеке в Белграде, один в библиотеке Сербская академия искусств и наук в Белграде и один в Литературном музее в Осиеке. "Аритметика" содержит 368 страниц текста, написанного церковной кириллицей, и состоит из двух частей, разделенных на шесть и семь глав соответственно. «Аритметика» Дамьяновича использовалась Теодор Янкович-Мириевски (1741–1814), который реформировал школьную систему среди сербских и румынских православных верующих в Австрийской империи, а затем по просьбе Екатерина Великая продолжил проводить те же реформы в Императорская Россия. Тем временем, Теодор Янкович-Мириевски, Алексие Везилич, Аврам Мразович, и Стефан Вуяновски принял предложение Дамьяновича "Аритметика" в своих школьных округах.

В исчисление книги Аврама Мразовича (1794 г.), Атанасие Димитриевич Секереш (адаптация Джон Фелбингер немецкий учебник 1777 г.) и Йован Дошенович (1809) сыграл аналогичную просветительскую роль.

Рекомендации