Храм Вератеесварар, Тирувиркуди - Veerateeswarar temple, Thiruvirkudi
| Храм Вератсварар | |
|---|---|
 Гопура храма Веератанешварар | |
| Религия | |
| Принадлежность | индуизм |
| Округ | Mayiladuthurai |
| Божество | Veerateeswarar (Шива ) |
| Место расположения | |
| Место расположения | Тирувиркуди |
| Состояние | Тамил Наду |
| Страна | Индия |
  Показано в штате Тамил Наду | |
| Географические координаты | 10 ° 49′53 ″ с.ш. 79 ° 39′49 ″ в.д. / 10,831304 ° с.ш. 79,663743 ° в.Координаты: 10 ° 49′53 ″ с.ш. 79 ° 39′49 ″ в.д. / 10,831304 ° с.ш. 79,663743 ° в. |
| Архитектура | |
| Тип | Дравидийский |
Храм Вератеесварар (также называемый Храм Тирувиркуди Вератеесварар) это Индуистский храм расположен в Тирувиркуди в Майладутурайский район из Тамил Наду, Индия. Председательствующее божество Шива в виде Виратсварара и его супруги известен как Элавар Кужали. Верховное божество почитается в каноническом произведении тамильской шайвы 7-го века, Теварам, написанные тамильскими святыми поэтами, известными как Наянарс и классифицируется как Паадал Петра Стхалам, 276 храмов, которые упоминаются в нем.
Согласно индуистской легенде, Шива, как полагают, уничтожил восемь различных демонов, и восемь храмов Ашта Виратанам построены в знак каждой из его побед. Храм считается одним из восьми, где, как полагают, Шива наказал Джаландхара.
В храме есть четыре ежедневных ритуала в разное время с 6:30 до 20:30 и несколько ежегодных фестивалей в его календаре. Нынешняя кладка построена в Династия Чола в 9 веке, а более поздние расширения приписываются Танджавур Наякс. Храм поддерживается и управляется Дхармапурам Адхенам.
Легенда
в Шива Пурана, когда Индра и Брихаспати шли к Гора Кайлас встречаться Шива, по дороге они встретили нищего, которым был сам Шива. Индра не узнал и спрашивал его о местонахождении Шивы, на что медик не ответил. В ярости Индра использовал свое оружие, Ваджраюдам, на Шиве. Шива рассердился на Индру и немедленно открыл третий глаз, чтобы уничтожить Индру. Брихаспати признанный Шива и молилась ему, прося его помиловать Индра. Чтобы не убить Индру, Шива направил огонь из своего глаза в сторону океана. Огонь, когда он встретился с океаном, создал Асура ВОЗ Брахма назвал Джаландхара, поскольку он родился вне океана. Он также сказал небесным божествам, что, поскольку он исходит из третьего глаза Шивы, его может убить только Шива.[1]
Джаландхара под эгидой Гуру Сукрачарья стал очень мощным. Он победил всех небесных божеств и Индра. Индра вместе с другими божествами молился Шиве, чтобы уничтожить демона. Джаландхара тем временем женился Туласи (также называемая Вринда), дочь Асуры Каланеми. Ее целомудрие и преданность мужу сделали его еще сильнее. Шива появился как Виратееварар (также называемый Джаландхараватхамурти). Между Шивой и Джаландхарой в Виркуди произошла жестокая битва, причем оба они проявили равное мастерство. Каждый раз, когда Шива подавлял Джаландхару, целомудрие Туласи покоряло его. Вишну тем временем обманул Туласи, явившись мудрецом и вызвав ей дурные сны. Она обратилась за помощью к мудрецу, который создал мираж, на котором Шива убил Джаландхару, а мудрец вернул его к жизни. Туласи был доволен копией Джаландхара, которым был сам Вишну. Из-за инцидента она потеряла целомудрие. Тем временем Шива бросил вызов Джаландхаре сломать колесницу, что он не смог. Шива убил демона колесницей. Туласи тем временем проклял Вишну, что тот превратится в камень. Довольный ее преданностью, Вишну дал ей дар, что она будет частью каждого поклонения Вишну, и она займет равное место в его сердце, как Лакшми. Джаландхар, рожденный от Шивы, слился с Шивой.[2][3]
Архитектура
Храм расположен в Тирувиркуди, деревне в 4 км от Мунгилкуди в Mayiladuthurai - Тируварур Дорога. Храм обращен на восток и имеет пятиъярусный раджагопурам. Храмовый резервуар, Чакра Тиртхам, расположен за пределами главного входа, а другой водоем под названием Сангу Тиртам расположен за храмом. В святилище хранится изображение Виратнишварара в виде лингам. Перед святилищем стоит ардхамандапа и Махамандапа, зал поклонения. В Махамандапе хранится металлическое изображение Камадаханамурти с шестью руками, держащими шесть разных видов оружия. В Махамандапе есть металлические изображения фестивальных божеств. Махамандапам также содержит другие металлические изображения Муруган, Сомасканда и Винаягар. Важный образ - это Джаландхараватхамурти, панчалоха Изображение щеголяло с чакрой в правой руке и различным оружием в другой руке. Святыня Амбала в виде Элавара Кужали обращена на юг. Изображение изображено в позе стоя с четырьмя руками. На потолке зала перед алтарем Амбала изображены двенадцать знаков зодиака. Храм имеет две территории, и все святыни в храме закреплены в прямоугольных гранитных стенах. Внешний участок имеет изображение построенного Вишну и Тулси святилища, которое также считается местом, где Вишну поклонялся Шиве.[2]
Религиозное значение
Согласно индуистской легенде, Шива, как полагают, уничтожил восемь различных демонов, а именно Андакасурана, Гаджасурана, Джаландасурана, Тирупуради, Камана, Арджунана, Дакшана и Таарагасурана. Есть храмы Ашта Виратанам, построенные в знак каждой его победы в войне,[4] а также как места, где он, как полагают, выступал с яростью.[5] Восемь храмов: Храм Тирувадигай Веераттаанесварар в Тирувадигай, Храм Тирукковилур Виратешварар в Тирукоилур, Храм Виратсварар в Тирувиркуди или Тируккуруккай, Храм Амиртагатешварар в Тирукадайюр, Храм Важувур Вератсварар в Важувур, Храм Килапарасалур Виратсварар в Тирупариалуре, Храм Кандесварар в Тируккандиюр и Храм Тирувиркуди Веератанесварар в Тирувиркуди.[6] Шива во всех этих храмах использовал лук и стрелы, трезубец и копье.
Это одна из святынь 275 Паадаль Петра Стхаламс - Шива Sthalams прославленный в раннем средневековье Теварам стихи тамильского шиваита Наянар Самбандар. Десять песен Самбандара составлены во втором Тирумурай как 108-я песнь.[3]
Тиругнанасамбандар описывает черты божества как:[7]
செங்கண் மாலொடு நான்முகன் தேடியுந் திருவ டியறியாமை
எங்கு மாரெரி யாகிய இறைவனை யறைபுனன் முடியார்ந்த
வெங்கண் மால்வரைக் கரியுரித் துகந்தவன் விற்குடி வீரட்டம்தங்கை யால்தொழு தேத்தவல் லாரவர் தவமல்கு குணத்தாரே.
Фестиваль и религиозные обряды
Жрецы храма исполняют пуджа (ритуалы) во время фестивалей и ежедневно. Как и другие храмы Шивы в Тамил Наду, священники принадлежат к Шиваите сообщество, подкаста браминов. Храмовые ритуалы совершаются четыре раза в день; Каласанти в 7:00, Учикалам в 10:00, Саяракшай в 18:00. и Ардха Джамам в 20:30. Каждый ритуал состоит из четырех этапов: абхишека (священная ванна), алангарам (украшение), Neivethanam (предложение еды) и Deepa Aradanai (размахивание лампами) как для Вератеесварара, так и для Элавара Кужали. Поклонение проводится под музыку с Нагасварам (трубочный инструмент) и тавил (ударный инструмент), религиозные наставления в Веды читают священники и поклоняются поклоняющимся перед мачтой храма. Есть еженедельные ритуалы вроде сомаварам и сукраварам, двухнедельные ритуалы, такие как прадошам и ежемесячные фестивали, такие как Амавасай (день новолуния), Кирутигай, пурнами (день полнолуния) и сатурти. Храмовый крестный ход во время Тамильский месяц Маргажи (декабрь-январь) Фестиваль Тирувадхираи. Масимагам (февраль - март), за которым следует 10-дневный Брахмставам, являются основными праздниками в храме.[8]
Рекомендации
- ^ Стелла Крамриш (1992). Присутствие Шивы. Princeton University Press. С. 388, 389, 391. ISBN 978-0-691-01930-7.
- ^ а б Р., Поннаммал. 108 Таннага Шивастхалангал (на тамильском). Giri Trading Agency Private Limited. С. 120–5. ISBN 978-81-7950-707-0.
- ^ а б Д-р Р., Сельваганапатия, изд. (2013). Шайва энциклопедия, том 4 - Тирумураи Талангал. Ченнаи, Индия: Благотворительный фонд развития человеческих ресурсов Saint Sekkizhaar. С. 411–3.
- ^ П., Картигаян (2016). История медицинских и духовных наук сиддхов Тамил Наду. Notion Press. п. 388. ISBN 9789352065523.
- ^ Мадхаван 2014, п. 145
- ^ Р., доктор Виджаялакшми (2001). Введение в религию и философию - Теварам и Тиввияппирапантам (1-е изд.). Ченнаи: Международный институт тамильских исследований. С. 458–9.
- ^ Тиругнанасамбандар Теварам, II: 108: 9
- ^ «Храм Шри Вератишварар». Динамалар. Получено 13 июн 2020.