Насилие в отношении женщин на Филиппинах - Википедия - Violence against women in the Philippines

Насилие против женщин это "слово или понятие, (которое) было использовано в широком, всеобъемлющем смысле, чтобы охватить словесные оскорбления, запугивание, физическое преследование, убийство, сексуальное насилие и изнасилование (в частности, женщин) ".[1] Эта форма насилия носит гендерный характер. Насилие происходит именно из-за их пола, особенно потому, что жертвами становятся женщины.

По данным Национального демографического и медицинского исследования 2017 года, каждая четвертая (или 26%) когда-либо состоявшая в браке женщина в возрасте 15–49 лет когда-либо подвергалась физическому, сексуальному или эмоциональному насилию со стороны своего мужа или партнера. Кроме того, каждая пятая (20%) женщина когда-либо сталкивалась с эмоциональным насилием, 14% когда-либо подвергались физическому насилию и 5% когда-либо подвергались сексуальному насилию со стороны своего нынешнего или последнего мужа или партнера.[2][3]

История

Доколониальный период

Ранняя история Филиппин восходит к 30 000 лет назад, когда считалось, что негритосы (основной народ Филиппинского архипелага) прибыли на Филиппины по сухопутным мостам из материковой Азии.[4]

Доколониальное общество предлагало женщинам наибольшие возможности в зависимости от их социального положения. Филиппинским женщинам разрешалось занимать высокие должности в своих общинах (в качестве целительниц и жриц). Женщины также часто брали на себя руководящие роли в барангаях (см. Барангай ) и сражаться как воины. В доколониальный период мужчина первым делом узнал, что он должен уважать женщин. В этот конкретный момент истории неуважение к женщинам было немыслимо. Если мужчину ловили на неуважении к женщинам, остальное общество клеймило его негативно.[5]

В то время как главы барангаев (как в экономическом, так и в политическом плане) часто были мужчинами, женщины в то время уже имели права. Некоторые права женщин в доколониальный период заключаются в следующем:[6]

  1. чтобы ее муж относился к ней как к равному и разделял его почести
  2. сохранить девичью фамилию
  3. свободно распоряжаться имуществом, которое она принесла в брак
  4. чтобы ее муж проконсультировался или проинформировал о его делах и контрактах
  5. развестись с мужем в случае отказа от поддержки или жестокого обращения
  6. взять на себя главенство в барангае
  7. иметь ребенка или нет, замужем она или нет
  8. назвать ее детей

Все вышеупомянутые права свободно осуществлялись женщинами на Филиппинах еще до того, как страна была колонизирована испанцами, американцами и японцами. Кроме того, "женщины, несомненно, играли предпочтительную роль в религиозных церемониях как Babaylanes или же каталоны (жрицы) ".[6] Можно сказать, что в доколониальном обществе первые мужчины и женщины были равны. Тогда филиппинская женщина редко подвергалась насилию и дискриминации - на самом деле она была женщиной силы и власти.[6]

Колониальный период

Филиппинские женщины из низшего сословия (во время испанской оккупации) готовы к церкви.

Испанская оккупация (1565-1898)

На службе у короля Испании, Фердинанд Магеллан возглавил экспедицию по дальнейшему исследованию территорий, которые еще не были открыты Европой. 16 марта 1521 года Фердинанд Магеллан достиг земли - Сугубу, ныне известного как Себу (см. История Филиппин (1521–1898) ). Испания правила Филиппинами более 333 лет, где испанцы плохо относились как к мужчинам, так и к женщинам. Испанцы считали филиппинцев «индиосами», считая себя людьми более высокого социального положения, чем коренные жители. В процессе колонизации испанцы причинили вред филиппинским женщинам и совершили несколько актов насилия. С появлением Испано-американская война в 1898 году условия жизни мужчин, а точнее женщин, ухудшились.

В нескольких рассказах и произведениях упоминается, как филиппинские женщины испытали все виды эксплуатации во время испанской оккупации. В целом женщины не могут реализовывать свои права и их ограничивают определенные нормы и ожидания в обществе. Филиппинским женщинам не разрешалось делиться своими идеями или участвовать в процессе принятия решений. Они обрабатывали землю вместе с мужьями как крестьяне за гроши. Женщины оставались ниже мужчин и подвергались дискриминации не только со стороны мужчин, но и со стороны тех самых институтов, к которым они принадлежали в обществе (то есть семьи, церкви, общины и т. Д.).[7] В то время как филиппинские мужчины также считались крестьянами или бедняками, филиппинские женщины в период испанской оккупации были намного хуже крестьян - их, возможно, считали рабами.

Помимо дискриминации, некоторые филиппинки подвергались насилию со стороны приходских священников, так как многие молодые женщины часто подвергались изнасилованию или сексуальному насилию в битье.

Кроме того, во время 333-летнего правления Испании на Филиппинах колонистам приходилось отбиваться от китайских пиратов, голландских войск, португальских войск и восстаний коренных народов. Моро из Западного Минданао и архипелага Сулу также совершили набег на прибрежные христианские районы Лусона и Висайских островов. Из-за этих конфликтов на архипелаге филиппинцев иногда брали в плен, и в результате многие женщины были проданы противоборствующим силам в качестве рабов.

Когда испанцы взяли под свой контроль все аспекты филиппинского общества, идентичность филиппинской женщины как женщины силы и власти была вскоре забыта. Испанцы создали новый образ идеальной филиппинки. Идеальной филиппинской женщиной была чрезмерно религиозная, покорная и послушная женщина.[5] В то время как мужчинам была предоставлена ​​возможность учиться, женщин заставляли изучать религию и заниматься домашним хозяйством. Филиппинка должна была стать одним из двух: монахиней или женой. Настоящая филиппинка была заменена идеальной женщиной («Мария Клара»), продиктованной испанцами.[5] Женщинам больше не разрешается занимать высокие должности в обществе и, как упоминалось ранее, им запрещено участвовать в общественных и политических мероприятиях.[5] Во время испанской оккупации женщины считались подчиненными мужчинам, и поэтому мужчины стали доминирующим полом, создав патриархальное общество, которое преобладает по сей день.[5]

Американское правление (1898-1946)

В 1898 году Соединенные Штаты захватили контроль над Филиппинами вскоре после разгрома оставшихся в стране испанских войск. С подписанием Парижский договор Филиппины были переданы испанцами американцам за 20 миллионов долларов. Все еще пытаясь смириться со своей вновь обретенной свободой, филиппинцы выступили против американских войск, когда американцы пытались установить контроль над страной (см. Филиппино-американская война ).

Во время филиппино-американской войны, как и во всех других войнах, было кровопролитие. По имеющимся данным, около 1,5 миллиона человек умерло из 6 миллионов жителей Филиппин. Филиппинские мирные жители: 250 000–1 000 000 умерли, в основном из-за голода и болезней;[8] в том числе 200 000 умерли от холеры. Несмотря на то, что существует множество оценок числа погибших среди гражданского населения, некоторые даже превышают миллион за войну, современные историки обычно оценивают число погибших от 200 000 до 1 000 000 человек.

В рассказе американского солдата он упомянул, что в какой-то момент американцы были вынуждены сжечь баррио, поскольку повстанческая активность была слишком большой. В результате они истязали мужчин и женщин в надежде, что они смогут предоставить необходимую информацию. Во время войны американцы не щадили женщин, и поэтому филиппинских женщин изнасиловали (для информации), нанесли телесные повреждения или убили. Поскольку мужья женщин уезжали на войну, женщины часто оставались дома и становились уязвимыми целями для различных злоупотреблений со стороны американских солдат. В одном из рассказов генерала Джейкоба Смита о войне он заявил, что приказал майору Уоллеру убить и сжечь всех и вся в Балангиге в провинции Самар и не брать пленных. Он даже уточнил, что все, кто мог владеть оружием, должны умереть, а все люди в возрасте 10 лет и старше должны быть убиты. В целом, можно увидеть, что во время американского правления на Филиппинах филиппинские женщины подвергались жестокому обращению. Истории об американских солдатах, насилующих филиппинских женщин, сообщались и слышались бесчисленное количество раз, но никто не знает, в какой степени и сильно ли это преувеличено. В то время как американцы не взяли много пленных во время войны, американцы прибегли к убийству почти всех - всех женщин на виду.

Помимо кровопролития, женщины на Филиппинах все еще подвергались дискриминации. Пример такой дискриминации был очевиден в государственных школах, поскольку учителя не заботились и не поддерживали идею гендерного равенства.[9] Несмотря на то, что женщинам было разрешено голосовать, общество по-прежнему предпочитало кандидатов-мужчин и не позволяло женщинам баллотироваться на государственные должности.[9] Родители-филиппинцы также были убеждены, что отправка их дочерей в среднюю и третичную школу - пустая трата времени.[9] Это произошло потому, что филиппинка во время американской оккупации во многом зависела от мужа. Ее статус в жизни отражался исключительно в образе мужчины, за которого она выйдет замуж.[9] Хотя женщинам было предоставлено право на образование, женщины по-прежнему считались хуже мужчин. Филиппинке пришлось уместиться в роли дочери и жены. Даже если образование в стране процветало (по мере роста грамотности), гендерное равенство не было успешным. В то время женщины на Филиппинах все еще оставались «несвободными», поскольку оставались связанными и ограниченными ожиданиями общества.[9]

Японская оккупация (1942-1945)

В Тихоокеанская война началось главным образом потому, что Япония - развивающаяся держава в Азии - стремилась «создать великую империю». 8 декабря 1941 года Япония «начала внезапное нападение на Филиппины - атаку без предупреждения - всего через десять часов после нападения на Перл-Харбор». Не поколебленные присутствием американцев на Филиппинах, японские войска высадились в заливе Лингайен и продолжили покорять остальную часть Манилы. Когда Манила попала в руки японских войск, войска из Страны восходящего солнца вторглись на все Филиппины, оккупировав их в 1942-1945 годах (см. Нападение на Перл-Харбор ).

Во время японской оккупации филиппинские женщины подвергались жестокому обращению и насилию. В этот конкретный период истории филиппинским женщинам угрожали и заставляли работать, как "женщины для утех «По прибытии в страну японцы построили« дома отдыха »или пункты комфорта, куда привозили и заставляли служить корейских, филиппинских и китайских женщин.[10] В период с 1941 по 1942 год, когда японские солдаты только начинали вторжение на Филиппины, тысячи филиппинских женщин были увезены из своих домов и вынуждены обеспечивать Императорская армия Японии всевозможные сексуальные услуги. Поскольку большинство мужчин находились в состоянии войны, женщины остались практически беззащитными в своих собственных домах и не имели другого выбора, кроме как подчинить свои тела японцам.[11] В некоторых случаях даже «их отцы или мужья были убиты на глазах у них (женщин) и других членов их семей».

Бесчисленные свидетельства и свидетельства женщин рассказывают ужасающие истории о том, как филиппинских женщин схватили с улиц и «увели в японские военные лагеря или гарнизоны, которые раньше были муниципальными / провинциальными зданиями, большими частными домами, зданиями начальной / средней школы, больницами и т. Д. или церкви ".[10] В этих лагерях женщины подвергались сексуальному насилию и изнасилованию, как правило, группой японских солдат. Часто для того, чтобы стать «женщинами для утех», «вербовали» молодых девушек. Возраст этих девочек колеблется от шести до 20 лет. Срок заключения составлял от трех суток до более года. В некоторых историях говорится, что, помимо сексуальных услуг, японцы не просто насиловали женщин.[12] Филиппинские женщины подвергались другим видам насилия и травм, особенно от заключения, голода и жестокого обращения. В некоторых случаях японцы доходили до того, что убивали женщин, которые сопротивлялись или сбегали.[10][13]

Постколониальный период

Насилие в отношении женщин не было таким массовым и публичным по сравнению с годами, когда Филиппины находились под властью испанцев, американцев и японцев.

После Вторая Мировая Война, все больше и больше женщин становились политизированными.[14] Вначале в основной политике было не так много женщин.[14] В конце концов, многие филиппинские женщины «присоединились к идеологическим группам, а другие стали участниками повстанческих движений».[14] Процветали различные группы, выступающие за женщин, такие как МАКАБАКА (Малайанг Килусан на Багонг Кабабайхан), КАБАПА (Катипунан на Багонг Пилипинас) и ГАБРИЭЛА (Генеральная Ассамблея обязывает женщин к реформам, честности, равенству, лидерству и действиям).[14] Однако немногие из этих движений сохранились за эти годы. Большинство - если не все - группы распались, в основном вымершие во время режима Маркоса (см. История Филиппин (1965–86) ). Расформированные члены феминистской группы разбросаны по разным политическим партиям, в то время как другие присоединились к ГАБРИЭЛЕ.

Постколониальная эпоха принесла с собой «патриархальные противоречия [и] дихотомические образы идеализированной женственности и деградировавшего блудодеяния, женской полноты и женственности».[15] Женщины на Филиппинах «были исключены из господствующей парадигмы патриархата (трижды колонизировались в процессе истории сначала патриархатом внутри, затем колонизаторами извне, а затем снова строителями нации)».[15] Вместо исправления ошибок, допущенных патриархами-колонизаторами, «национальный патриархат продолжал колонизацию женщин, оскверняя женское тело и унижая женщин до простого телесного достоинства».[15] «Перформативна показ насилия на женском теле (поэтому) осуществляется силовыми обладателями страны содержит, помимо его порнографического импорта, зловещий вывод, что будет сказаны и пересказывал как моральная сказку угрожать женщина в покорность и подчинение. "[15]

Хотя насилие в отношении женщин не было таким безудержным, как в предыдущие годы, в постколониальный период все же происходило насилие в отношении женщин, поскольку женщины на Филиппинах часто подвергались сексуальному насилию, домогательствам и объективированию со стороны остальной части общества.[нечеткий ]

Современная история

Сегодня насилие в отношении женщин остается одной из самых постоянных и тревожных проблем, с которыми сталкиваются Филиппины.[нужна цитата ]

Согласно опросу, проведенному Национальным статистическим управлением (НСУ) в 2008 году, каждая пятая филиппинская женщина в возрасте от 15 до 49 лет подвергалась насилию.[16] Когда Национальная статистическая служба проводила Национальное демографическое и медицинское обследование (NDHS) 2008 года, в ходе исследования были представлены различные виды насилия, которые применялись в отношении женщин или которые подвергались филиппинским женщинам хотя бы раз в жизни. Были указаны следующие типы насилия: физическое насилие, сексуальное насилие, физическое насилие во время беременности и супружеское насилие.[16]

Результаты опроса показали, что женщины на Филиппинах подвергаются разного рода насилию.

  • Сообщается, что 14,4 процента замужних женщин подвергались физическому насилию со стороны своего супруга, в то время как около одной трети (или 37 процентов) разлученных или овдовевших женщин признались, что подвергались насилию.[16]
  • Что касается сексуального насилия, то одна из двадцати пяти женщин в возрасте 15–49 лет (имевших половые контакты) хотя бы раз переживала принуждение к половому акту.[16]
  • Число случаев физического насилия во время беременности показало, что четыре процента женщин (когда-либо беременных) подвергались физическому насилию со стороны своих партнеров во время беременности. Случаи жестокого обращения медленно увеличивались с увеличением количества живущих детей, немного уменьшались с возрастом и уровнем образования и неуклонно снижались с увеличением квинтиля благосостояния.[16]
  • Наконец, что касается супружеского насилия, 23 процента женщин, когда-либо состоявших в браке, испытали эмоциональное и другие формы насилия не личного характера. Каждая седьмая женщина, когда-либо состоявшая в браке, подвергалась жестокому обращению и насилию со стороны своих мужей, а восемь процентов подвергались сексуальному насилию. Было обнаружено, что частота супружеского насилия аналогична насилию, которому подвергаются женщины в возрасте от 15 до 49 лет (но, скорее всего, выше среди разлученных, овдовевших и разведенных; в настоящее время замужние женщины, которые были замужем более одного раза, а также в регионе КАРАГА , Центральные Висайи и Сочксарген). Обследование также показало, что насилие в браке снижается по мере увеличения квинтиля возраста, образования и благосостояния мужа.[16]

В отчетах Филиппинской национальной полиции (PNP) статистические данные показали, что в период с 1997 по 2013 год имело место устойчивое увеличение числа зарегистрированных им случаев насилия в отношении женщин.

  • Сообщается, что в 2013 году было больше всего случаев насилия в отношении женщин в истории. Количество случаев насилия в отношении женщин увеличилось до 49,9 процента с 2012 по 2013 годы. Согласно этим отчетам, в общей сложности 16 517 дел было подано по жалобе или нарушению РЗ 9262 (в 2013 году).[16]
  • Согласно информации, собранной PNP, общая категория нарушения RA 9262 является наиболее заметным видом насилия в отношении женщин, составляющим 57 процентов от общего числа зарегистрированных случаев насилия в отношении женщин. Физические травмы занимают второе место с 19,7% зарегистрированных случаев насилия в отношении женщин.[16]
  • В регионе 6 (или Западных Висайях) было обнаружено наибольшее количество зарегистрированных случаев насилия в отношении женщин в 2013 году по всей стране с рекордными 4833 случаями (что составляет 20,3 процента от общего числа зарегистрированных случаев насилия в отношении женщин на Филиппинах). Среди наибольшего числа случаев НОЖ был регион 11 (Давао) с 18,5 процента и регион 7 (Центральные Висайи) с 14,5 процента. Меньше всего зарегистрированных случаев НОЖ - это Автономный регион мусульманского Минданао (АРММ), где зарегистрировано всего 86 случаев.[16]

Эти отчеты, однако, не предполагают увеличения или уменьшения случаев насилия в отношении женщин, поскольку они показывают только те случаи, о которых было сообщено PNP. Это означает, что либо растет число случаев насилия в отношении женщин, либо растет осведомленность о нем.

Что касается обзора Национального статистического координационного совета (NSCB), совет исследовал и изучил цифры, связанные с насилием в отношении женщин в особо трудных обстоятельствах (или WEDC). WEDC включает женщин, которые являются жертвами сексуального насилия, физического насилия, жестокого обращения, избиения, незаконной вербовки, недобровольной проституции, вооруженного конфликта, торговли людьми, содержания под стражей и других, таких как пациенты / потенциальные ВИЧ-инфицированные, брошенные, эмоционально расстроенные, незамужние матери, сексуально эксплуатируемые, добровольно совершенные / сдавшиеся и брошенные жертвы стихийного бедствия.[17]

  • Число WEDC, обслуживаемых Департаментом социального обеспечения и развития (DSWD) (1998–2007), с годами уменьшилось. Наиболее распространенные случаи WEDC - это женщины, подвергшиеся физическому насилию / жестокому обращению / избиениям, за которыми следует группа, в которую входят пациенты / потенциальные клиенты с ВИЧ, эмоционально расстроенные, оказавшиеся в затруднительном положении, незамужние матери, брошенные жертвы стихийных бедствий и женщины, подвергшиеся сексуальному насилию.[17]
  • Раньше у NCR было наибольшее количество WEDC, но в 2007 году регионы III, X, IX, VII и VIII (в таком порядке) обогнали регион по категории наибольшего количества WEDC.[17]
  • В 2007 году наиболее распространенный случай физического насилия / жестокого обращения / избиения, связанный с WEDC, наиболее распространен в Регионе IX, за которым следуют Регион VII, ЦАР, Регион III и Регион II.[17]
  • По данным NSCB, девочек, подвергшихся насилию, обычно в два раза меньше, чем мальчиков. Возраст большинства этих девочек составляет от 10 до 18 лет.[17]

Помимо упомянутых выше видов насилия, филиппинские женщины подвергаются насилию, особенно из-за того, как женщины часто объективируются в СМИ. Случаи женщин вынуждены позы в журналах или использовать их тела для денег (т.е. порнографии) растут все больше и больше каждый день. В большей степени, чем журналы и видео, многие женщины (особенно знаменитости) стали жертвами сексуальных скандалов и публикации своих частных (часто обнаженных) фотографий в Интернете. Ежедневно филиппинские женщины также сталкиваются с насилием, когда их называют кошками на улице, а также когда их трогают и / или сексуально преследуют коллеги, одноклассники, друзья и даже незнакомцы в поездках на работу (вызов кошек бывает, когда «люди на улице кричат ​​необоснованные и сексуальные комментарии в адрес женщин»).[18]

Виды насилия

Смотрите также: Секс-торговля на Филиппинах

Насилие в отношении женщин может принимать разные формы на индивидуальном, общинном и общественном уровне. Наиболее распространенные формы насилия включают изнасилование, домашнее насилие, преследование, сексуальные домогательства, торговлю людьми, принудительную проституцию, государственное насилие и калечащие операции на женских половых органах.

Законодательство и законы

В 1937 году женщины на Филиппинах впервые получили право голоса на основании Закона о женском избирательном праве (который был одобрен в ходе специального плебисцита, предусмотренного Законом о Содружестве № 34).[19][20] Даже в то время на женщин постоянно смотрели свысока, оскорбляли и дискриминировали в обществе.

До принятия специальных законов о насилии в отношении женщин женщины могли прибегать только к Пересмотренный Уголовный кодекс для защиты. Сегодня правительство Филиппин приняло несколько законов и законов, направленных на решение проблемы насилия в отношении женщин.[21] Среди филиппинских законов, направленных на защиту женщин: республиканский закон № 9262, республиканский закон № 9710 и республиканский закон № 8371.

Республиканский закон № 9262

Республиканский закон № 9262 известен как Закон о борьбе с насилием в отношении женщин и их детей 2004 года.[22] Признавая «необходимость защиты семьи и ее членов, особенно женщин и детей, от насилия и угроз их личной безопасности», РЗ 9262 был подписан бывшим Президент Глория Макапагал-Арройо 2 марта 2004 г.[22]

Согласно RA 9262, насилие в отношении женщин означает «любое действие или серию действий, совершенных любым лицом против женщины, которая является его женой, бывшей женой, или против женщины, с которой у этого человека были или были сексуальные отношения или отношения на свиданиях, или с которого у него есть общий ребенок, или в отношении ее ребенка, законного или незаконнорожденного, в пределах или за пределами места жительства семьи, которые приводят или могут привести к физическому, сексуальному, психологическому ущербу или страданиям или экономическому насилию, включая угрозы таких действий, побои, нападение, принуждение, преследование или произвольное лишение свободы ".[22]

Кроме того, ЗР 9262 дает женщинам и их детям право подавать охранный ордер. Охранный судебный приказ - это «приказ, изданный с целью предотвращения дальнейших актов насилия в отношении женщины или ее ребенка и предоставления другой необходимой помощи».[22] Охранный ордер «защищает жертву от дальнейшего вреда, сводя к минимуму любые нарушения в повседневной жизни жертвы и облегчая возможность и способность жертвы самостоятельно восстановить контроль над своей жизнью».[22] Типы охранных судебных приказов, которые могут быть выданы: охранный ордер барангая (BPO), временный охранный ордер (TPO) и постоянный охранный ордер (PPO).[22]

Для BPO приказ обычно выдается Пунонг Барангай или же Барангай Кагавад. Ожидается, что официальные лица Барангая «немедленно ответят на призыв о помощи или просьбу о помощи или защите жертвы».[22] Аналогичным образом ожидается, что они «арестуют подозреваемого в совершении преступления без ордера, когда имеет место какое-либо из актов насилия или когда он / она лично знает, что какой-либо акт жестокого обращения только что был совершен и существует неминуемая опасность для жизни. или конечность жертвы ".[22] Любой барангайский чиновник или правоохранительный орган, не сообщивший о происшествии, несет ответственность за штраф в размере до 10 000 песо и / или, если применимо, к уголовной, гражданской или административной ответственности.[22]

Республиканский закон № 9710

Известный как Великая хартия женщинРеспубликанский закон № 9710 «подтверждает роль женщин в национальном строительстве и обеспечивает фактическое равенство женщин и мужчин» в обществе.[23] Стремясь к расширению прав и возможностей женщин и обеспечению равных возможностей для женщин и мужчин, RA 9710 подчеркивает позицию государства, в частности то, как государство «осуждает дискриминацию в отношении женщин во всех ее формах и преследованиях».[23] RA 9710 был подписан 14 августа 2009 г. бывшим президентом Глорией Макапагал-Арройо.[23]

MCW состоит из положений о: (1) принципе прав человека женщин, (2) определении прав женщин, (3) обязанностях, связанных с правами человека женщин, (4) правах и расширении возможностей женщин ( особенно те, кто пострадал от стихийных бедствий или бедствий, в маргинализированных секторах или в особо сложных ситуациях), (5) институциональные механизмы, посредством которых права женщин защищены и поддерживаются, и, наконец, (6) имплементирующие правила и положения, касающиеся Magna Carta.[23]

Республиканский закон № 8371

Республиканский закон № 8371 известен как Закон о правах коренных народов 1997 года.[24] Подписанный 29 октября 1997 г., RA 8371 подчеркивает признание государством и поощрение всех прав коренных культурных сообществ / коренных народов (ICCs / IPs).[24]

В соответствии с RA 8371, ICC или IP "относятся к группе людей или однородных обществ, определенных самопринятием и приписыванием другим, которые постоянно жили как организованное сообщество на общинно ограниченной и определенной территории и которые, согласно требованиям права собственности с с незапамятных времен, населяли, обладали обычаями, традициями и другими отличительными культурными чертами или которые из-за сопротивления политическим, социальным и культурным набегам колонизации некоренных религий и культур исторически отличались от большинства филиппинцев ".[24]

Другие филиппинские законы

Среди других законодательных актов, касающихся насилия в отношении женщин, которые были приняты правительством Филиппин для защиты прав женщин:

  1. Закон о борьбе с сексуальными домогательствами 1995 года (Республиканский закон № 7877).[25]
  2. Закон 1997 года о борьбе с изнасилованием (Республиканский закон № 8353).[26]
  3. Закон о борьбе с торговлей людьми 2003 года (Республиканский закон № 9208).[27]
  4. Закон 1998 года о помощи и защите жертв изнасилования (Республиканский закон № 8505).[28]
  5. Закон о женщинах в процессе развития и национального строительства (Республиканский закон № 7192).[29]
  6. Анти-детская порнография Закон 2009 года (Республиканский закон № 9775)
  7. Закон о специальной защите детей от жестокого обращения, эксплуатации и дискриминации (Республиканский закон № 7610).[30]
  8. Закон 1997 года о судах по семейным делам (Республиканский закон № 8369).[31]
  9. Пересмотренный Уголовный кодекс (Республиканский закон № 3815).[32]
  10. Закон об ответственном отцовстве и репродуктивном здоровье 2012 года (Республиканский закон № 10354).[33]
  11. Закон о домашних работниках (или Batas Kasambahay) (Республиканский закон № 10361).[34]
  12. Закон о благосостоянии родителей-одиночек 2000 года (Республиканский закон № 8972).[35]

Государственные, неправительственные и другие организации

Филиппинская комиссия по делам женщин

Ранее известный как Национальная комиссия по роли филиппинских женщин (NCRFW), Филиппинская комиссия по делам женщин (PCW) является голосом филиппинских женщин. Организация выступает в качестве основного органа, который доводит до сведения правительства Филиппин гендерные и феминистские проблемы. PCW является основным защитником гендерного равенства и расширения прав и возможностей женщин на Филиппинах.[36]

PCW был впервые создан 7 января 1975 года после принятия президентского указа № 633. PCW выступал в качестве главного консультанта президента по вопросам, касающимся благополучия женщин в стране.

Его главными приоритетами в то время были следующие:

  • Объединение женщин в общенациональное движение под названием «Баликатан са Каунларан» (или развитие плечом к плечу) (теперь эта организация зарегистрирована как независимая женская организация).
  • Проведение политических исследований и лоббирование принятия исполнительных и законодательных мер в отношении женщин.
  • Создание информационного центра и информационного центра по женщинам
  • Мониторинг выполнения Конвенции ООН о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин (CEDAW).

После введения военного положения новая администрация распорядилась внести изменения в Конституцию, что привело к тому, что NCRFW пересмотрела свою платформу и, в конечном итоге, решила сделать приоритетным "учет проблем женщин в разработке политики, планировании и программировании всех государственных учреждений". . " Сейчас главная задача организации - не быть просто советником президента, но и выражать озабоченность филиппинских женщин в обществе, возглавить создание законов, поддерживающих благополучие женщин, и убедиться, что все работающие женщины не только в государственных учреждениях, а также на всей территории Филиппин, пользуются законным и равным обращением с мужчинами.

Утверждение принципа гендерного равенства в Конституция Филиппин 1987 года указали, что забота о благополучии женщин стала одним из главных приоритетов правительства. Всего через два года после принятия Конституции Филиппин 1987 года был принят самый первый План развития Филиппин в интересах женщин (PDPW), который рассчитывался на 3 года (1989–1992), на основании Указа № 348. За этим последовал принятие RA 7192, также известного как Закон о женщинах в национальном строительстве. Закон о женщинах в национальном строительстве защищает равное обращение с женщинами и мужчинами в филиппинском обществе.Он также способствует равной роли женщин в построении филиппинской нации.

Как упоминалось ранее, NCRFW сохранил свое название до создания RA 9710 (или Великой хартии женщин). После принятия Великой хартии вольностей организация изменила свое первоначальное название на новое - сегодня оно более известно как Филиппинская комиссия по делам женщин.

Женский праздник GABRIELA

Генеральная Ассамблея обязывает женщин к реформам, честности, равенству, лидерству и действиям, или ГАБРИЭЛА Короче говоря, это левая филиппинская организация - в частности, партийный список, отстаивающий вопросы, касающиеся женщин и детей. В его состав входят более 200 организаций и учреждений, которые заботятся о благополучии женщин на Филиппинах.

GABRIELA была основана в апреле 1984 года после того, как 10 000 женщин собрались вместе и выступили против администрации Маркоса. Именно в этот конкретный момент истории группа решила назвать свою организацию «ГАБРИЭЛА» в честь женщины, которая сражалась вместе с катипунанами против испанцев в 18 веке. Габриэла Силанг.

GABRIELA сосредоточена на решении проблем, затрагивающих женщин, таких как насилие в семье, сексуальное насилие, гендерное неравенство, торговля людьми в целях сексуальной эксплуатации и культура изнасилования, а также на вопросах, которые влияют на Филиппины в целом, а именно на бедность, милитаризм, здоровье и глобализацию.

СПАСИТЕ наших женщин

Остановите жестокое обращение и насилие в отношении наших женщин (SAVE Our Women) была основана в 2007 году в городе Багио. Это местная неправительственная организация, которая предоставляет психосоциальную поддержку и направление женщинам, пережившим насилие в семье и в интимных отношениях (и их детям). Организация также стремится распространять информацию о реалиях и распространенности насилия в семье и в интимных отношениях посредством распространения информации о фактах, статистике, процедурах и законах Филиппин, которые защищают женщин, преследуют виновных и предотвращают дальнейшее насилие. В основном обслуживая город Багио и пригороды, SAVE Our Women работает с различными агентствами и волонтерами, в том числе с юристами, консультантами и другими поставщиками услуг, в городе, чтобы распространять свою защиту.[37]

Фонд Баталуманского кризисного центра

Фонд Баталуманского кризисного центра - некоммерческая организация, основанная в 1991 году для помощи женщинам, пережившим насилие. Фонд предоставляет систему поддержки, включая сервисный и справочный центр, чтобы помочь выжившим справиться с их физическими травмами.[38][39]

Женский кризисный центр

Женский кризисный центр (WCC), основанный в 1989 году, обеспечивает благоприятную и поддерживающую среду, в которой женщины, пережившие насилие, могут общаться с другими жертвами насилия посредством группового консультирования, образовательных программ, развлекательных мероприятий или обучения навыкам.[38]

Бантай-Бата 163

Бантай Бата благотворительная организация и фонд, основанный ABS-CBN в 1997 году.[40] Основная цель Bantay Bata - удовлетворить потребности детей. Они отвечают на сообщения о домашнем насилии и жестоком обращении с детьми. Бантай Бата также помогает детям, которые страдают серьезными заболеваниями или страдают редкими заболеваниями. Его горячая линия экстренной помощи 1-6-3 доступна в любой точке Филиппин. Бантай Бата беспокоит жестокое обращение с детьми, пренебрежение детьми, торговля детьми и насилие в семье.[41]

Хотя его штаб-квартира находится в Матери Игнасии, Кесон-Сити, фонд вышел из Метро Манилы и имеет офисы в городах и муниципалитетах на всей территории Филиппин. Это помогает фонду немедленно реагировать и более эффективно обрабатывать отчеты. Недавнее дополнение к их услугам - онлайн-консультации для жертв жестокого обращения с детьми и семейно-семейных отношений.

Кроме того, Бантай Бата возглавляет психосоциальную деятельность, которая помогает детям-жертвам справиться со своим трудным прошлым и опытом. Фонд также организует семинары по всей стране, повышая осведомленность о жестоком обращении с детьми, домашнем насилии или торговле детьми.[40] Некоторые проекты Бантай-Бата включают в себя медико-стоматологические услуги, консультации для детей, Детский кризисный центр (который служит временным домом для жертв жестокого обращения с детьми, пока их дела не будут разрешены) и Детскую деревню (которая принимает детей, нуждающихся в дополнительном внимании и уходе. ).[42]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Добаш, Р. Эмерсон. и Рассел Добаш. Переосмысление насилия в отношении женщин. Таузенд-Оукс, Калифорния: Sage Publications, 1998. Печать.
  2. ^ «Каждая четвертая женщина когда-либо сталкивалась с супружеским насилием (предварительные результаты Национального демографического и медицинского исследования 2017 года)». psa.gov.ph. 26 марта 2018. Архивировано с оригинал 28 марта 2018 г.. Получено 15 августа 2020.
  3. ^ «Таблица 1. Супружеское насилие по фоновым характеристикам» (PDF). Статистическое управление Филиппин. Архивировано из оригинал (PDF) 18 ноября 2019 г.. Получено 15 августа 2020.
  4. ^ Топ, Лили Роуз; Нонан-Меркадо, Детч (2002). Филиппины (Культуры мира). Нью-Йорк: Benchmark Books / Маршалл Кавендиш. ISBN  9780761414759.
  5. ^ а б c d е «Роль женщин от доиспанской до испанской эпохи». Тонкс. Получено 2015-11-05.
  6. ^ а б c Хант, Ди Дисен и Кора Ста. Ана-Гатбонтон. «Филиппинские женщины и сексуальное насилие: высказывание и предоставление услуг». Центр филиппинских проблем - Австралия, Брисбенский филиал, 24 ноября 2000 г. Web. 23 сентября 2015 г.
  7. ^ Рафаль, Майра. «Женщины из числа коренного населения на Филиппинах и борьба с несправедливостью: канал для операции по укреплению позиций женщин». 5 (2011): п. стр. IPDER. Дальневосточный университет. Интернет.
  8. ^ Бурдео 2008, п.14
  9. ^ а б c d е Собричея, Кэролайн Исраэль. АМЕРИКАНСКОЕ КОЛОНИАЛЬНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ И ЕГО ВЛИЯНИЕ НА СТАТУС ЖЕНЩИН ФИЛИПИНО (PDF). Университет Филиппин (UP).
  10. ^ а б c «Женщины созданы, чтобы утешать женщин - Филиппины». www.awf.or.jp. Получено 2015-10-22.
  11. ^ Сантос, Аида. Насилие в отношении женщин во время войны и мира. Кесон-Сити: Центр женских исследований UP и Фонд Форда, 2001.
  12. ^ Сантос, Альфонсо. Героические девственницы и женщины-патриоты. 1-е изд. Кесон-Сити: Университет Филиппин, 1966.
  13. ^ Хенсон, Мария. История филиппинки о проституции и рабстве при японских вооруженных силах. Мэриленд: Rowman & Littlefield Publisher, 1999.
  14. ^ а б c d «Женщины в политике: пределы и возможности; дело Филиппин / Кармель В. Абао и Элизабет У. Янг. - часть 4». library.fes.de. Получено 2015-11-09.
  15. ^ а б c d Ашок, Савитри (2009). «Пол, язык и идентичность в Dogeaters: постколониальная критика». Постколониальный текст 5 (2).
  16. ^ а б c d е ж грамм час я "Статистика насилия в отношении филиппинских женщин | Филиппинская комиссия по делам женщин". www.pcw.gov.ph. Получено 2015-11-02.
  17. ^ а б c d е Вирола, Ромуло (8 сентября 2008 г.). «Статистические данные о насилии в отношении женщин и детей: моральное обновление филиппинского общества?». Национальный статистический координационный совет. Получено 5 ноября, 2015.
  18. ^ «Кошачьи звонки случаются с большинством женщин в возрасте от 11 до 17 лет». Telegraph.co.uk. Получено 2015-11-02.
  19. ^ "Хронология истории женщин | www.bloomu.edu". www.bloomu.edu. Получено 2015-10-21.
  20. ^ «Президентский музей и библиотека • СЕГОДНЯ В ИСТОРИИ: В 1937 году избирательное право женщин в ...» tumblr.malacanang.gov.ph. Архивировано из оригинал на 2015-12-08. Получено 2015-10-22.
  21. ^ «Филиппинские инициативы по искоренению НОЖ | Филиппинская комиссия по делам женщин». www.pcw.gov.ph. Получено 2015-10-21.
  22. ^ а б c d е ж грамм час я «Р.А. 9262». www.lawphil.net. Получено 2015-10-22.
  23. ^ а б c d "Р.А. 9710". www.lawphil.net. Получено 2015-10-22.
  24. ^ а б c "R.A. 8371". www.lawphil.net. Получено 2015-11-06.
  25. ^ "R.A. 8046". www.lawphil.net. Получено 2015-10-22.
  26. ^ "R.A. 8353". www.lawphil.net. Получено 2015-10-22.
  27. ^ "R.A. 9208". www.lawphil.net. Получено 2015-10-22.
  28. ^ "R.A. 8505". www.lawphil.net. Получено 2015-10-22.
  29. ^ «ФИЛИППИНСКИЕ ЗАКОНЫ, УСТАВЫ И КОДЕКСЫ - ВИРТУАЛЬНАЯ ПРАВОВАЯ БИБЛИОТЕКА CHAN ROBLES». www.chanrobles.com. Получено 2015-11-06.
  30. ^ "R.A. 7610". www.lawphil.net. Получено 2015-11-06.
  31. ^ "R.A. 8369". www.lawphil.net. Получено 2015-10-22.
  32. ^ «Закон № 3815». www.lawphil.net. Получено 2015-10-22.
  33. ^ "Республиканский закон № 10354". www.lawphil.net. Получено 2015-11-06.
  34. ^ "Республиканский закон № 10361". www.lawphil.net. Получено 2015-11-06.
  35. ^ "R.A. 8972". www.lawphil.net. Получено 2015-11-06.
  36. ^ "ЕЕ ИСТОРИЯ". Филиппинская комиссия по делам женщин. Получено 23 октября, 2015.
  37. ^ «Squarespace - заявите права на этот домен». www.saveourwomenphilippines.com. Получено 2015-11-10.
  38. ^ а б «Организации по борьбе с насилием в отношении женщин: Филиппины». ЮНИФЕМ. 2 ноября 2001 г.. Получено 2013-08-08.
  39. ^ «Фонд кризисного центра Баталумана, город Давао, Филиппины». terre des hommes Юго-Восточная Азия. Получено 2013-08-08.
  40. ^ а б "О нас". Бантай Бата. Получено 5 ноября, 2015.
  41. ^ «Лучшие практики Филиппин». Интернет-ресурс по борьбе с торговлей людьми. Архивировано из оригинал 4 марта 2016 г.. Получено 5 ноября, 2015.
  42. ^ «Программы и услуги». Бантай Бата. Получено 5 ноября, 2015.