Памятник Фоортреккеру - Voortrekker Monument
 | Эта статья нужны дополнительные цитаты для проверка. (Январь 2012 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
 Памятник спереди | |
  Расположение в Претории  Памятник Фоортреккеру (Гаутенг) | |
| Координаты | 25 ° 46′35 ″ ю.ш. 28 ° 10′39 ″ в.д. / 25,77639 ° ю.ш.28,17750 ° в.Координаты: 25 ° 46′35 ″ ю.ш. 28 ° 10′39 ″ в.д. / 25,77639 ° ю.ш. 28,17750 ° в.д. |
|---|---|
| Место расположения | Претория, Гаутенг, Южная Африка |
| Дизайнер | Джерард Мурдейк |
| Материал | Гранит |
| Длина | 40 метров (130 футов) |
| Ширина | 40 метров (130 футов) |
| Высота | 40 метров (130 футов) |
| Дата начала | 13 июля 1937 г. |
| Дата завершения | 12 декабря 1949 г. |
| Дата открытия | 16 декабря 1949 г. |
| Посвящается | Voortrekkers |
В Памятник Фоортреккеру расположен к югу от Претория в Южная Африка. Этот массивный гранит структура заметно расположена на вершине холма и была поднята в ознаменование Voortrekkers кто покинул Капская колония между 1835 и 1854 гг.
8 июля 2011 г. памятник Фоортреккеру, спроектированный архитектором. Джерард Мурдейк был объявлен Объект национального наследия посредством Агентство ресурсов южноафриканского наследия.[1]
История
Идея построить памятник в честь Бога впервые обсуждалась 16 декабря 1888 г., когда Президент Пол Крюгер из Южно-Африканская Республика присутствовал на День Завета празднования в Данскраал в Натал. Однако движение за создание такого памятника началось только в 1931 году, когда Sentrale Volksmonumentekomitee (СВК) (Центральный комитет народных памятников) был создан для реализации этой идеи.
Строительство началось 13 июля 1937 года с торжественной церемонии в исполнении председателя СВК, адвоката. Эрнест Джордж Янсен, на месте, которое позже стало известно как Монумент-Хилл. 16 декабря 1938 года краеугольный камень был заложен тремя потомками некоторых лидеров Voortrekker: миссис Дж. К. Мюллер (внучка Андриес Преториус ), Г-жа К.Ф. Акерман (правнучка Хендрик Потгитер ) и миссис Дж. К. Преллер (правнучка Пит Ретиф ).
Памятник был открыт 16 декабря 1949 года тогдашним премьер-министром. Д. Ф. Малан.[нужна цитата ] Общая стоимость строительства памятника составила около £ 360 000, большая часть из которых была внесена правительством ЮАР. Подряд на строительство присуждается компании Raubex после ее регистрации.
Большой амфитеатр, который вмещает около 20 тысяч человек, был возведен к северо-востоку от монумента в 1949 году.
Основные особенности
Памятник Фоортреккеру имеет высоту 40 метров и основание 40 на 40 метров.[нужна цитата ] Здание имеет архитектурное сходство с европейскими памятниками, такими как Дом инвалидов во Франции и Völkerschlachtdenkmal в Германия но также содержит африканские влияния.[2] Двумя основными достопримечательностями внутри здания являются Исторический Фриз и Кенотаф.
Исторический фриз
Главный вход в здание ведет в купольный Зал Героев. Это массивное пространство, окруженное четырьмя огромными арочными окнами из желтого бельгийского стекла, содержит уникальный мрамор Исторический Фриз который является неотъемлемой частью дизайна памятника. Это самый большой мраморный фриз в мире.[3] Фриз состоит из 27 барельефных панно, изображающих историю Великий поход, но со ссылками на повседневную жизнь, методы работы и религиозные верования фортреккеров. Набор панелей иллюстрирует ключевые исторические сцены, начиная с первых вокалистов 1835 года и до подписания Конвенция Сэнд Ривер в 1852 году. В центре пола Зала Героев находится большое круглое отверстие, через которое можно увидеть Кенотаф в Зале Кенотафа.
Кенотаф
В Кенотаф, расположенный в центре Зала Кенотафа, является центральным объектом памятника. Помимо того, что его можно увидеть из Зала героев, его также можно увидеть с купола наверху здания, откуда можно увидеть большую часть интерьера памятника. Через отверстие в этом куполе в двенадцать часов 16 декабря ежегодно светит луч солнечного света, падая на центр кенотафа, отражая слова «Ons vir Jou, Suid-Afrika» (африкаанс для "Мы для вас, Южная Африка"), строчка из "Die Stem van Suid-Afrika '. Луч света символизирует Божье благословение на жизнь и усилия воортреккеров. 16 декабря 1838 г. было датой Битва на Кровавой реке, отмечаемый в Южной Африке до 1994 г. как День обета.
Зал Кенотафий украшен флагами разных Республики Фоортреккер и содержит настенные гобелены с изображением воортреккеров, а также несколько витрин с артефактами из Великого Пути. У северной стены зала - ниша с фонарь в котором пламя не прекращалось с 1938 года. Именно в этом году Символический путь на повозке с быком, который начался в Кейптаун и закончился на холме Монумента, где был заложен фундамент Монумента.
Другие свойства
Посетители к памятнику входят через черный кованое железо ворота с Ассегай (копье) мотив.
Пройдя через ворота, вы попадаете в большой лагер состоящий из 64 воловьи повозки из декоративного гранита. Столько же вагонов использовалось на Битва на Кровавой реке сформировать лагер.[нужна цитата ]
У подножия памятника стоит Антон ван Воув бронзовая скульптура женщины Voortrekker и двух ее детей, воздавая должное силе и мужеству женщин Voortrekker. По обе стороны этой скульптуры черный антилопа гну высечены в стенах памятника. Гну символически изображает опасности Африки, а их символическое бегство подразумевает, что женщина, носитель западной цивилизации, торжествует.
В каждом внешнем углу Памятника есть статуя, соответственно представляющая Пит Ретиф, Андриес Преториус, Хендрик Потгитер и «неизвестный» лидер (представитель всех остальных лидеров Voortrekker). Каждая статуя весит примерно 6 тонны.[нужна цитата ]
В восточном углу памятника, на уровне его входа, находится фундамент.
Под фундаментным камнем закапывают:
- Копия клятвы треккера от 16 декабря 1838 года.
- Копия гимна "Die Stem".
- Копия земельной сделки между треккерами при Пите Ретифе и зулусами при короле Дингане.
Немецкие ссылки
По словам доктора Альты Стинкамп, масонский подтекст Памятник Битве Наций (Völkerschlachtdenkmal) в Лейпциг, Германия, отражена в памятнике Фоортреккеру, потому что архитектор, Джерард Мурдейк, использовал геометрический порядок и пространственные пропорции Völkerschlachtdenkmal.[4] Германизация монумента Фоортреккера произошла после того, как первоначальный проект Мурдейка вызвал общественный резонанс в южноафриканской прессе из-за его сходства с монументом. Египетский храм.[5]:128 По первоначальному проекту Мурдейка памятник представлял собой дамбу, соединяющую два египетских обелиски.[4][5]:128
Завершая проект памятника Фоортреккеру, Мурдейк посетил Египет в 1936 г., в том числе Карнак Храмовый комплекс в Фивы.[5]:105 В Фивах фараон Эхнатон, Нефертити мужа, построил три солнечных святилища, в том числе Hwt-benben (особняк Бенбен ').
Самым выдающимся аспектом памятника Мурдейку является ежегодное солнечное освещение в середине полудня камня Бенбен, зашифрованного кенотафа.
В годы, предшествовавшие Второй мировой войне, несколько Африканер националисты отправились в Германию для академических, политических и культурных исследований. В 1928 году Мурдейк посетил Германию и осмотрел бюст Амарны. Нефертити на всеобщее обозрение в Берлине.
К 1934 году канцлер Гитлер решили, что Германия не вернет бюст Амарны Нефертити к Египет. Вместо этого он объявил о намерении использовать бюст Амарны в качестве центрального экспоната тысячелетия. Третий рейх, в возрожденном Берлине, который будет переименован Germania.[1]
Точно так же тысячелетний памятник Мурдейку с символом солнца Амарны в центре стал выставочным центром африканерских националистов их столицы Претории.
Проем круглого пола
Если смотреть с небесного купола вниз, то шевронный узор на полу Зала Героев излучается наружу, как 32 солнечных луча. В архитектуре Мурдейка природные солнце образует 33-й луч через проем в полу.
Мурдейк сказал, что шеврон узор на полу изображает воду,[6] как и двойной шеврон иероглиф от цивилизация древних Египет.
Мурдейк заявил, что все дороги на территории строительного искусства ведут к древним Египет.[5]:47
На основании упоминания Мурдейка о водянистом полу Зала Героев, а также его утверждений о древних Египет отверстие в полу можно идентифицировать с водянистым бездна, как в теологии сотворения древнеафриканской цивилизация. Из этой водной бездны поднимался первозданный холм, Бенбен камень, чтобы символизировать новое творение.
Религиозный солнечный луч
Джерард Мурдейк был главным архитектором 80 протестантских церквей в Южная Африка. Мурдейк придерживался Реформатский церковная традиция и, следовательно, его эпоха Возрождения торговая марка, план этажа с греческим крестом, всегда ориентирован на кафедру и проповедника. В протестантском богословии слово Божие занимает центральное место.[5]:39,122 Мурдейк создал аналогичный центральный фокус в памятнике Фоортреккеру, но в вертикальной, а не горизонтальной плоскости и в африканском, а не в европейском стиле.
Огромный верхний купол памятника украшен египетской подсветкой.[5]:133 имитировать небо, небесную обитель Бога. Через купол вниз проникает солнечный луч, высвечивая слова 16 декабря в полдень.
Ориентированные на небо слова: «НАС ДЛЯ ВАС, ЮЖНАЯ АФРИКА» - это точка внимания Мурдейка. Эти слова взяты из гимна, Die Stem: «Мы будем жить, мы умрем, мы за тебя, Южная Африка». Тот же гимн заканчивается: «Хорошо, господь Бог».
Таким образом, солнечный луч имитирует связь между словами на Кенотаф и небесная обитель наверху, связь между Богом и человеком.
Сам по себе солнечный луч образует 33-й солнечный луч, падающий на камень посреди проема пола.
Небесная клятва
В библейском богословии Мурдейка Бог общается двумя способами: через Священное Писание и через природу.[7] Мурдейк объединяет оба метода, используя в своей симуляции солнце.
Клятва треккеров была отмечена 16 декабря как праздник День обета. 16 декабря появление светового солнце диск с формулировкой Кенотаф камень, измените их значение в соответствии с Философский камень алхимиков.
Вместо того, чтобы человек ниже давал земную клятву, солнце смещает фокус вверх к тринитарному богу треккеров, поскольку именно Бог общается через солнечную архитектуру Мурдейка, давая Себе небесный обет словами: МЫ - как в БОГЕ - ЗА ЮЖНАЯ АФРИКА.
Таким образом, Бог в тринитарной традиции треккеров произносит обет в солнечном диске, освещая слова на кенотафе.
Вера треккеров в то, что Бог был за Южная Африка происходит от 9–16 декабря 1838 г. клятвы лидера Trekker Андриес Преториус в Блад Ривер, которые примерно в то же время заключили военные и политические союзы с христианскими Зулусы как принц Mpande.
Египетское происхождение
Мурдейк был ярым сторонником древнеегипетской архитектуры.[8]
Мурдейк упомянул величие Африки, переданное древнеегипетскими постройками при открытии монумента Фоортреккеру.[6]
Перед тем как его предложение установить памятник Фоортреккеру было принято, Мурдейк и Антон ван Воув много лет работали в альянсе над проектом «Замок мечты»:[9] современный афро-египетский храм воортреккеров в Южной Африке. Ван Воу и Франс Софф ранее нанимали египетского обелиск, окаменевший луч африканского Атон, как центральный мотив для Национальный женский памятник в Блумфонтейн, Южная Африка, также был открыт на День обета, 16 декабря 1913 г.
Завершая проектирование памятника Фоортреккеру в 1936 году,[5]:105 Мурдейк отправился в исследовательскую поездку в Египет. Там он посетил Карнак Храмовый комплекс в Фивы,[5]:106 где африканец эпоха Возрождения процветал под фараон Эхнатон, Нефертити муж.
Храмы под открытым небом Эхнатон к Атон включены гелиополитские традиции использования солнечных лучей в архитектуре, а также реалистичные настенные рельефы или фризы.
Мурдейк также посетил Каирский музей, где копия Великий гимн Атону выставлен на обозрение, некоторые стихи которого напоминают Псалом 104.
Жена Мурдейка Сильва рассказывала, что он был хорошо знаком с древнеегипетской архитектурой,[5]:106 и находился под сильным архитектурным влиянием своего визита в Египет.[5]:105
Архитектурное назначение
Архитектор, Джерард Мурдейк, заявил, что назначение здания должно быть четко видно.[5]:133 Аспект солнца в середине полудня в Африке во времена Нефертити был известен как Атон. На египетском иероглифы, Атон был написан как солнечная точка, заключенная в круг.
Иероглиф Атен изображен в памятнике Фоортреккеру, когда солнце светит через отверстие в верхнем куполе.
Точно так же, если смотреть вниз с прохода под верхним куполом, видно, что круглый проем в полу окружает свет солнечного диска.
Сообщение Мурдейка на стенном фризе: автор исход из британцев Капская колония, Бог создал новую цивилизацию внутри страны.
Чтобы поблагодарить это новое творение цивилизации, Мурдейк, вспоминая Авраам старого, внешне спроектированного Памятником Фоортреккеру как алтарь.[5]:130
Монументальный комплекс
За годы, прошедшие после постройки, комплекс памятника несколько раз расширялся и теперь включает:
- Местный сад, окружающий памятник.
Стена памяти, посвященная тем, кто погиб во время службы в Силы обороны ЮАР. - Форт Щанскоп, рядом форт построен в 1897 г. правительством Южно-Африканская Республика после Джеймсон Рейд а теперь музей.
- Амфитеатр под открытым небом Сханскоп на 357 мест, официально открывшийся 30 января 2001 года.
- Сад памяти.
- В 1992 году на площади 3,41 км² вокруг памятника был объявлен заповедник. Зебры, Блесбок, Mountain Reedbuck, Газель, Черный гну и Импала.
- Стена памяти, построенная возле монумента в 2009 году. Она была построена в память о членах Силы обороны ЮАР которые погибли на службе у своей страны в период с 1961 по 1994 год.
- An Африканер центр наследия, который был построен с целью сохранения наследия африкаанс - говорящая часть Южная Африка населения России и их вклад в историю страны.
Смотрите также
Рекомендации
- ^ "Пресс-релиз: 16 декабря 1998 г. памятник Фоортреккеру объявлен национальным достоянием" (PDF). Агентство ресурсов южноафриканского наследия. Получено 27 ноября 2011.
- ^ Валковиц, отредактированный Дэниелом Дж .; Кнауэр, Лиза Майя (2009). «Культурная головоломка?». Оспариваемые истории в публичном пространстве: память, раса и нация. Дарем, [Северная Каролина]: издательство Duke University Press. п. 159. ISBN 978-0-8223-4236-6.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь)
- ^ Брокман, Норберт К. (13 сентября 2011 г.). Энциклопедия священных мест, 2-е издание [2 тома]. ABC-CLIO. ISBN 9781598846553.
- ^ а б Стинкамп, Альта (2009). «Общая пространственная символика: памятник Фоортреккеру, Фёлькерслахтденкмаль и масонство» (pdf). Южноафриканский журнал истории искусств (SAJAH). Кейптаун: Университет Претории. 24 (1): 150–160. ISSN 0258-3542. Получено 7 января 2015.
- ^ а б c d е ж грамм час я j k л Вермёлен, Ирма (1999). Памятник мужчинам и женщинам: Die Lewe En Werk Van Gerard Moerdijk (на африкаанс). J.L. van Schaik. ISBN 0-627-02446-7.
- ^ а б Официальная программа открытия памятника Фоортреккерам 1949 г.
- ^ Гейдельбергский катехизис
- ^ Название журнала: Южноафриканские гуманитарные науки, том 13, дата публикации: 2001, страницы: 139 - 154, Авторы: Сабина Маршалл, ISSN 1681-5564
- ^ ВТОРОЙ ЖЕРАР МОРДЫК-ГЕДЕНКЛЕСИНГ 2005 г., 'N EGTE LUGKASTEEL: MOERDIJK, VAN WOUW EN DIE VOORTREKKERMONUMENT, проф. Алекс Даффи из Университета Претории
внешняя ссылка
- Официальный сайт памятника воортреккерам
- Комитет клятв Кровавой реки (на африкаанс) - Официальный сайт
- Виртуальный тур на 360 градусов памятника Фоортреккеру во время посещения Претории
- Сайт у памятника Фоортреккеру, в САХРА