Война (песня Боба Марли) - Википедия - War (Bob Marley song)

Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста помоги Улучши это или обсудите эти вопросы на страница обсуждения. (Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны) Эта статья может требовать уборка встретиться с Википедией стандарты качества. Нет причина очистки был указан. Пожалуйста помоги улучшить эту статью если вы можете. (Апрель 2010 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) Эта статья нужны дополнительные цитаты для проверка. Пожалуйста помоги улучшить эту статью к добавление цитат в надежные источники. Материал, не полученный от источника, может быть оспорен и удален. Найдите источники: "Война" песня Боба Марли  – Новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR (Апрель 2009 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)

"Война"- песня, записанная и популярная благодаря Боб Марли. Впервые он появился на альбоме Боба Марли и группы Wailers Island Records 1976 года. Растаман Вибрация, Единственный альбом Марли в топ-10 в США. (В Великобритании он достиг позиции 15 15 мая 1976 г.) Лирика почти полностью основана на речи, произнесенной Эфиопский Император Хайле Селассие I перед Генеральной Ассамблеей Организации Объединенных Наций 4 октября 1963 г.

Споры о написании песен

«Война» приписывается Аллену «Навык» Коулу (идея) и Карлтону Барретту (музыка); эта музыка была продолжением стиля игры на барабанах одной капли, который Карлтон Барретт разработал и усовершенствовал, если не изобрел. Лирика является почти точным повторением речи в ООН эфиопского императора Хайле Селассие. Однако два простых гитарных аккорда и наполовину импровизированная энергичная мелодия, выраженная словами Селассие, безошибочно принадлежит Марли.

В соответствии с Стивен Дэвис 'биография Боба Марли, также выясняется, что Марли приписал несколько своих многомиллионных продаж песен 1974-1976 близким друзьям и родственникам, потому что у него был невыгодный контракт на издание, подписанный в апреле 1968 года с Cayman Publishing, который должен был в противном случае лишил его большей части гонорара за написание песен. Кредитование близких друзей, например футболиста Аллан "Скилл" Коул или барабанщик Wailers Карлтон "Карли" Барретт Таким образом, Боб Марли мог обходить закон до тех пор, пока не были заключены новые, более выгодные соглашения. Эта практика, наряду с практикой вознаграждения друзей, которые внесли свой вклад в композиции, путем их кредитования - даже если они внесли только свои идеи - и внезапная смерть Марли, не оставляя завещания, - все вместе создает путаницу в отношении статуса авторских прав на несколько песен, включая "War ".

Брат Барретта, музыкант Уэйлер Астон "Семьянин" Барретт (который создал басовую линию, ключ к эффективности песни) с тех пор подал иски против поместья Марли (на практике вдовы Риты Марли) за невыплаченные гонорары и кредит на такие песни, как "War", которые, как утверждалось, были написаны другими, а не Бобом Марли, или в сотрудничестве с Марли.^[1] По одному из таких исков в 1994 году Барретту было выплачено 500 000 долларов.^[2] Позже Барретт продолжал подавать иски в суд, требуя 60 миллионов фунтов стерлингов (113,6 миллиона долларов на тот момент) в иске против звукозаписывающей компании Island-Universal и семьи Марли, но дело было отклонено на том основании, что более раннее мировое соглашение запрещало любые дальнейшие иски. в поместье^[1][2]

Боб Марли был талантливым автором песен, но в эпоху ска-, рокстеди- и примитивного регги только Питер Тош мог играть на гитаре в The Wailers. Карлтон Барретт считался самым многообещающим молодым барабанщиком регги на Ямайке, когда он принадлежал к Ли "Скретч" Перри студийная группа Расстроенные, а когда Марли, Питер Тош и Bunny Wailer расстались с Перри в 1972 году, они забрали с собой братьев Барретт. Братья Барретт сыграли очень большую роль в разработке особого звука Боба Марли, который не похож на другую музыку регги. Когда Тош и Уэйлер ушли в 1973 году, идея Астона Барретта заключалась в том, чтобы перестроить музыкальную комнату группы, создать репетиционную и устроить ее как небольшую демонстрационную студию, чтобы записать новую концепцию текстов, мелодий и музыки. Боб Марли и The Wailers начали намного лучше готовиться к музыке, прежде чем они были готовы пойти в студию. Первой работой стал альбом под названием Натти Дред 1974 (где можно найти "No Woman No Cry" и "Rebel Music", а второй альбом Растаман Вибрация с песнями "War" и "Want More" (Астон Барретт).^[3] После смерти Марли было непросто определить, кто чем занимается в создании музыки. Песни росли естественным образом благодаря репетициям и т. Д., Но когда дело дошло до Боба Марли и The Wailers, участники группы были убеждены, что ими руководит пророк, который их всех вдохновлял. Боб Марли был чрезвычайно харизматичным, и после его смерти в 1981 году многим участникам группы было трудно зарабатывать на жизнь, иногда из-за депрессии и личных кризисов. Битвы за лицензионные платежи действительно глубоко трагичны, но ситуация во многом улучшилась с тех пор, как сыновья Марли Дэвид (Зигги) и Стивен взяли на себя наследие, авторские права и ответственность.

Фон

Как учил Оригинальный Гонг, Леонард П. Хауэлл, Марли и другие Растафари, поклонение Хайле Селассие I из Эфиопии как воплощение Бога, и называть его «Рас Тафари», «Джа» или «Лев Иудеи», что Марли делает во многих своих песнях. Для него Хайле Селассие был не только одним из самых выдающихся африканских лидеров своего времени, он также был определен как Бог, возвращающийся на землю, как «Царь царей, Владыка лордов» (Откровение 19, 16), императорские титулы, рожденные обоими Хайле Селассие и эфиопский император Менелик II до него. Менелик II создал этот самопровозглашенный императорский титул в конце 19 века после того, как ему удалось объединить Эфиопия. Однако Марли принял эфиопское православное христианство за восемь месяцев до своей смерти. 4 октября 1963 года Хайле Селассие произнесла «военную» речь, призывая к миру во всем мире в 1963 году. ООН. Генеральная Ассамблея в Нью-Йорк. Эта историческая речь была произнесена через несколько недель после Организация африканского единства (ОАЕ) была основана в столице Эфиопии Аддис-Абебе, где Хайле Селассие председательствовал на встрече на высшем уровне, на которой собрались почти все главы африканских государств (король Марокко отклонил приглашение).

Эта речь в ООН прозвучала еще громче, поскольку Хайле Селассие сделал себе имя на международной арене в 1936 году, когда он выступал в Лига Наций в Женеве. Там Хайле Селассие предупредил мир, что если члены Лиги не выполнят свои обязательства по оказанию военной помощи Эфиопии против вторжения фашистской Италии, Лига фактически прекратит свое существование, а остальные государства-члены будут постигнет судьба его страны. Три года спустя Вторая Мировая Война вспыхнул. Эта дальновидная речь принесла Хайле Селассие большое уважение во всем мире, что в конечном итоге привело к британской военной поддержке, которая помогла освободить его страну в 1941 году. Обращаясь к миру снова в 1963 году, слова Хайле Селассие имели полный вес. Выбирая это высказывание для лирики, Боб Марли, таким образом, спроецировал два измерения эфиопского императора: главу государства, а также живого бога Растафариана, каким его видел.

Текст песни

Хотя приписывается Императору Хайле Селассие I, чье христианское имя - Тафари Маконен, настоящий автор текста остается неясным.^{[нужна цитата ]}. Иногда считается, что он был написан Лоренцо Тазазом, близким соавтором, написавшим многие из самых важных речей эфиопского лидера, в том числе историческую, произнесенную в 1935 г. Лига Наций. Но Тазаз умер в 1947 году, за пятнадцать лет до заявления ООН в 1963 году. Говорят на официальном амхарском языке Эфиопии в ООН., речь 1963 г. была опубликована на английском языке в Важные высказывания H.I.M. Император Хайле Селассие I 1963-1972 гг..^[4] В книге дано разрешение на свободное использование ее содержания: «Любая часть этой книги может быть воспроизведена любым способом без разрешения». В песне используется часть речи Селассие, которая призывает к равенству всех, независимо от расы, класса или национальности, в его гимне мира. Он также утверждает, прямо цитируя Селассие, что до дня равноправного общества будет война. В оригинальной речи Селассие призвал ООН. чиновников и представителей страны разоружить ядерное оружие и положить конец международной эксплуатации (особенно в Африке). Песня чествует Хайле Селассие I, призывая к действиям против расового неравенства и международной несправедливости. Части речи Боба Марли предшествовали следующие слова:

В мае прошлого года в Аддис-Абебе я созвал встречу глав африканских государств и правительств. За три дня тридцать две страны, представленные на этой конференции, продемонстрировали миру, что при наличии воли и решимости нации и народы с различным происхождением могут и будут работать вместе. В единстве для достижения общих целей и обеспечения того равенства и братства, которых мы желаем. По вопросу о расовой дискриминации Аддис-Абеба Конференция преподала тем, кто будет учиться, следующий урок:

Вот часть речи Хайле Селассие, поставленная на музыку Марли в его оригинальной песне «War» (Боб Марли немного изменил исходные слова, заменив каждое «это до» на «до» и несколько раз добавил слово «война»):

Это до тех пор, пока философия, которая считает одну расу выше, а другая ниже, не будет окончательно и навсегда дискредитирована и отвергнута; Это до тех пор, пока больше не будет граждан первого и второго сорта ни одной нации; Это до тех пор, пока цвет кожи мужчины не имеет большего значения, чем цвет его глаз; Это до тех пор, пока основные права человека не будут в равной степени гарантированы всем, независимо от расы; Что до того дня мечта о прочном мире, мировом гражданстве и верховенстве международной морали останется лишь мимолетной иллюзией, которую нужно преследовать, но никогда не реализовать; И пока неблагородные и несчастные режимы, которые держат наших братьев в Ангола, в Мозамбик И в Южная Африка в нечеловеческом рабстве были свергнуты и уничтожены; Пока фанатизм, предрассудки, злобные и бесчеловечные корыстные интересы не будут заменены пониманием, терпимостью и доброй волей; Пока все африканцы не встанут и не заговорят как свободные существа, равные в глазах всех людей, как они в глазах Небес; До этого дня африканский континент не знает мира. Мы, африканцы, будем сражаться, если это будет необходимо, и мы знаем, что победим, так как мы уверены в победе добра над злом. - Хайле Селассие I

Вот текст песни Bob Marley and the Wailers из альбома Rastaman Vibration:

До тех пор, пока философия, которая придерживается одной расы выше / И другой / Низшей / не станет наконец / И навсегда / Дискредитирована / И заброшена / -Всюду идет война - / Я говорю война.

Это до тех пор, пока больше не будет / Первого и второго сорта граждан любой нации / Пока цвет кожи человека / Не имеет большего значения / чем цвет его глаз / - Я говорю война.

Что до тех пор, пока основные права человека / равны для всех, / без учета расы / - это война.

Это до того дня / Мечта о прочном мире / Мировое гражданство / Правило международной морали / Останется лишь мимолетной иллюзией, которую нужно преследовать, / Но так и не достигнуто / - Теперь везде война - / Война.

И до тех пор, пока неблагородные и несчастные режимы / которые держат наших братьев в Анголе / в Мозамбике / Южной Африке / в рабстве нечеловеческих сил / не будут свергнуты, / полностью уничтожены / - Ну, везде война - / Я говорю война.

«Война на востоке, / Война на западе, / Война на севере, / Война на юге - / Война - война - / Слухи о войне. / И до того дня / Африканский континент / Не познает мира / Мы, африканцы, будем сражаться - мы сочтем это необходимым / - И мы знаем, что победим / Поскольку мы уверены / В победе

Добра над злом - / Добро над злом, да! / Добро над злом - / Добро над злом, да! / Добро над злом - / Добро над злом, да!

Другой микс, включающий другую аранжировку валторны, выпущен в качестве бонус-трека в Deluxe Edition (2002 г.) Растаман Вибрация альбом, показал, что Марли записал дополнительный куплет, также адаптированный из оригинальной речи:

Пока фанатизм и предрассудки, злобные и бесчеловечные личные интересы не были заменены пониманием, терпимостью и доброй волей, да, войной. Пока все африканцы не встанут и не начнут говорить как свободные существа, равные в глазах всемогущего, война. Везде война.

В своей речи в ООН Селассие напомнил своим слушателям, что «это всего лишь слова; их ценность полностью зависит от нашей воли соблюдать и уважать их, а также придавать им содержание и смысл».

Песня

Первоначальная версия "War" была записана в студии Гарри Дж. В Кингстоне, Ямайка, инженером Сильван Моррис. Это включает в себя Астон "Семьянин" Барретт на бас-гитаре Fender Jazz, его брат Карлтон «Карли» Барретт на барабанах, Эрл «Чинна» Смит на гитаре, Элвин «Сиеко» Паттерсон на перкуссии и Тайрон Дауни на клавишных. Марсия Гриффитс, Джуди Моватт и Рита Марли поют гармоничный вокал в партии I Three. Он был спродюсирован Бобом Марли и The Wailers и сведен в студии Miami's Criteria Астоном «Family Man» Барреттом и Крисом Блэквеллом с инженером Алексом Садкиным.

С такими мощными и содержательными текстами песня вскоре стала одной из Боб Марли величайшая классика, несущая послание растафари миру в Хайле Селассие I собственными словами. Начиная с 1977 года, когда Боб Марли и The Wailers отправились в свое первое крупное мировое турне в июне, "War" пела на большинстве концертов до последнего шоу Марли 23 сентября 1980 года в Питтсбурге, штат Пенсильвания. Две концертные записи этой песни были официально выпущены Tuff Gong / Island Records. Первый был выпущен в 1978 г. "Вавилон на автобусе », записанный вживую в Павильоне де Пари в Париже, Франция, 26 июня 1978 года. Второй был записан в Театре Радуги в Лондоне, Англия, 4 июня 1977 года и был выпущен на Deluxe Edition 2001 года. Исход альбом. Эти двое предшествуют другой версии, записанной 26 мая 1976 г. и выпущенной в 2003 г. Жить в Рокси.

Версия Хайле Селассие

Две другие хитовые версии песни с участием Боб Марли и Wailers также можно услышать. Виниловый сингл выпущен на Ямайке Бруно Блюм лейбл Human Race в декабре 1997 года включает образцы Боб Марли голос, говорящий: «Растафари - князь мира». Но самое главное, в песне есть оригинальная запись.^[5] из Хайле Селассие I Речь на амхарском языке, сделанная в 1963 году, наложенная на новый ритм-трек, исполненный оригинальными участниками Wailers. Сторона B предлагает приветственный перевод речи на английский язык Бруно Блюм, чье устное исполнение Война^[6] включает вторую часть речи, которая не используется Боб Марли:

Основа расовой дискриминации и колониализма лежит в экономической сфере, и это зло было и можно преодолеть именно с помощью экономического оружия. Во исполнение резолюций, принятых на конференции на высшем уровне в Аддис-Абебе, африканские государства предприняли определенные меры в экономической сфере, которые, если они будут приняты всеми государствами-членами ООН, вскоре сведут непримиримость к разуму. Я прошу сегодня придерживаться этих мер каждой представленной нацией. [здесь] который действительно посвящен принципам, провозглашенным в уставе.

Мы должны действовать, пока можем, пока существует возможность оказать законное давление, доступное нам, чтобы время не истекло и не пришлось прибегать к менее удачным средствам.

Великие народы мира должны помнить, что в современную эпоху даже их собственные судьбы не полностью в их руках. Мир требует объединенных усилий всех нас. Кто может предвидеть, какая искра может воспламенить запал?

Ставка для каждого из нас одинакова - жизнь или смерть. Все мы хотим жить. Мы все стремимся к миру, в котором люди были бы свободны от бремени невежества, бедности, голода и болезней. И нам всем будет трудно избежать смертельного дождя ядерных осадков, если катастрофа настигнет нас.

Проблемы, с которыми мы сегодня сталкиваемся, также беспрецедентны. Им нет аналогов в человеческом опыте. Мужчины ищут решения, прецеденты на страницах истории, но их нет. Итак, это высшая проблема. Где нам искать свое выживание, ответы на вопросы, которые раньше никогда не задавались? Мы должны прежде всего обратиться к Всемогущему Богу, Который возвысил человека над животными и наделил его разумом и разумом. Мы должны поверить в Него, чтобы Он не оставил нас и не позволил нам уничтожить человечество, которое Он создал по Своему образу.

И мы должны заглянуть в себя, в глубину своей души. Мы должны стать тем, кем мы никогда не были и к чему наше образование, опыт и окружающая среда плохо подготовили нас. Мы должны стать больше, чем были раньше: более смелыми, более сильными по духу, более широкими взглядами. Мы должны стать членами новой расы, преодолев мелкие предрассудки, будучи в высшей степени преданными не нациям, а нашим собратьям в человеческом сообществе.

Также был выпущен второй микс этой новой записи, занявший первое место в журнале U.K. Echoes в апреле 1998 года. Боб Марли и песня Wailers Селассие - часовня (адаптирован из Плач в часовне ), где голоса Боба и Риты Марли можно услышать на значительной части пластинки, а также оригинальный «основной вокал» Селассие, создавая виртуальный дуэт между Хайле Селассие I и его апостол Боб Марли. Обе новые версии были записаны в Kingston Musick Studio в Кингстоне, Ямайка, спроектированным Руди Томасом. Среди них выжившие Wailers Астон "Семьянин" Барретт на бас-гитаре и фортепиано, Майки «Бу Ричардс» на барабанах и Эрл «Вайр» Линдо на клавишных, а также гитара и бэк-вокал Бруно Блюма. Позже были добавлены перкуссионист Норберт «Ноно» Нобур и бэк-вокалистка Татьяна Прус. были спродюсированы Бруно Блюмом и сведены Тьерри Бертоме в AB Studio в Сен-Дени, Франция.

Выпущенные в Европе на лейбле Blum Rastafari в начале 1998 года, "War" и "War / Selassie Is the Chapel" были успешными синглами, внесшими свой вклад в регги-сцену "новых корней", где темы растафари исполнялись такими исполнителями, как Гранатовый шелк, Лучано и Деннис Браун снова стали популярными после более чем десятилетнего упадка. Несколько синглов, созданных на основе этой новой записи, впоследствии были выпущены на лейбле, в том числе Buffalo Bill's Война/Поджигатели войны, Большая Молодость с Мы не хотим войны и Джозеф Коттон Конфликты при поддержке разговорной французской версии Дока Регги Герр.^[7] Полноформатный CD-альбом под названием Военный альбом, включая все версии, был выпущен в Европе на лейбле Rastafari в 2001 году. В 2004 году на Ямайке на лейбле Human Race был выпущен виниловый альбом. Военный альбом был переиздан в 2010 году как часть антологии двойных компакт-дисков лейбла Human Race.

Известная кавер-версия

• В 1992 г. Шинед О'Коннор выполнила Война а капелла на Субботняя ночная жизнь с немного измененными текстами, относящимися к жестокому обращению с детьми, а не к расизму. В конце выступления она разорвала фотографию Папа Иоанн Павел II протестовать против жестокого обращения с детьми со стороны католических священников.^[8]

Смотрите также

• Список антивоенных песен

Рекомендации

внешняя ссылка

• Текст этой песни в MetroLyrics