Уильям Миллер Макмиллан - William Miller Macmillan

Уильям Миллер Макмиллан (1 октября 1885 г. в Абердин, Шотландия - 23 октября 1974 г. в г. Long Wittenham, Беркшир, Англия )^[1] считается основателем либеральной школы Южноафриканский историография и как предшественник радикальной школы историографии, возникшей в 1970-х годах. Он также был критиком колониального правления и одним из первых сторонников самоуправления колониальных территорий в Африке и того, что стало известно как помощь в целях развития.

Ранние годы

Макмиллан родился в Абердине, Шотландия, 1 октября 1885 года. Он был сыном преподобного Джона Макмиллана (урожденный Глен Уркхарт, Инвернесс, Шотландия 1831 г., умер Стелленбош, Южная Африка, 1909). Его матерью была Элизабет Кэрд Линдси (род. Глазго, Шотландия 1845 г., умер Кейптаун, Южная Африка, 1927). Джон Макмиллан служил с Свободная церковь Шотландии миссия в Индия и был основателем с преподобным Уильямом Миллером Колледжа свободной церкви в Мадрас, Индия, теперь Мадрасский христианский колледж.

Уильям Макмиллан отправился в Южную Африку в 1891 году со своей матерью и пятью старшими братьями и сестрами, чтобы присоединиться к своему отцу, который работал в колледже Виктории в Стелленбосе, ныне Стелленбосский университет. Он учился в средней школе для мальчиков в Стелленбосе и первые два года получил степень бакалавра в колледже Виктории, поступив в университет в 1901 году и сдав промежуточные экзамены в 1903 году. Сесил Родс в 1902 г. Макмиллан был в 1903 г. одним из первых Родосские ученые в Оксфордский университет в Англии.

Макмиллан учился современная история в Мертон Колледж и закончил в 1906 году.^[2] Он записался на курс богословия в Бесплатный церковный колледж в Абердине, а также изучал богословие в Глазго, но в служение не перешел. Важное влияние на более позднюю работу Макмиллана оказал семестр, который он провел в университете кайзера Вильгельма в Берлине в 1910 году. Он свободно владел Немецкий (а также нидерландский язык и африкаанс ) и посещал лекции церковный историк, Адольф фон Харнак, историк-экономист Густав Шмоллер, и первый социолог, Франц Оппенгеймер. Макмиллан присоединился к Фабианское общество в 1911 году и оставался эволюционным социалист или же социал-демократ большую часть жизни он вернулся к либерализму в старости.

Карьера в ЮАР

Макмиллан вернулся в Южную Африку в 1911 году, чтобы читать лекции по истории и экономике в Родосский университет Колледж, Грэмстаун, Южная Африка, где он оставался до 1917 года, когда стал первым профессором истории в Йоханнесбургской горной школе (позже Университет Витватерсранда ).^[2]

Находясь в Грэхемстауне, Макмиллан провел новаторскую работу по борьбе с бедностью среди белых южноафриканцев. Он был единственным англоговорящим делегатом на Голландская реформатская церковь конгресс по проблемам белой бедности, который проходил в г. Cradock, Восточный мыс в 1916 году. Первая опубликованная работа Макмиллана анонимно появилась в виде брошюры, Санитарная реформа в Грэхэмстауне в 1915 году. В том же году последовал Экономические условия в непромышленном южноафриканском городе. В 1918 году Макмиллан провел существенные полевые исследования белой бедности в сельской местности, в результате чего были написаны лекции и книга Южноафриканская аграрная проблема и ее историческое развитие, опубликовано в Йоханнесбург в 1919 г.

В 1920 году семья доктора Джон Филип доверил Макмиллану свои бумаги. Филипп был суперинтендантом Лондонское миссионерское общество в ЮАР в первой половине 19 века. В следующее десятилетие Макмиллан выпустил две важные книги: Вопрос цвета мыса (1927) и банту, Бур и британец: решение проблемы коренных жителей Южной Африки. Эти книги переписали историю Южной Африки в первой половине девятнадцатого века, сделав новый акцент на истории Южной Африки как истории всего ее народа. Третий том трилогии, Комплекс Южная Африка (1930) объединил свои ранние работы о белой бедности с работой, выполненной в 1920-х годах по африканской бедности, включая его новаторскую работу по экономике заповедников и его «выборочное обследование» района Гершель в Восточный мыс.

Макмиллан был одним из первых, кто сформулировал видение Южной Африки как единого общества. Эта точка зрения привела его к конфликту с сегрегационистским правительством того времени, а также с либеральными сторонниками сегрегации. Он стал председателем Йоханнесбургского объединенного совета европейцев и коренных жителей и в 1932 году участвовал в публичных столкновениях с министрами по делам коренных народов и юстиции - последний был Освальд Пироу. После того, как Университет Витватерсранда попытался заткнуть рот Макмиллану, он продолжил творческий отпуск ушел в конце 1932 г., но в университет не вернулся. Он ушел в отставку в сентябре 1933 года.

Работа в колониальной Африке и Вест-Индии

После завершения работы над доктором Джоном Филипом в 1929 году Макмиллан начал путешествовать по Центральной, Восточной и Западной Африке. В это время он начал работу над вопросами управления в Колониальная Африка. Он опубликовал эту работу как Африка Emergent в 1938 году. Макмиллан был главным критиком колониального правления и сторонником постепенной демократизации колониального правления путем введения представительных, а не «традиционных» систем местного управления. В то же время он критиковал колониальную доктрину финансовой самодостаточности и стал сторонником помощи. Макмиллан побывал в Соединенных Штатах и Вест-Индии в 1934-5 и был шокирован пренебрежением к островам Вест-Индии. Его критика колониального правления на этих территориях была опубликована как Предупреждение из Вест-Индии в 1936 году - в 1938 году он был переиздан как специальный «Пингвин».

После своего возвращения в Соединенное Королевство в 1932 году Макмиллан не смог найти работу в учебе и оставался самозанятым до тех пор, пока не разразилась эпидемия. Вторая Мировая Война. Однако он был активен в ряде групп давления, в том числе в «Друзьях Африки», Общество борьбы с рабством, то Британская лейбористская партия комитет по имперским вопросам и с Съезд профсоюзов.

Военное время

После начала Второй мировой войны он стал членом Колониальный офис Консультативный комитет по образованию и был членом подкомитета Ченнон по высшему образованию. Это составило руководящие принципы послевоенного расширения университетского образования в Африке и Вест-Индии. Он также подписал доклад о массовом образовании, в котором рекомендовалось расширить начальное образование и образование для взрослых в колониях. С 1941 по 1941 год он работал директором Empire Intelligence в BBC. В этом качестве Макмиллан помог заложить основы Всемирной и африканской службы BBC.

С 1943 по 1996 год Макмиллан был старшим представителем Британского Совета в Западная Африка.^[2] Он базировался в Аккра на Золотом побережье (сейчас Гана ), но также отвечал за открытие работы совета в Нигерия, Сьерра-Леоне и Гамбия, включая библиотеки и программы стипендий.

Послевоенная карьера

После войны послевоенное лейбористское правительство поддержало назначение Макмиллана директором отдела колониальных исследований в Сент-Эндрюсский университет в Шотландии.^[2] Он вернулся в Южную Африку впервые за семнадцать лет, чтобы прочитать лекцию Мемориала Хорнле в Дурбан в 1949 г.^[2] В 1951 году британское правительство отправило Макмиллана с миссией из трех наблюдателей в Бечуаналенд проконсультировать по статусу Тшекеди Хама кто был исключен из Бамангвато Сделайте оговорку в связи с кризисом, связанным с браком Серетсе и Рут Хама.

Макмиллан ушел на пенсию из Сент-Эндрюса в 1954 году и проработал один год, с 1954 по 1955 год, исполняющим обязанности профессора истории в Институте Университет Вест-Индии в Ямайка.^[2] После военного опыта в Западная Африка, он стал скептически относиться к утверждениям Африканский национализм и широко поддерживал Федерация Родезии и Ньясаленда, которое британское правительство рассматривало как оплот против распространения Африканер национализм с юга и африканский национализм с севера.

Семья

Он женился сначала в 1913 году на Джин Сазерленд, дочери преподобного Джона Сазерленда из Уитенхага, Южная Африка, и, во-вторых, на Моне Констанс Мэри Твиди, дочери адмирала сэра Хью Твиди, KCB, и его жены Констанс Марион (Мона) Кроссман.^[2] Он признал помощь своей первой жены в написании его первых четырех книг и своей второй жены в создании его более поздних работ. Он познакомился с Моной Твиди в 1931 году и женился на ней после развода со своей первой женой в 1936 году. Мона Макмиллан стала самостоятельным автором, издавая Знакомство с Восточной Африкой в 1952 г., Земля взгляда назад: исследование Ямайки (1957), Посредник и модератор: жизнь сэра Генри Баркли (1969), Чемпион Африки: W.M. Макмиллан, вторая фаза (1985) и мемуары, История Моныпосмертно, в 2008 году. Она также редактировала сочинения сомнительного архиепископа Замбии Эммануэля Милинго и, вместе с ее дочерью Катрионой, переписку семьи Праттов. Она умерла в Оксфордшире в 2003 году в возрасте 95 лет. Не было детей от первого брака и четверо детей от второго брака.^[2]

Его старший сын, выдающийся искусствовед и писатель. Дункан Макмиллан FRSA FRSE HRSA, заслуженный профессор истории искусств в Эдинбургский университет и был куратором университетской Галерея Риса Талбота. Он автор книг, в том числе Шотландское искусство, 1460-2000 гг., Живопись в Шотландии: золотой век, Живопись в Шотландии в ХХ веке и Святыня Шотландии: Шотландский национальный военный мемориал. Он художественный критик Шотландец.

Его младший сын, Хью Макмиллан, работал в университетах Свазиленда, Замбии и Южной Африки, а в настоящее время является научным сотрудником Центра африканских исследований Оксфордского университета. Он автор Годы в Лусаке: АНК в изгнании в Замбии, 1963–1994 гг. (2013); Африканская торговая империя: история братьев Сусман и Вульфсона (2005), и Сион в Африке: евреи Замбии (1999, с Фрэнком Шапиро). Он также написал карманные биографии Криса Хани, Джека Саймонса и Оливера Тамбо и является соредактором с Шулой Маркс из Африка и Империя: W.M. Макмиллан, историк и социальный критик (1989). Его старшая дочь Линдси вышла замуж за Александра Артура Доу и работала учителем в Замбии и Шотландии. Его младшая дочь Катриона вышла замуж за полковника Алистера Миллера, королевского королевского ирландского гусарского полка, и сделала карьеру владельцем гостиницы в Дорсете. Она редактировала вместе со своей матерью, Изгнанники Империи, переписка девятнадцатого века семьи Праттов между Шотландией, Индией и Австралией.

Почести

Макмиллану были присвоены почетные степени D.Litt. Оксфордским университетом в 1957 г., Натальский университет в 1962 г.,^[2] и Эдинбургский университет в 1974 г.

Работает

• Южноафриканская аграрная проблема и ее историческое развитие, CNA, Йоханнесбург, 1919 г.
• Вопрос цвета мыса, Faber & Gwyer, Лондон, 1927 г.
• Банту, бур и британец: решение проблемы коренных жителей Южной Африки, Faber & Faber, Лондон, 1929 и Oxford University Press, 1963
• Комплекс Южная Африка, Faber & Faber, 1930 г.
• Предупреждение из Вест-Индии: трактат для Африки и Империи. Faber & Faber, 1936 и Penguin 1938
• Европа и Западная Африка (с Мик и Хасси), Cambridge University Press, 1940
• Демократизация Империи Политика колониальных реформ. Кеган Пол, Лондон, 1941 г.
• Африка Emergent. Faber & Faber, Лондон, 1938 г. и Пингвин, 1949 г.
• Дорога к самоуправлению: исследование колониальной эволюции. ISBN  0-8369-5608-7
• Мои годы в Южной Африке. Дэвид Филип, Кейптаун, 1975 год. ISBN  0-949968-42-0

Рекомендации

• В. М. Макмиллан, Мои годы в Южной Африке, Дэвид Филип, Кейптаун, 1975 г.
• Мона Макмиллан, История Моны, OPM, Оксфорд, 2008 г.
• Хью Макмиллан и Шула Маркс (ред.), Африка и Империя: В. М. Макмиллан, историк и социальный критик, Институт исследований Содружества, Лондон, 1989 г.

Документы У. М. Макмиллана и Моны Макмиллан депонированы в Бодлианской библиотеке Оксфордского университета.