Из уст в уста - Word of mouth

Чтобы узнать о маркетинговом термине, см. Сарафанный маркетинг.
Для использования в других целях см. Сарафанное радио (значения).

Из уст в уста или же устно, это прохождение Информация от человека к человеку, используя устное общение, который может быть таким же простым, как сообщить кому-нибудь время суток.[1] Рассказывание историй это распространенная форма устного общения, когда один человек рассказывает другим историю о реальном событии или о чем-то выдуманном. Устная традиция это культурный материал и традиции, передаваемые из уст в уста из поколения в поколение. Рассказывание историй и устная традиция - это формы молвы, которые играют важную роль в фольклор и мифология. Другой пример устного общения: устная история - запись, сохранение и интерпретация исторической информации на основе личного опыта и мнений оратора. Сохранение устной истории Это область, которая занимается хранением и поддержанием материалов устной истории, собранных из уст в уста, в каком бы формате они ни были.

Рассказывание историй

Рассказывание историй часто включает импровизацию или приукрашивание. Истории или повествования распространяются в каждой культуре как средство развлечения, образования, сохранения культуры и привития моральных ценностей.

Считалось, что самые ранние формы повествования во многих древних культурах были в основном устными в сочетании с повествованием с помощью жестов.[2] Австралийские аборигены рисовали символы из историй на стенах пещер, чтобы помочь рассказчику вспомнить историю. Затем история была рассказана с использованием комбинации устного повествования, музыки, рок-арта и танца.[3]

Традиционно устные истории запоминались, а затем передавались из поколения в поколение. Однако в грамотных обществах письменные и телевизионные средства массовой информации в значительной степени вытеснили этот метод передачи местной, семейной и культурной истории. Устное рассказывание историй остается доминирующим средством обучения в некоторых странах с низким уровнем грамотности.

Устная традиция

Устная традиция (иногда называемые «устной культурой» или «устными знаниями») - это культурный материал и традиции, передаваемые устно от одного поколения к другому.[4][5] Сообщения или свидетельства передаются устно в речи или песне и могут принимать форму, например, народных сказок, поговорок, баллад, песен или песнопений. Таким образом, общество может передавать устная история, устная литература, устный закон и другие знания через поколения без система письма.

Социологи подчеркивают требование, чтобы материал находился в общем владении группы людей в течение нескольких поколений, и, таким образом, отделяют устную традицию от свидетельство или же устная история.[6] В общем смысле «устная традиция» относится к передаче культурный материал через голосовое высказывание и долгое время считался ключевым дескриптором фольклор (критерий, которого уже не придерживаются строго все фольклористы).[7] Как Академическая дисциплина, он относится как к набору объектов исследования, так и к метод по которым они изучаются[8]- метод можно по-разному называть «устной традиционной теорией», «теорией Состав для перорального приема "и" теория Парри-Лорда "(по имени двух ее основателей). Изучение устной традиции отличается от академической дисциплины устная история,[9] который представляет собой запись личных воспоминаний и историй тех, кто пережил исторические эпохи или события.[10] Это также отличается от изучения устность, который можно определить как мысль и его словесное выражение в обществах, где технологии грамотность (особенно письмо и печать) незнакомы большинству населения.[11]

Устная история

Устная история это запись личных воспоминаний и историй тех, кто пережил исторические эпохи или события.[10] Устный анамнез - это метод исторического документирования с использованием интервью с живыми выжившими в то время, когда проводится расследование. Устная история часто затрагивает темы, едва затронутые письменными документами, и тем самым заполняет пробелы в записях, составляющих ранние исторические документы. Сохранение устной истории Это область, которая занимается хранением и хранением материалов устной истории, в каком бы формате они ни были.[12]

Системы

Давно установленный системы сарафанное радио включает:

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ "устно". thefreedictionary.com. Получено 4 апреля 2018.
  2. ^ «Почему коренные американцы создавали наскальное искусство?». Наскальное искусство в Арканзасе. Дата обращения 9 мая 2016.
  3. ^ Кахете, Грегори, Донна Эдер и Регина Холиан. Уроки жизни через рассказывание историй: исследование этики детьми. Блумингтон: Индиана UP, 2010, ISBN  0253222443
  4. ^ Вансина, Ян: «Устная традиция как история», 1985, James Currey Publishers, ISBN  0-85255-007-3, ISBN  978-0-85255-007-6; на стр. 27 и 28, где Вансина определяет устную традицию как «словесные сообщения, которые представляют собой высказывания из прошлого, выходящие за рамки настоящего поколения», где «указывается, что сообщение должно быть устными заявлениями, произносимыми только на музыкальных инструментах»; «Передача должна передаваться из уст в уста, по крайней мере, через поколение». Он указывает, что «Наше определение является рабочим определением для использования историками. Социологи, лингвисты или исследователи словесных искусств предлагают свои собственные определения, которые, например, в социологии подчеркивают общие знания. лингвистика, особенности, которые отличают язык от обычного диалога (лингвисты), а в словесном искусстве - особенности формы и содержания, которые определяют искусство (фольклористы) ».
  5. ^ Ки-Зербо, Джозеф: «Методология и африканская предыстория», 1990, Международный научный комитет ЮНЕСКО по составлению Всеобщей истории Африки; Джеймс Карри Издательство, ISBN  0-85255-091-X, 9780852550915; см. гл. 7; «Устная традиция и ее методология» на страницах 54-61; на странице 54: «Устное предание может быть определено как свидетельство, передаваемое устно от одного поколения к другому. Его особенность заключается в том, что оно устно и в том, как оно передается».
  6. ^ Хениге, Дэвид. Устно, но устно Что? Номенклатуры устной речи и их значение Устная традиция, 3 / 1-2 (1988): 229-38. p 232; Хениге цитирует Яна Вансина (1985). Устная традиция как история. Мэдисон, Висконсин: University of Wisconsin Press
  7. ^ Дег, Линда. Американский фольклор и средства массовой информации. Блумингтон: IUP, 1994, стр. 31 год
  8. ^ Дандес, Алан, "Введение редактора" в "Теорию орального сочинения", Джон Майлз Фоли. Блумингтон, IUP, 1988, стр. Ix-xii.
  9. ^ Хениге, Дэвид. Устно, но устно Что? Номенклатуры устной речи и их значение Устная традиция, 3 / 1-2 (1988): 229-38. p 232; Хениге цитирует Яна Вансина (1985). Устная традиция как история. Мэдисон, Висконсин: University of Wisconsin Press
  10. ^ а б "Центр письма UNC переехал". www.unc.edu. Получено 4 апреля 2018.
  11. ^ Онг, Уолтер, С. Дж., "Устная речь и грамотность: технологизация слова". Лондон: Метуэн, 1982, стр. 12.
  12. ^ Кеакопа, М. (1998). Роль архивариуса в сборе и сохранении устных традиций. S.A. Archives Journal, 40,87-93.
  13. ^ Долгин, Александр (2008). Экономика символического обмена. Springer Science & Business Media. п. 228. ISBN  9783540798828. Получено 2014-12-03. Молва может преодолеть информационный каскад, изобретенный специалистами по маркетингу. Это важно как объективное свидетельство мощи телеграфа Буша.
  14. ^ "Лютер утверждал, что «Новый Завет и Евангелие следует проповедовать и исполнять устно и живым голосом. Сам Христос ничего не писал и не велел ничего писать, а проповедовать устно ». Цитируется по:Уитфорд, Дэвид М (2014). «Проповедь и поклонение». T&T Clark - соратник реформаторской теологии. Товарищи Блумсбери. Bloomsbury Publishing. п. 161. ISBN  9780567445087. Получено 2014-12-03.