Лагерь Сионс - Википедия - Zions Camp

Изображение из лагеря в книге Святые Скалистых гор.

Лагерь Сиона была экспедиция Святые последних дней во главе с Джозеф Смит, из Киртланд, Огайо, к Клей Каунти, штат Миссури в течение мая и июня 1834 г. в безуспешной попытке вернуть себе землю, с которой Святые были изгнаны негражданами.Мормон поселенцы. По мнению Святых последних дней, этой земле суждено стать город Сион, центр тысячелетний Королевство; и Смит продиктовал повеление от Бога, повелевающее ему вести свою церковь, как современный Моисей искупить Сион «силою и рукой простертой».^[1]

Получив известие о приближении Святых последних дней, миссурийцы сформировали ополчения, численность которых превосходила людей Смита. Затем Смит продиктовал еще одно откровение, заявив, что церковь в настоящее время недостойна «искупить Сион» из-за отсутствия приверженности Единый порядок, или же закон посвящения.^[2] Им сказали, что они должны «подождать немного времени», пока старейшины получат обещанное дар небесной силы.^[3] Экспедиция была расформирована 25 июля 1834 г. холера эпидемия, и большинство выживших вернулись в Огайо. Тем не менее неудавшаяся экспедиция позволила Смиту определить самых верных Святых последних дней среди этой группы, и большинство руководителей Святых последних дней в последующие годы были выбраны из этих людей.

Фон

Лагерь Сиона, автор C.C.A. Кристенсен

Фундаментальный постулат теологии Святых последних дней состоит в том, что библейское Новый Иерусалим будут построены в Америке,^[4] вера, основанная в 1829 году и включенная в Книга Мормона.^[5] 20 июля 1831 года Смит определил местонахождение этого Нового Иерусалима как Округ Джексон, штат Миссури^[6] и начал посылать туда поселенцев Святых последних дней для создания Город Сион, который должен был стать тысячелетним царством Святых последних дней.

К лету 1833 года в графстве Джексон насчитывалось около 1200 Святых последних дней.^[7] и более старые поселенцы чувствовали угрозу своей политической и экономической власти, страх, усугубляемый слухами о том, что Святые последних дней предпочитали аболиционизм.^[8] Формируя группы ополченцев, «старые поселенцы», как их называли, организовывали нападения на Святых последних дней летом 1833 года. Откровение, продиктованное Смитом в августе 1833 года, не поощряло немедленных ответных действий.^[9] но позволил Святым последних дней принять ответные меры после четвертого акта агрессии и «до третьего и четвертого поколения».^[10] Первоначально Святые пытались вернуть себе свои земли политическими и юридическими средствами, наняв четырех поверенных из штата Миссури для связи с судом и правительством штата Миссури.^[11] Это решение нанять адвокатов и бороться с этим вопросом в суде, вероятно, вызвало дальнейшее насилие в конце октября 1833 года.^[12] Когда миссурийцы напали на Святых в четвертый раз, они дали отпор, как это позволяло откровение Смита.^[13] К концу 1833 года дома Святых последних дней, а также церковная типография были разрушены, и почти все члены церкви покинули графство. Беженцы Святых последних дней временно поселились в соседних графствах, включая графство Клэй на севере, через Река Миссури из округа Джексон.

В декабре 1833 года Смит продиктовал еще одно откровение об «искуплении Сиона».^[14] Он приказал поселенцам Миссури добиваться компенсации через суд или политический процесс.^[15] но предупредил, что в случае неудачи этих усилий потребуется военное решение.^[16] В откровении было предсказано, что Бог скоро прикажет Смиту^[17] собрать воинов церкви, чтобы «немедленно отправиться в мою землю; разрушить стены врагов моих; разрушить их башни и рассеять их сторожей».^[18] Кроме того, если жители штата Миссури выступят против Святых, последние «отомстят за меня моим врагам, дабы постепенно я пришел с остатками моего дома и овладел землей».^[19] Юридические и политические усилия оказались тщетными, хотя после того, как протестующие в штате Миссури угрожали безопасности судебного заседания 24 февраля 1834 года, оно было отложено до конца 1834 года.^[20]

Формирование лагеря

В штаб-квартире Святых последних дней в Киртланд, Огайо Смит получил откровение от Бога, в котором он призвал организовать экспедицию в Киртланде, которая затем отправится в Миссури и «искупит Сион».^[21] Около 200 мужчин, а также несколько женщин и детей вызвались присоединиться к этой экспедиции, которая стала известна как «Лагерь Сиона».

Марш

Смит и его добровольцы покинули Киртланд 4 мая 1834 года. К 4 июня они прошли через Индиану и Иллинойс, достигнув Река Миссисипи, который они пересекли, войдя в штат Миссури. К концу июня они пересекли большую часть штата, и новости об их приближении вызвали некоторую тревогу среди немормонов в графствах Джексон и Клэй.

Попытки договориться о возвращении Святых последних дней в графство Джексон оказались безуспешными, но Смит решил распустить Лагерь Сиона, а не пытаться «искупить Сион» силой. Многие члены лагеря считали, что им следует драться, и критиковали Смита. Впоследствии многие заключили контракт холера. Марш на 900 миль не достиг своей цели, и четырнадцать участников погибли.

Последствия

Когда Смит вернулся в Киртланд, его враждебность возросла. Тем не менее, многие участники Лагеря Сиона стали преданными движению.^[22] Когда Смит вернулся в Киртланд, он организовал Кворум Двенадцати Апостолов и Первый Кворум Семидесяти, выбирая в первую очередь мужчин, которые служили в Лагере Сиона.^[23]

Святым последних дней не удалось достичь своей цели - вернуться в графство Джексон, и хотя законодательный орган штата Миссури одобрил компромисс, отменивший новую Колдуэлл Графство специально для их поселения в 1836 году, два года спустя, жители штата Миссурицы переправили Святых через Миссисипи в Иллинойс.^[24]

Спустя долгое время после смерти Смита члены того, что сейчас известно как Церковь Христа (Храм Лот) стали первыми членами движения Святых последних дней, которые вернулись в графство Джексон в попытке спасти Сион.

Смотрите также

Список участников Лагеря Сиона

Примечания

^ У. и 3. 103: 15-18.
^ LDS D&C 105: 2-5.
^ У. и З. 105: 9-13.
^ Символы веры СПД 10.
^ Книга Эфира Глава 13.
^ LDS D&C 57: 1-3.
^ Лауниус (1997, п. 13).
^ Бушмен (2005), п. 327-28).
^ Бушмен в 235; LDS D&C 98
^ Куинн (1994); LDS D&C 98
^ Лауниус (1997, п. 15).
^ Лауниус (1997 С. 15–16).
^ Куинн (1994).
^ LDS D&C 101: 43.
^ LDS D&C 101: 76-88; Робертс (1902 г., п. 455).
^ Робертс (1902 г., п. 455) (письмо Джозефа Смита, в котором говорится, что если правительству не удастся восстановить Святых штата Миссури на их земле, то Бог «придет с десятью тысячами Своих Святых, и все его противники будут уничтожены дыханием Его уст»).
^ В откровении говорится о «слуге», личность которого как Смита была раскрыта в более позднем откровении от 24 февраля 1834 года. См. У. и З. 103: 21.
^ LDS D&C 101: 55-57.
^ LDS D&C 101: 58.
^ Лауниус (1997, п. 19).
^ Бушмен, 236; У. и 3. 101: 75: «Уже сейчас имеется достаточно запасов, да, даже изобилие, чтобы искупить Сион и установить его опустошенные места, которые больше не будут разрушены, если бы церкви, называющие себя моим именем, пожелали послушать мой голос ".
^ «Лагерь Сиона был вторым крупным провалом Джозефа Смита ... Он не был вторым Моисеем, он покинул изгнанную колонию, которая все еще находилась за пределами обетованной земли, и вернулся, не сказав ничего, кроме утешительных слов для семей четырнадцати погибших. Киртланд встретил его. с враждебностью, которая превзошла его худшие опасения, потому что Сильвестр Смит поспешил назад с мрачной историей поражения без чести ». Броди, 159–160. Бушмен говорит: «Ничего из того, что Джозеф стремился достичь, не произошло. Несколько сотен человек провели три месяца, пройдя две тысячи миль; четырнадцать из них так и не вернулись домой. Ничто из того, что сделал лагерь, не улучшило ситуацию в графстве Джексон ... Был ли лагерь Сиона катастрофой. «Возможно, но это не была явная катастрофа, которой кажется. Большинство членов лагеря чувствовали себя более преданными Джозефу, чем когда-либо, связанные своими невзгодами. Будущее руководство Церковью пришло из этой группы». (247)
^ Бушмен, 247.
^ Бушмен, 247.