Зулусская музыка - Zulu music

В Зулусский народ площадь Южноафриканский этническая группа. Многие зулусские музыканты стали важной частью Южноафриканская музыка. Некоторые стили, заимствованные из зулусского народа, стали хорошо известны в Южной Африке и за рубежом.

Квайто

Квайто это музыкальный жанр, возникший в Йоханнесбург, Южная Африка, в течение 1990-х гг. Это вариант Хаус с использованием африканских звуков и семплов. Обычно в более медленном диапазоне темпа, чем другие стили хаус-музыки, Квайто часто содержит запоминающиеся мелодические и перкуссионные сэмплы, глубокие басовые партии и вокал. Несмотря на его сходство с хип-хоп музыка, Квайто отличается особой манерой петь, читать и кричать тексты песен. Американский продюсер Дипло описал Квайто как "замедленный гаражная музыка, "самый популярный среди черной молодежи ЮАР.[1]

Масканди

Масканда (или Масканди) - это разновидность зулусской народной музыки, которая развивается вместе с южноафриканским обществом. Ethekwini Online описывает это как «Музыка, которую играет человек в движении, современный менестрель, сегодняшний трубадур. Это музыка человека, идущего долгие мили, чтобы ухаживать за невестой или встретиться со своим начальником; средство передвижения . Это музыка человека, который воспевает свои реальные жизненные переживания, свои повседневные радости и печали, свои наблюдения за миром. Это музыка человека, у которого есть зулусский блюз ».

В настоящее время это неверно, поскольку это уже не только мужская сфера. Африканские женщины, особенно [Буси Мхлонго], также создают музыку масканди. Музыка масканди в значительной степени популярна и в основном потребляется в провинции Ква-Зулу-Натал, учитывая ее богатое зулусское наследие и значение для племени зулу. Если посмотреть на этот жанр с точки зрения продаж пластинок… Maskandi оказался вторым по популярности жанром в Южной Африке после госпела. Хотя музыку масканди можно услышать в более крупных городах, таких как Йоханнесбург и Кейптаун, важно отметить, что ее в основном играют мигранты, которые приезжают в большие города в поисках лучшего качества жизни и лучших возможностей трудоустройства. Эта музыка обычно считается отсталой и неуместной большинством горожан, учитывая, что корни музыки глубоко укоренились в сельской местности Ква-Зули Натал и содержат тяжелые элементы зулусской культуры. Из-за этого музыка обычно не может найти связь с более широкой аудиторией, и это во многом связано с отсутствием общего понимания жанра, что впоследствии приводит к отсутствию интереса со стороны слушателей.

Хотя жанр существует уже много лет, после 90-х, казалось, не было никакого реального интереса к музыке со стороны молодежи и молодых музыкантов. Из-за большого влияния западной и поп-культуры в наши дни большинство музыкантов предпочитают изучать и исполнять западные музыкальные жанры, такие как хип-хоп, RnB, Turn up и тому подобное, и это приводит к проблеме наличия очень небольшого количества молодых музыкантов-масканди. продвигать жанр вперед, подвергая риску будущее жанра. Однако группы масканди все еще существуют с такими группами, как The Bunny Chows Carrots, которые являются молодежными активистами этого жанра и посвятили свою музыку сохранению и признанию музыки масканди, а также традиционных форм музыки в целом. Группа выступает за то, чтобы молодежь и будущие поколения учились у своих более опытных коллег и вводили новшества, чтобы гарантировать, что секреты и сложные нюансы Масканди должным образом и правильно сохранены для будущих поколений.

Масканди хорошо принят и любим международным сообществом из-за его оригинальности, уникальности и сложности воспроизведения. В период с 60-х по начало 90-х годов масканди-исполнители, такие как Джонстон Зибоквахе Мнянду «Phuzekhemisi», Бходлоза Нзиманде, Аматшитши Амхлофе, Изингане Зома, Бхекумузи Лутхули (поздно) и Мфаз'Омняма (поздно) внесли большой вклад в разоблачение международного рынка Масканди.

Kasi Rap

Каси рэп произошел от Эмзанси, есть много рэперов Каси, таких как sfilikwane, maseven, siyashezi и Chaka Dola. Каждый может сочинить свой собственный рэп. Родом из Южной Африки, его основали ama pancula и aboclever.

Rawkat

Gqomu

Gqom это стиль музыки, возникший на десятилетие XXI века из город из Дурбан в Квазулу-Натале, Южная Африка.[2] Стиль включает волнистые и басовые биты, созданные с помощью программного обеспечения, такого как FL Studio, и получил известность в Лондон.[3][4] Слово gqom, иногда выражается как qgom, igqom, gqomu или их варианты, происходит от звукоподражательной комбинации нажмите согласные с зулусского языка, который представляет собой ударный барабан. Ценители музыки, которые активно и неукоснительно участвовали в том, чтобы повлиять на массы, чтобы они приняли и приняли новое, меняющее звучание звучание, были такие, как южноафриканский рэпер,Окмалумкоолкат, Владелец итальянского звукозаписывающего лейбла Gqom Oh, Малумз Коле,[5] Владелец звукозаписывающей компании Афродудов, DJ Тира а также создатель музыкального вкуса и личный представитель по связям с общественностью Cherish LaLa Mankai.[5][6] Связанные художники DJ Lag, DJ Bongz, Lord The Dj, MasterT, Dj Noffoh, Dj Nkaa, Rudeboyz, Distruction Boyz & AudioBoyz.[7]

Мбубе и Исикатамия

Основные статьи: Mbube (жанр) и Исикатамия

Mbube обе песни, изначально выпущенные в 1940-х годах Соломон Линда, и жанр южноафриканской популярной музыки, вдохновленный им. "Mbube" был записан в 1939 году и стал большим хитом в Свазиленд. Песня была в традиционном зулусском хоровом стиле, который вскоре привлек внимание американских музыковед Алан Ломакс, который подарил песню народному певцу Пит Сигер, затем Ткачи. Они сделали эту песню 15 лучших американских хитов в 1952 году (как "Wimoweh"), хотя создатель Соломон Линда не упоминался; позже, Кингстон Трио выпустил крышка этого. Еще позже, Жетоны превратил песню в "Лев спит сегодня вечером ", и он стал американским хитом №1. Базирующийся в Дурбане Ледисмит Блэк Мамбазо, образована Джозеф Шабалала в 1960 году поет, среди прочих стилей, музыку в mbube традиция.

Современный зулусский

Дуэт 1970-х Юлука, состоящий из белого человека, Джонни Клегг, и зулус, Сифо Мчуну произвел смесь рока и Зулусская народная музыка называется масканда, который с тех пор превратился в городской стиль под названием Мбаканга.[8]

Рекомендации

  1. ^ Кофе, черный. «Беседа с черным кофе - Квайто все еще рядом». XLR8R. xlr8r.com. Архивировано из оригинал 12 января 2008 г.. Получено 5 декабря 2007.
  2. ^ "Gqom, новый топающий звук городских поселков Южной Африки".
  3. ^ "Что, черт возьми, такое gqom?".
  4. ^ "Гком - звук из поселков Южной Африки".
  5. ^ а б Вайхенридер, Филипп (19 апреля 2016 г.). "Gqom-Musik aus Südafrika: городские зовут" - через www.taz.de.
  6. ^ «Gqom: расцвет субкультуры».
  7. ^ «Gqom: более глубокий взгляд на новое поколение домов в Южной Африке». Журнал FACT: музыкальные новости, новая музыка. 2016-01-05. Получено 2018-10-27.
  8. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал 14 апреля 2005 г.. Получено 25 мая, 2005.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)[ненадежный источник? ]

Последняя музыкальная платформа Zulu