Наблюдаемое горе - A Grief Observed
 Первое издание | |
| Автор | К. С. Льюис |
|---|---|
| Страна | объединенное Королевство |
| Язык | английский |
| Опубликовано | 1961 (Фабер и Фабер ) |
| Тип СМИ | Мягкая обложка |
| Страницы | 160 |
| ISBN | 978-0816401376 (США, 1961 г. в мягкой обложке) |
| Класс LC | BV4905.2.L4 |
Наблюдаемое горе это собрание К. С. Льюис размышления о переживании тяжелой утраты после смерти его жены, Джой Дэвидман, в 1960 году. Впервые книга была опубликована в 1961 году под псевдонимом N.W. Клерк, поскольку Льюис хотел избежать идентификации как автора. Хотя текст был переиздан в 1963 году под его собственным именем, после его смерти все еще упоминается его жена как «H» (ее имя, которое она редко использовала, было Хелен).[1]
Книга составлена из четырех записных книжек, которые использовал Льюис, чтобы выразить свое горе и исследовать его. Он без радости показывает повседневные испытания своей жизни и исследует фундаментальные вопросы веры и теодицея. Пасынок Льюиса (сын Джой) Дуглас Грешем указывает в своем предисловии 1994 года, что неопределенный артикль «а» в названии проясняет, что горе Льюиса - это не квинтэссенция горя из-за потери любимого человека, а скорее точка зрения одного человека среди множества других.
Книга вдохновила на создание телефильма 1985 года. Shadowlands, а также фильм 1993 года с таким же названием.
Резюме
Наблюдаемое горе исследует процессы, происходящие в человеческом мозгу и разуме в процессе скорби. Книга ставит под сомнение природу горя и возможно ли возвращение к нормальной жизни после этого в сфере человеческого существования на Земле. Основываясь на личном дневнике, который он вел, Льюис называет свою жену «H» на протяжении всей серии размышлений, и он показывает, что она умерла от рака всего через три года после их брака.
Чрезвычайно откровенная книга подробно описывает гнев и недоумение, которые он испытывал по отношению к Богу после смерти Х., а также его впечатления от жизни без нее. Период его утраты был отмечен процессом перехода и выхода из различных стадий горя и воспоминаний, и становится очевидным, что это сильно повлияло на его духовность.
Фактически, Льюис в конечном итоге приходит к революционному переосмыслению своей собственной характеристики Бога: переживанию благодарности за то, что он получил и испытал дар истинной любви.
Книга разделена на четыре части. Каждый начинается с римской цифры и имеет коллекцию отрывков из его журналов, документирующих разрозненные впечатления и его постоянно меняющееся состояние ума.
Реакции
Льюис проявляет сомнения и задает много фундаментальных вопросов веры на протяжении всей работы. Из-за его откровенного рассказа о своем горе и сомнениях, которые он выражает, некоторые из его поклонников сочли это тревожным. Они не были склонны верить, что христианский писатель может быть так близок к отчаянию. Некоторые думали, что это может быть художественная литература. Другие, например его критики, полагали, что он был самым мудрым, когда его охватило отчаяние.[2]
Когда Льюис впервые пытался опубликовать свою рукопись, его литературный агент Спенсер Кертис Браун отправил ее в издательскую компанию Faber and Faber. Один из директоров компании в то время был Т.С. Элиот, который нашел книгу очень трогательной.[3]
Мадлен Л'Энгль, американская писательница, наиболее известная своими произведениями для молодых взрослых, написала предисловие к печати книги в 1989 году. В предисловии она говорит о собственном горе после потери мужа и отмечает сходства и различия. Она говорит о том, что Дуглас Грешем s: каждое горе разное, даже если они имеют сходство.[4]
Отношение к другим работам
Книгу часто сравнивают с другой книгой Льюиса, Проблема боли, написанная примерно двадцатью годами ранее Наблюдаемое горе.
Проблема боли стремится предоставить теорию боли в мире. Наблюдаемое горе такова реальность теории из предыдущей книги.[5]
Было труднее применить теории, которые он выдвигал, к боли, с которой он был так тесно связан. Поначалу Льюису трудно увидеть причину своих теорий во время мучений из-за смерти его жены, но на протяжении всей книги можно увидеть постепенное повторное принятие его теорий и повторное принятие необходимости страдания.[2]
Трудность Льюиса особенно отражена в следующем отрывке из книги: «Есть ли что-нибудь более определенное, чем это, во всех тех огромных временах и пространствах, если бы мне разрешили их обыскать, я бы нигде не нашел ее лица, ее голоса, ее прикосновений? Она умерла. Она умерла. Неужели так трудно выучить это слово? "[4]
Кроме того, окончательное решение Льюиса его дилеммы частично сформулировано в книге: «Если я могу помочь, я не стану освещать ни пернатое, ни колючее дерево. Два совершенно разных убеждения все больше и больше заставляют меня думать. заключается в том, что Вечный Ветеринар еще более неумолим, а возможные операции даже более болезненны, чем могут предчувствовать наши самые строгие представления. Но другое, что «все будет хорошо, и все будет хорошо, и все будет хорошо» ». .[4]
Рекомендации
- ^ Хупер, Уолтер. К.С. Льюис: товарищ и проводник. Сан-Франциско: HarperCollins, 1996. Стр. 196. Печать.
- ^ а б Талбот, Томас. «Наблюдаемое горе». Энциклопедия читателя К.С. Льюиса. Эд. Джеффри Д. Шульц, Джон Г. Уэст-младший Гранд-Рапидс, Мичиган: издательство Zondervan, 1998. Печать.
- ^ Хупер. Стр. 194.
- ^ а б c Льюис, К. Наблюдаемое горе. Нью-Йорк: Harper & Row, 1961. Печать.
- ^ Уолш, Чад. Литературное наследие К.С. Льюиса. Нью-Йорк: Hardcourt Brace Jovanovich, 1979. Стр. 238. Печать.
внешняя ссылка
- Наблюдаемое горе в Выцветшая страница (Канада)
- Наблюдаемое горе. (Канадское издание для общественного достояния)