Аарон В. Хьюз - Aaron W. Hughes

Аарон В. Хьюз
Родившийся (1968-08-15) 15 августа 1968 г. (52 года)
Эдмонтон, Альберта
Академическое образование
Альма-матерУниверситет Индианы в Блумингтоне
ДокторантХава Тирош-Самуэльсон
Академическая работа
Дисциплина
Субдисциплина
Учреждения
Интернет сайтhttp://www.sas.rochester.edu/rel/people/faculty/hughes_aaron/index.html

Аарон В. Хьюз это Канадский академический, профессор из Религиозные исследования, и ученый. Он возглавляет кафедру Филипа С. Бернштейна Еврейские исследования на кафедре религии и классики Университет Рочестера. Ранее он был профессором Гордона и Гретхен Гросс в Институте еврейской мысли и наследия Университет Буффало, Государственный университет Нью-Йорка с 2009 по 2012 г., а с 2001 по 2009 г. - профессор религиоведения Университет Калгари в Альберта, Канада.

биография

Первенец Уильяма (1927–2013) и Сэди (урожденная Элли, 1936–) Хьюз, Аарон родился 15 августа 1968 года в университетской больнице в г. Эдмонтон, AB. Его отец родом из Глазго, Шотландия и его мать родилась в Форт Симпсон, СЗТ. У него также есть младший брат Кэмерон (1972–). Учащийся колледжа в первом поколении, Хьюз получил Б.А. (с отличием) в Религиозные исследования на Университет Альберты в 1993 году. В основном он работал там с Фрэнсисом Лэнди, уважаемым теоретик литературы чья работа сосредоточена на Еврейская библия. После этого он пошел на факультет религиоведения в Университет Индианы в Блумингтоне, где он получил М.А. в 1995 году и Кандидат наук. в 2000 г. за диссертацию на тему Мифы философии: эстетика, воображение и философский роман о средневековой еврейской и исламской мысли. Впоследствии это было опубликовано как Фактура божественного: воображение в средневековой исламской и еврейской мысли (Издательство Индианского университета, 2004), и который был одним из трех финалистов Премия еврейской книги Корет в категории «Мысль / философия».[1] Его научным руководителем была Хава Тирош-Самуэльсон (ныне в АГУ). Помимо курсовой работы в Университете Индианы, Хьюз также провел год, с 1996 по 1997 год, в Университете Индианы. Еврейский университет в Иерусалиме и год 1999-2000 гг. Оксфордский университет.

Работа

Хьюз является исследователем трех различных областей исследований: Еврейская философия, Исламские исследования, Теория и метод академического изучения религии. Что касается еврейской философии, Хьюз традиционно работал со средневековыми еврейскими и исламскими неоплатониками, Авиценна, Авраам Ибн Эзра, и Ибн Туфайл. Его работа особенно известна своей способностью обсуждать как еврейское, так и еврейское. Исламские философы из Еврейский -Исламский симбиоз из Средневековый Аль-Андалус.[2] Его работа над Авраам Ибн Эзра особо отмечен.[3] Совсем недавно Хьюз отвел свое внимание от строгого историзм к герменевтике, которая пытается интерпретировать досовременных еврейских философов в свете современных (что можно увидеть, например, в его Изобретение еврейской идентичности).

Что касается исламоведения, Хьюз в первую очередь был заинтересован в критике того, что он считает чрезмерно апологетическим и экуменическим подходом к этой области. Это можно увидеть, например, в двух его книгах, которые нацелены на поле (Положение ислама и теоретизирование ислама).[4] Однако вместо того, чтобы просто критиковать, Хьюз также попытался исправить свою Мусульманские идентичности, который призван стать попыткой познакомить с исламом таким образом, чтобы избежать иренических подходов таких людей, как Фред Денни и Джон Эспозито. Написание в Журнал исламских исследований, Мурад Вильфрид Хофманн описывает Хьюза Мусульманские идентичности как «самое лучшее введение, доступное в настоящее время на английском языке для немусульман, ищущих здравый подход к исламу».[5]

Хьюз также является главным редактором Метод и теория в изучении религии (МЦР), ведущий журнал, посвященный данной теме.[6] Кроме того, он является редактором серии Academy Series, издаваемой Oxford University Press для Американская академия религии,[7] и соредактор Библиотеки современных еврейских философов.[8]

Публичный спор с Омидом Сафи

В книге 2012 года Теоретизация ислама, Хьюз критически писал о стипендии Омид Сафи, профессор исламоведения в Университет Северной Каролины в Чапел-Хилл, и другие ученые в области академического изучения ислама.[9] В январе 2014 года Сафи опубликовал статью о электронный журнал Джадалия представляя свои «впечатления о состоянии исламоведения в Североамериканской академии».[10] В ходе статьи, в которой он выразил озабоченность по поводу неподтвержденных ортодоксальных мусульманских голосов, поступающих в американскую академию, он заявил, что Хьюз и два других ученых написали «статьи, критикующие и критикующие выдающееся положение мусульманских ученых в секции изучения ислама. "[10] В частности, он охарактеризовал книгу Хьюза как «крайне полемическую и упрощенную».[10] В ответ Хьюз потребовал, чтобы он «делал то, что требует западная традиция научного дискурса, и отвечал на мои идеи в печати, а не прибегал к намеков и политике идентичности».[9] Он также предположил, что Сафи могла быть мотивирована позицией Хьюза в Еврейский исследования, добавляя саркастически: «[мы] все знаем, что евреи - заклятые враги ислама».[9]

Книги

По сценарию Хьюза

  • Якоб Нойснер о религии: пример иудаизма. Нью-Йорк и Лондон: Рутледж. 2016 г.[11]
  • Ислам и тирания аутентичности: исследование дисциплинарной апологетики и самообмана. Шеффилд: Эквинокс, 2015.[12]
  • Переосмысление еврейской философии: за гранью партикуляризма и универсализма. Нью-Йорк и Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 2014.[13]
  • Изучение иудаизма: идентичность, подлинность, ученость. Олбани, штат Нью-Йорк: Государственный университет Нью-Йорка, 2013.[14]
  • Мусульманские идентичности: введение. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета, 2013.[15]
  • Авраамические религии: использование и злоупотребления историей. Нью-Йорк и Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 2012.[16]
  • Теоретизация ислама: дисциплинарная деконструкция и реконструкция. Лондон: Equinox, 2012.[17]
  • Изобретение еврейской идентичности: Библия, философия и искусство перевода. Блумингтон: Издательство Индианского университета, 2010.[18]
  • Положение ислама; Прошлое и будущее академической дисциплины. Издательство Equinox, 2008.[19]
  • Искусство диалога в еврейской философии. Блумингтон: издательство Индианского университета, 2007.[20]
  • Еврейская философия от А до Я. Эдинбург UP, 2005.[21]
  • Фактура божественного: воображение в средневековой исламской и еврейской мысли (Индиана UP 2004)[22]

Отредактировал Хьюз

  • Встреча средневековья в современной еврейской мысли (с Джеймсом А. Даймондом). Лейден: Брилл, 2012.[23]
  • Новые направления в еврейской философии (с Эллиот Р. Вольфсон ). Издательство Индианского университета, 2009.[24]
  • Определение иудаизма: читатель. Издательство Equinox, 2009.[25]
  • Приглашенный редактор двух специальных выпусков журнала Журнал еврейской мысли и философии (JJTP).[26]

Почести и награды

Совет по социальным и гуманитарным исследованиям Канады (SSHRC), Стандартный исследовательский грант, 2008–2011

Научный сотрудник Калгариского гуманитарного института, Университет Калгари, 2008–2009 гг.

Шрайбер, приглашенный профессор иудаики, Университет Макмастера, зима 2008 г.

Стипендия Киллама, Университет Калгари, осень 2007 г.

Стипендия леди Дэвис, Еврейский университет Иерусалима, 2004–2005 гг.

Совет по социальным и гуманитарным исследованиям Канады (SSHRC), Стандартный исследовательский грант, 2004–2007.

Премия Рут и Марка Лаккенса в области еврейской мысли, Университет Кентукки, 2004 г.

внешняя ссылка

Интервью

  • Совместно с Крейгом Мартином, Бюллетень по изучению религии.[27]
  • С Мэттом Шиди, Бюллетень по изучению религии.[28]

Рекомендации

  1. ^ «MyJewishBooks Online».
  2. ^ Текстура Божественного, Джонатан П. Дектер, Еврейский ежеквартальный обзор 97.3 (2007) E82-E84
  3. ^ Авраам ибн Эзра, Стэнфордская энциклопедия философии, http://plato.stanford.edu/entries/ibn-ezra/
  4. ^ Шварц, Стивен (1 марта 2009 г.). "Обзор положения ислама". Middle East Quarterly.
  5. ^ Вильфрид Хофманн, Мурад (19 июня 2014 г.). «Мусульманские идентичности: введение в ислам ААРОНА У. ХАГИСА». Журнал исламских исследований (расширенный доступ). 26 (2): 246–247. Дои:10.1093 / jis / etu049.
  6. ^ "Метод и теория в изучении религии - Брилл". Архивировано из оригинал на 2013-05-23. Получено 2013-05-26.
  7. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2013-06-07. Получено 2013-05-26.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  8. ^ «Библиотека современных еврейских философов - Брилль». 2013-06-06.
  9. ^ а б c Хьюз, Аарон (2014-02-03). «Когда плохая стипендия - это просто плохая стипендия: ответ Омиду Сафи». Бюллетень по изучению религии Блог. Издательство Equinox. Получено 14 марта 2014.
  10. ^ а б c Сафи, Омид. «Размышления о состоянии исламоведения». Jadaliyya.com. Получено 14 марта 2014.
  11. ^ Хьюз, Аарон В. (19 ноября 2015 г.). «Якоб Нойснер о религии: пример иудаизма». Рутледж - через Amazon.
  12. ^ Хьюз, Аарон В. (2015). Ислам и тирания аутентичности: исследование дисциплинарной апологетики и самообмана. ISBN  1781792178.
  13. ^ Хьюз, Аарон В. (3 февраля 2014 г.). Переосмысление еврейской философии: за гранью партикуляризма и универсализма. Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0199356812.
  14. ^ Хьюз, Филип С. Бернштейн, Кафедра иудаики Аарон В. (1 октября 2013 г.). Изучение иудаизма: подлинность, идентичность, ученость. Государственный университет Нью-Йорка Press. ISBN  978-1438448619.
  15. ^ Хьюз, Аарон В. (23 апреля 2013 г.). «Мусульманские идентичности: введение в ислам». Columbia University Press - через Amazon.
  16. ^ Хьюз, Аарон В. (15 ноября 2012 г.). Авраамические религии: использование и злоупотребления историей. Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0199934645.
  17. ^ Хьюз, Аарон В. (8 августа 2014 г.). Теоретизация ислама: дисциплинарная деконструкция и реконструкция. Рутледж. ISBN  978-1908049360.
  18. ^ Хьюз, Аарон В. (29 октября 2010 г.). Изобретение еврейской идентичности: Библия, философия и искусство перевода. Издательство Индианского университета. ISBN  978-0253222497.
  19. ^ Хьюз, Аарон (15 января 2008 г.). Положение ислама. Издательство Equinox Publishing. ISBN  978-1845532604.
  20. ^ Хьюз, Аарон В. (17 декабря 2007 г.). Искусство диалога в еврейской философии. Издательство Индианского университета. ISBN  978-0253219442.
  21. ^ Хьюз, Аарон В. (1 января 2005 г.). Еврейская философия от А до Я. Издательство Эдинбургского университета. ISBN  0748621776.
  22. ^ Хьюз, Аарон В. (18 ноября 2003 г.). Фактура божественного: воображение в средневековой исламской и еврейской мысли. Издательство Индианского университета. ISBN  0253343534.
  23. ^ Даймонд, профессор Джеймс А.; Хьюз, Филип С. Бернштейн, Кафедра иудаики Аарон У., ред. (1 августа 2012 г.). Встреча средневековья в современной еврейской мысли. Брилл. ISBN  978-9004233508.
  24. ^ Хьюз, Аарон У .; Вольфсон, Эллиот Р., ред. (22 декабря 2009 г.). Новые направления в еврейской философии. Издательство Индианского университета. ISBN  978-0253221643.
  25. ^ https://www.amazon.com/dp/1845536096?keywords=aaron+w+hughes
  26. ^ "Журнал еврейской мысли и философии". Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  27. ^ "Положение ислама: интервью с Аароном У. Хьюзом". 5 октября 2010 г.
  28. ^ «Метод и теория в изучении религии: интервью с Аароном Хьюзом (часть 1)». 15 мая 2013 г.