Адхар Сен - Adhar Sen

эта статья написано как личное размышление, личное эссе или аргументированное эссе который излагает личные чувства редактора Википедии или представляет оригинальный аргумент по теме. Пожалуйста помогите улучшить это переписав его в энциклопедический стиль. (Сентябрь 2011 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения)

Адхар Лал Сен

Адхар Лал Сен был домашним учеником Рамакришна, мистический святой 19 века из Бенгалии, занимавший видное место среди первых приверженцев Шри Рамакришна. У него была выдающаяся академическая успеваемость. Он жил на улице Бениатола в Калькутте и окончил Президентский колледж. Он был заместителем мирового судьи по профессии, а также преподавателем Калькуттского университета. Он также был опытным поэтом на бенгальском языке. Он умер очень молодым, до тридцати лет.

биография

Ранние годы

Адхара Сен родился 2 марта 1855 года в Ахиритоле, Калькутта, в семье Рамгопала Сена и его жены.^[1] Он был женат в 1867 году и на протяжении всей своей жизни имел необычайную академическую успеваемость.^[2] Он получил стипендию Даффа по английской литературе. Он окончил Президентский колледж в 1877 году. Он также был опытным писателем в этот период, написав две книги бенгальских стихов, опубликованных в 1874 году, когда ему было всего девятнадцать лет - Лалита Сундари и Менака. Вскоре были опубликованы еще две книги - «Налини» и «Кусум Канан», получившие положительные отзывы в литературном кругу. В 1880 году он перевел стихотворение «Странник». Лорд Литтон, вице-король Индии. Несмотря на то, что он принадлежал к религиозной семье, он, как и многие его современники, находился под влиянием христианства. Он также был очень впечатлен Брахмо Самадж и его учения.

Профессиональная жизнь

В 1879 г. Адхар стал заместителем мирового судьи в г. Читтагонг район Бенгалии (ныне Бангладеш), считавшийся высокопоставленным постом среди туземцев при британском правлении.^{[нужна цитата ]} Ему тогда было всего 24 года. Он отправился в Ситакунда (сейчас в Бангладеш) и был вдохновлен безмятежностью и уединением этого места, чтобы написать доклад о его духовном значении, который он прочитал в 1881 году на собрании Королевской Азиатское общество. Он был переведен в район Джессор в 1880 году, а в 1882 году он переехал в Калькутту. Он был близко знаком с величайшими именами бенгальской литературы того времени, а именно. Банким Чандра Чаттопадхьяй, Харапрасад Шастри и Кришнадас Пал. На этом этапе он попал под влияние Гаудия-вайшнавизм и читать Чайтанья Чаритамрита и Чайтанья Бхагават. В марте 1884 года он был назначен членом факультета искусств Калькуттского университета.^{[нужна цитата ]} Он также хотел стать вице-председателем калькуттской корпорации, но не смог получить этот пост.^{[нужна цитата ]}

Влияние Шри Рамакришны

Адхар впервые встретился Шри Рамакришна 9 марта 1883 г., как записано в Евангелиях Шри Рамакришны Шри М (Махендранатх Гупта ). Он спросил Шри Рамакришна если бы можно было видеть Бога, и последний ответил утвердительно, сказав, что можно видеть Бога как бесформенным, так и имеющим форму. Шри Рамакришна также признал Адхару принадлежащим к своему ближайшему кругу преданных.^[2] Во время своего последующего визита Адхар взял своего друга Сарадачарана и впервые стал свидетелем того, как мастер впадает в экстаз. Шри Рамакришна сказал ему: Вы занимаетесь своим положением по благодати Божьей, не забывайте Его, мы остаемся в мире всего на пару дней. Нужно иметь сильную решимость, только тогда возможна духовная практика. Это замечание приобрело значение, потому что Адхар умер всего 18 месяцев спустя.^[2] Адхар пригласил Шри Рамакришну к себе домой и устроил фестивали, включая санкиртаны или религиозные песни. По наставлению Шри Рамакришны он ежедневно приглашал известного религиозного певца того времени Байшнабчаран для сольных концертов в своем доме.^{[нужна цитата ]}

Он часто ходил в Дакшинешвар в наемном экипаже тратил много денег, чтобы встретиться со Шри Рамакришной и послушать его учения. Но он очень мало слышал из того, что сказал Шри Рамакришна. Очень уставший, он ложился на циновку, расстеленную на полу, которую устроил для него Учитель, и вскоре засыпал.^[3] Шри Рамакришна также несколько раз посещал дом Адхара по просьбе последнего, а также в качестве спонтанного жеста.^{[нужна цитата ]}

14 июля 1883 года Шри Рамакришна впервые пришел в дом Адхара. Он также нанес неожиданный визит 21 июля 1883 года. Он дал посвящение Адхару 18 августа 1883 года. Став членом факультета Калькуттского университета, Адхар не мог посещать Учителя так часто, как раньше. Он выразил Шри Рамакришна его искреннее желание стать заместителем председателя муниципальной корпорации Калькутты, за которую его рассматривали. Хотя учитель посоветовал ему довольствоваться тем, что он получил, Шри Рамакришна, тем не менее, попросил одного из своих влиятельных преданных рассмотреть Адхара на эту должность.^{[нужна цитата ]}

Шри Рамакришна также пошел в дом Адхара в рамках празднования Дурга Пуджи. Он также принимал участие в пирах, которые Адхар устраивал в его доме для преданных Шри Рамакришны, и во время одного из таких посещений Учитель учил своих преданных преодолевать кастовые барьеры.^[4] 6 декабря 1884 года Шри Рамакришна встретился Банким Чандра Чаттопадхьяй, известный бенгальский писатель и композитор национальной песни Индии, Ванде Матарам, в доме Адхара. Шри Рамакришна приехал навестить Адхар в свои последние дни в январе 1885 года и тоже плакал, когда умер.^[5]

Смерть

6 января 1885 года он пошел на осмотр винокурни Maniktolla и, возвращаясь домой, упал с лошади и сломал руку. Вскоре рана переросла в столбняк, и он умер 14 января 1885 года.^{[нужна цитата ]}

использованная литература