Сурендра Натх Митра - Surendra Nath Mitra

Сурендра Натх Митра
Сурендранатх Митра.jpg
РодившийсяСуреш Митра
1850 (1850)
Умер25 мая 1890 г.(1890-05-25) (39–40 лет)
Калькутта, Бенгалия, Британская Индия
Род занятийГлавный Преданный Домохозяина Шри Рамакришна
Период19 век
Литературное движениеБенгальский ренессанс, Шри Рамакришна

Сурендра Натх Митра он же Сурендранатх Митра (1850 - 25 мая 1890) был одним из выдающихся приверженцев Шри Рамакришна Парамахамса. Он происходил из очень обеспеченного происхождения и имел счастье спонсировать расходы Учителя и его преданных, когда Учитель жил в Калькутта в его последние дни.[1] Он был также известен как Суреш Чандра Митра, но Шри Рамакришна называл его "Сурендра ". Суреш жил в Симулия улица, там же, что и Нарендранатх (Свами Вивекананда ).

биография

Митра, вероятно, родился в 1850 году. О его ранней жизни мало что известно, за исключением того, что она была беззаботной и открытой, как у многих богатых людей в бывшей Бенгалии. По его собственным свидетельствам, Митра изначально равнодушно относился к религии.[2]

Встреча со Шри Рамакришной

Митра наверное встретил Шри Рамакришна в 1880 году, когда он (около 30 лет) отправился туда в компании с другим известным домовладелец ученик Рам Чандра Датта.[2] Рамакришна принял его со всеми его прошлыми пороками и проповедовал ему о самоотдаче. С тех пор Митра стал частым гостем Дакшинешвар храм.[2]

Вклад в движение Рамакришны

Митра внесла несколько заметных вкладов в ранний рост Орден Рамакришны Когда Шри Рамакришна был в Дакшинешваре, он Рупий 10 / - каждый месяц для преданных Шри Рамакришны.[3] Несмотря на небольшую сумму, эта сумма имела большое значение для удовлетворения повседневных потребностей преданных, которые остались с Учителем.

Шри Рамакришна страдал от неизлечимого рака горла, и ему пришлось переехать в город Калькутту. Естественно, многие преданные стекались туда, где он жил. Молодым преданным нравится Свами Вивекананда в те дни почти все время служили Учителю. Это было время, когда они принесли присягу отречения. Они покинули свои дома и посвятили свою жизнь служению Учителю. Митра взял на себя все расходы на Садовый домик Коссипор (около 60 рупий в месяц), где Шри Рамакришна провел свои последние дни. Он также присоединился к другим ученикам-домохозяевам, чтобы нести расходы своих братьев-монахов-учеников.

Митра заказал Кешабу Чандре Сену знаменитую масляную картину, на которой Шри Рамакришна указывает на гармонию религий.

После того, как Учитель покинул свое тело, юным преданным Шри Рамакришны Парамахамсы было приказано вернуться домой. Их духовные практики были затруднены из-за отсутствия финансирования, и им пришлось пройти через трудный период жизни. Именно на этом этапе Шри Рамакришна явился Митре в видении и отругал его за пренебрежение своими детьми.[4]

Согласно с Евангелие Шри Рамакришны, том 5, Митра пришел к Нарендре (Свами Вивекананда) и попросил его найти дом, где могли бы проживать монашеские ученики. Это также было место, куда ученики-домохозяева могли прийти и провести некоторое время в уединении, вдали от шума и суеты - «прохладное убежище для несчастных, которых поджаривают в горниле мира». Он пообещал, что будет спонсировать его аренду. Так началось формирование Баранагар Математика, который позже был перенесен сначала в Аламбазар а затем в Белур.

Митра немедленно вступил в бой и снял дом, где могли остановиться молодые монахи. Это было в Баранагор, на полпути к северу между Калькуттой и Дакшинешвар.[1] Он также спонсировал часть их расходов и тратил около 100 рупий в месяц на их покрытие. Многие другие домашние преданные Учителя последовали примеру Митры. Свами Вивекананда и другие молодые ученики начали жить в старом заброшенном доме, где они сосредоточились на своих духовных практиках.

Во время строительства Белур Матха мраморный пол в алтарной комнате был установлен на единовременную сумму денег, которую Митра отложил на Матх.[2]

Преданность и верность Шри Рамакришне

Согласно «Евангелию Шри Рамакришны» Махендранатха Гупты и другим литературным источникам о Шри Рамакришне, Митра был одним из самых верных домашних преданных. Евангелие Шри Рамакришны также иллюстрирует многие пороки Митры. Однако его самым значительным вкладом была его непоколебимая преданность и непоколебимая вера своему Учителю. Во время своей семейной Дурга Пуджи у него было видение, что Учитель сам присутствовал на Пудже, хотя Шри Рамакришна тогда был прикован к постели в Шьямпукуре. Позже сам Рамакришна рассказал об этом случае Митре.[5][6]

Смерть

Митра умер 25 мая 1890 года в возрасте сорока лет в Калькутте (Калькутта).[2]

О его смерти мало что известно, за исключением жалоб Свами Вивекананды своему ученику. Сарат Чандра Чакраварти что семья Митры не позволяла его братьям-ученикам присматривать за ним, предположительно из-за их страха потерять свою собственность из-за Ордена Рамакришны. Точный разговор приведен здесь:

«Ученик: Сэр, я слышал, что вы нечасто видели его, пока он умирал.

Свамиджи: Мы могли бы сделать это, только если бы нам разрешили [его родственники]. Что ж, это долгая сказка. Но знайте наверняка, что среди мирских людей для ваших родственников и родственников неважно, живы вы или умрете. Если вам удастся оставить какое-то имущество, вы даже при жизни обнаружите, что в вашем доме устроили драку из-за него. Вам некому будет утешать вас на смертном одре - даже вашей жене и сыновьям! Таков путь мир! »- Сарат Чандра Чанкраварти[7]

Рекомендации

  1. ^ а б «Как странствующий монах», ramakrishnavivekananda.info, 2012 г., веб-страница: РКВ5: на аренде в Баранагоре, на полпути между Калькуттой и Дакшинешваром.
  2. ^ а б c d е "Мирские ученики Шри Рамакришны", belurmath.org, 2012.
  3. ^ Евангелие Шри Рамакришны автор: M
  4. ^ "Рамакришна Матх, Баранагар", rkmbaranagar.org, 2012.
  5. ^ Рамакришна Лила Прасанга, Свами Сарадананда, издатели Удбодхана
  6. ^ "Шьям Пукур Бати Шри Рамкришна Смаран Сангха", shyampukurbati.org, 2012.
  7. ^ Дневник ученика, Сара Чандра Чанкраварти, стр. 116

внешняя ссылка