Белурская математика - Википедия - Belur Math

Beluṛ Mah
Рамакришна Белур Матх, Howrah.jpg
Рамакришна Белур Матх, Howrah
Религия
Принадлежностьиндуизм
ОкругHowrah
Место расположения
Место расположенияБелур
СостояниеЗападная Бенгалия
СтранаИндия
Belur Math находится в Западной Бенгалии.
Белур Математика
Расположение в Западной Бенгалии
Географические координаты22 ° 37′57 ″ с.ш. 88 ° 21′23 ″ в.д. / 22,63250 ° с. Ш. 88,35639 ° в. / 22.63250; 88.35639Координаты: 22 ° 37′57 ″ с.ш. 88 ° 21′23 ″ в.д. / 22,63250 ° с. Ш. 88,35639 ° в. / 22.63250; 88.35639
Архитектура
ТипСлияние Индуистский, Христианин и Исламский мотивы
СоздательМиссия Рамакришны
Завершенный1938 [1]
Храмы)4
Надписиникто
Интернет сайт
www.belurmath.org
Часть серия на
индуизм
1 Ом.svg

Beluṛ Mah (выраженный[ˈBeluɽ ˈmɔʈʰ]) является штаб-квартирой Рамакришна Математика и миссия, основан Свами Вивекананда, главный ученик Рамакришна Парамахамса. Он расположен на западном берегу Hooghly River, Белур, Западная Бенгалия, Индия и является одним из важных институтов в Калькутта.[2] Этот храм - сердце движения Рамакришны. Храм примечателен своей сплоченной архитектурой. Христианин, Исламский, Индуистский и Буддийское искусство мотивы как символ единства всех религий. В 2003 г. Железнодорожная станция Белур Матх также был открыт храм Белур Матх.[3]

Белур Матх из Ратан Бабу Гхат

История

В январе 1897 года Свами Вивекананда прибыл в Баранагар, Калькутта со своей небольшой группой западных учеников. Он основал два монастыря: один в Белуре, который стал штаб-квартирой Миссии Рамакришны, а другой - в Маявати в Гималаях, в Чампаватский район, Утраханд, называется Адвайта Ашрам.[4][5] Эти монастыри были предназначены для приема и обучения молодых людей, которые в конечном итоге стали санньяси (религиозный аскет) Миссии Рамакришны, и дать им подготовку для работы. В том же году была начата благотворительная деятельность и оказана помощь голодающим.[5]

Дни Свами Вивекананды как Паривраджака (странствующий монах) перед визитом в Парламент религий провел его по многим частям Индии и посетил несколько архитектурных памятников, таких как Тадж-Махал, Фатехпур Сикри дворцы Диван-И-Кхас, дворцы Раджастана, древние храмы Махараштры, Гуджарата, Карнатаки, Тамил Наду и другие места. Во время своего турне по Америке и Европе он наткнулся на здания архитектурного значения модерна, Средневековый, Готика и эпоха Возрождения стили. Сообщается, что Вивекананда включил эти идеи в дизайн храма Белур Матх.[6]

Свами Виджнанананда, брат-монах Свами Вивекананды и один из монахов ученики Рамакришны, который в своей домонашеской жизни был инженером-строителем, спроектировал храм в соответствии с идеями Вивекананды и Свами Шивананды, тогдашний президент Белур Матха заложил первый камень в фундамент 16 мая 1935 года. Martin Burn & Co.. Миссия объявляет Белур Матх «Симфонией в архитектуре».[7]

Кампус

У входных ворот Белур Матха есть символы всех религий.
Монашеские ученики, Тригунатитананда, Шивананда, Свами Вивекананда, Туриянанда, Брахмананда. Ниже Садананды, в Белур Матх, 20 июня 1899 г.
Университет Вивекананды в кампусе Белур Матх.
Тысячи людей посещают Матх, чтобы отметить ежегодный день.

40 акров (160000 м2) кампус Белур Матха на берегу реки Хугли включает храмы, посвященные Рамакришне, Сарада Деви и Свами Вивекананда, в котором хранятся их мощи, и главный монастырь Орден Рамакришны. В кампусе также находится музей, содержащий статьи, связанные с историей Рамакришны Матха и Миссии. Несколько учебных заведений, связанных с миссией Рамакришны, расположены в обширном кампусе, прилегающем к Белур Матх.[8] Belur Math считается одним из главных туристических мест недалеко от Калькутты.[9] и место паломничества преданных.[10][11] Экс-президент APJ Абдул Калам считал Белур Матх «местом наследия и национального значения».[12]

Храм Шри Рамакришны

Мраморная статуя Рамакришны в Белур Матх
Об этом звукеКхандана Бхава Бандхана (Песня Арати) (помощь ·Информация )

Проект храма был разработан Свами Вивеканандой, а архитектор Свами Виджнанананда, прямой монашеский ученик Рамакришны. Храм Шри Рамакришны был освящен 14 января. Макар Санкранти День 1938 года.

Храм Рамакришны в Белур Матх разработан, чтобы «прославить разнообразие индийских религий».[2] и напоминает храм, а мечеть, а церковь если смотреть с разных позиций.[13][14][15] Архитектурный стиль и символика ряда религий были включены в дизайн храма в Белур Матх, чтобы передать «универсальную веру», в которую верит движение.[16][17] Храм считается ярким примером важности «материального измерения» религии.[16]

Главный вход в храм имеет фасад под влиянием буддийских стилей буддийской ступы в Санчи и главного входа в пещеры Аджанты. Структура, возвышающаяся над входом, построена по образцу индуистских храмов Южной Индии с их высокими башнями. Окна и балконы внутри храма обращены к Раджпут (Индуистский) и Могол (Исламский) стиль северной Индии. Центральный купол построен в стиле ренессансного собора Дуомо. Флорентийский собор. План земли имеет форму Христианский крест.[2][16]

Высота храма составляет 112,5 футов (34,3 м), а общая площадь составляет 32 900 квадратных футов (3060 м).2). Храм в основном построен из чунар камень и некоторая часть в передней части из цемента. Высокий вход в храм похож на Южноиндийский Гопурам колонны с обеих сторон представляют буддийский архитектурный стиль. Три зонтичных купола на вершине, построенные в Раджпуте.Могул стили дают представление о соломенных крышах поселка Камарпукур.

Круглая часть входа представляет собой смесь Аджанта стиль с индуистской архитектурой, и размещение эмблемы Ордена в нем символизирует красоту и торжественность. Чуть выше видна реплика Шива лингам. В Натмандира, просторный зал для собраний, примыкающий к святилищенапоминает церковь, особенно церковь Святого Петра в Риме. Столбы в линию с обеих сторон соответствуют дорический или же Греческий стиль. Балка вверху удерживается декоративными скобами, аналогичными балке. Минакши Храм в Мадурай в Тамил Наду. Сложный дизайн на колоннах напоминает стиль Ориссы.

Висячие балконы над натмандиром и окнами демонстрируют эффект Могул архитектура, использованная в Фатехпур Сикри. парикрама дорожка для обхода со всех сторон Гарбхамандира (святая святых ) построены как Буддист чайтьи и христианские церкви. Решетчатые статуи работы Наваграха фигуры вытравлены на полукруглой вершине снаружи храма. Золотой калаша помещается на вершине храма и имеет распустившийся лотос ниже. Архитектура большого купола и других куполов демонстрирует оттенки исламского, раджпутского, бенгальского терракотового и Храм Лингараджа стили. Входные двери на востоке и западе храма с колоннами с обеих сторон похожи на элегантные ворота Манмандира в форте Гвалиор. Ганеша и Хануман над ними вырезаны изображения, олицетворяющие успех и силу.

Статуя

Статуя Шри Рамакришны в натуральную величину восседает на стилепестковом лотосе над Damaru мраморный пьедестал, на котором хранятся Священные реликвии Шри Рамакришны. Лебеди спереди представляют Параматмана. Статуя Шри Рамакришны была сделана известным скульптором покойным Гопешваром Палом из Калькутты, а украшения храма были задуманы художником покойным Шри Нандалал Бозе. Навес над божеством, а также все двери и окна сделаны из выбранных древесина тикового дерева импортировано из Мьянма.

Храм Свами Вивекананды

Свами Вивекананда храм Белур Матем.
Самадхи Свами Вивеканды в Белур Матхе на берегу реки Хугли в Ховрах, где был помещен пепел свами.

Храм Свами Вивекананды стоит на том месте, где в 1902 году были кремированы останки Свами Вивекананды. Освященный 28 января 1924 года, храм имеет на верхнем этаже алебастровый ОМ (на бенгальском языке). Рядом с храмом стоит дерево бел (билва) на месте первоначального дерева бел, под которым сидел Свами Вивекананда и возле которого, по его желанию, было кремировано его тело. 4 июля 1902 года в Белур Матхе он утром преподавал философию веданты некоторым ученикам. Он прогулялся со Свами Преманандой, братом-учеником, и дал ему наставления относительно будущего Рамакришна Матха. Он покинул свое тело (умер) вечером после молитвы в Белур Матх. Ему было 39 лет. Вивекананда исполнил свое собственное пророчество о том, что не доживет до сорока лет.

Храм Пресвятой Богородицы

Храм Пресвятой Богородицы посвящен Сарада Деви, духовная супруга Рамакришны. Храм святой матери находится прямо у входа в Белур Матх. Храм находится над местом, где были сожжены ее останки. Храм Богородицы был освящен 21 декабря 1921 года.[18]

Храм Свами Брахмананды

Еще один храм, посвященный Свами Брахмананда - непосредственный ученик Рамакришны и первый президент Рамакришна Матх и Миссия Рамакришны - находится возле храма Пресвятой Богородицы.[18]

Музей Рамакришны

В знаменитом двухэтажном музее Рамакришны хранятся артефакты, которыми пользовались Рамакришна, Сарада Деви, Свами Вивекананда и некоторые из его учеников. К ним относятся длинное пальто, которое носил Вивекананда на Западе, Сестра Ниведита стол и орган миссис Севье.[19][20] В музее рассказывается о современном росте движения и бенгальцев.[20]

В музее есть реалистичное воссоздание Панчавати - кладка пяти священных деревьев Храм Дакшинешвар Кали где Рамакришна практиковал садхана (духовные дисциплины).[20] Черная каменная чаша, из которой Рамакришна взял Payasam (сладкое индийское блюдо) в последние дни его жизни, страдая от рак горла, и подушка, которую он использовал в доме в Калькутте, где он провел последние несколько месяцев, выставлены на обозрение.[20] Комната Рамакришны в доме, где он раздавал охра Одежда для 12 учеников, помазавших Вивекананду (тогда Нарендранатха) в качестве своего лидера, также была показана с моделью Рамакришны, дающей милость своим ученикам, и обувь, которую использовал Рамакришна, была надета на модель. Комната в Дакшинешваре, где жил Рамакришна, была воссоздана с демонстрацией одежды и других предметов, которыми он пользовался, Танпура Вивекананда пел для своего учителя, и здесь представлены копии двух рисунков углем, сделанных Рамакришной.[20]

Паломничество Сарады Деви в Ченнаи, Мадурай и Бангалор также был выставлен вместе с предметами, которыми она пользовалась тогда, в 1911 году. В музее выставлена ​​огромная копия Свами Вивекананды перед зданием. Чикагский институт искусств, где знаменитые Парламент религий мира состоялась в сентябре 1893 года. Рядом с той же экспозицией находится письмо Джамсетджи Тата, Спутник Свами Вивекананды в поездке, которая раскрывает важную и хорошо известную работу Таты, вдохновленную Свамиджи: основание Индийский институт науки в Бангалоре.[20]

Деревянная лестница и изделия из дерева лотоса Общественный зал Виктории в Ченнаи, куда Вивекананда произносил вдохновляющие речи перед большим собранием. В нескольких показах от этого шоу на мисс Жозефина Маклауд, который встретил Свамиджи в США в 1895 году и после этого служил Индии 40 лет. Она сыграла важную роль в движении Рамакришны. В этом вольере находится хрустальное изображение Свамиджи, сделанное парижским ювелиром. Рене Лалик.[20]

Деятельность

Belur Math занимается медицинским обслуживанием, образованием, работой для женщин, подъемом в сельской местности и работой среди трудящихся и отсталых слоев населения, оказанием помощи, духовной и культурной деятельностью.[21][22][23][24] Центр также отмечает ежегодные дни рождения Рамакришны, Вивекананды, Сарада Деви и других монашеских учеников. Ежегодные празднования Кумари Пуджа и Дурга Пуджа являются одной из главных достопримечательностей.[25] Традиция Кумари пуджа был основан Вивеканандой в 1901 году.[26]

Список президентов

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ "Симфония в архитектуре - Храм Рамакришны, Белур Матх". Архивировано из оригинал 18 июля 2013 г.. Получено 11 июля 2013.
  2. ^ а б c Датта (2003) стр.104
  3. ^ Сарина Сингх; Джо Биндлосс; Пол Кламмер; Жанин Эберли. Индия. п. 452.
  4. ^ Хендрик Кремер. Мировые культуры и мировые религии. п. 151.
  5. ^ а б Дж. Н. Фаркуар. Современные религиозные движения в Индии. п. 202.
  6. ^ Свами Таттваджнанананда. "прелюдия". Симфония в архитектуре Храм Рамакришны Белур Матх.
  7. ^ Свами Таттваджнанананда. Симфония в архитектуре Храм Рамакришны Белур Матх.
  8. ^ "Белур Математика". Получено 10 октября 2008.
  9. ^ САХА, СУБХРО (5 августа 2004 г.). "Квинтэссенция Калькутты". Телеграф. Получено 6 мая 2009.
  10. ^ «На лодке, треугольник паломника». Телеграф. 13 марта 2003 г.. Получено 6 мая 2009.
  11. ^ Енгхом, Сумати (31 июля 2003 г.). «Восточная железная дорога» откроет поезд на Белурмат ». The Economic Times. Получено 6 мая 2009.
  12. ^ «Белур - объект наследия: Президент». Financial Times Ltd. 2 октября 2004 г.. Получено 6 мая 2009.
  13. ^ Паломнические центры Индии. п. 167.
  14. ^ «Путешествие: Калькутта-сюрприз». MySinchew. 18 октября 2008 г.. Получено 8 мая 2009.
  15. ^ Симмонс, Грэм (18 декабря 2005 г.). «Душевные места Индии». The Sunday Morning Herald. Получено 8 мая 2009. Миссия Рамакришны в Белур Матхе в Калькутте известна своими благотворительными работами и выдающимся храмом - индуистским, сарацинским и арабским дизайном на фундаменте христианского креста.
  16. ^ а б c Команда курса открытого университета. Введение в гуманитарные науки. п. 75.
  17. ^ Паломнические центры Индии. п. 167. Это символизирует главное послание мастера о том, что все религии и люди по существу едины и едины.
  18. ^ а б Сенгупта, Джатиндра Чандра (1965). Справочники округов Западной Бенгалии. 5. Государственный редактор Вестника округа Западной Бенгалии. п. 624.
  19. ^ «Оазис мира». Государственный деятель. 1 марта 2005 г.. Получено 6 мая 2009.
  20. ^ а б c d е ж грамм Дутта, Индрани (1 апреля 2005 г.). «Демонстрация эволюции духовного движения». Индуистский. Получено 6 мая 2009.
  21. ^ Сайрус Р. Пэнгборн. «Математика и миссия Рамакришны». Индуизм: новые очерки истории религий. п. 118.
  22. ^ «Меры по ликвидации последствий наводнения Миссии РК продолжаются». Таймс оф Индия. 14 декабря 2008 г.. Получено 8 мая 2009.
  23. ^ «Год, насыщенный событиями для Миссии РК». Индус. 23 декабря 2005 г.. Получено 8 мая 2009.
  24. ^ «Миссия перечисляет работы по оказанию помощи». Телеграф. 22 декабря 2003 г.. Получено 8 мая 2009.
  25. ^ «День Анджали и притяжения». Телеграф. 7 октября 2008 г. Архивировано с оригинал 10 октября 2008 г.. Получено 10 октября 2008.
  26. ^ Саньял, Сурав (20 октября 2007 г.). «Калькутта воздает должное священному женскому началу». НДТВ. Архивировано из оригинал 19 марта 2012 г.. Получено 6 мая 2009.

дальнейшее чтение

внешняя ссылка