Атмано мокшартхам джагат хитая ча - Atmano mokshartham jagat hitaya cha
Атмано мокшартхам джагат хитая ча (перевод: для спасения нашего индивидуального «я» и для благополучия всех на земле) шлока из Риг Веда.[1] Вивекананда часто использовал его, и это стало девизом Миссия Рамакришны который он основал в 1897 году и связанные с ним Рамакришна Матх.[2][1][3]
Девиз предполагает двоякую цель человеческой жизни: одна состоит в том, чтобы искать спасения для своей души, а другая - в решении проблемы благополучия мира.[1]
Фон
латинский алфавит | Деванагари | IAST | Перевод |
---|---|---|---|
Атмано мокшартхам джагат хитая ча[1] | आत्मनो मोक्षार्थम् जगत् हिताय च | Ātmano mokṣārtham jagat hitāya ca | Для спасения нашего индивидуального я и для благополучия всех на земле[1] |
В изречении есть два сообщения. Один - искать спасения для своей души, а другой - решать проблему благополучия мира.[1] Этот девиз также укрепляет два расходящихся и очевидных аспекта «атман» (душа) и «джагат хитая» (служение человечеству), которые должны быть достигнуты собственными усилиями.[4] Для этого необходимы постоянные человеческие усилия не только для собственного спасения, но и для служения всему человечеству.[5]
Эта тема была озвучена Рамакришна Парамахамса на вопрос Свами Вивекананды о личном освобождении. Затем Рамакришна предостерегал Вивекананды, сказав, что он ожидал, что он будет олицетворением огромного Банановое дерево, которые не только давали тень, но и утешали людей. Это руководство Рамакришны привело к тому, что Вивекананда создал два института - Рамакришна Матх и Миссия Рамакришны - которые были открыты для всех классов людей, независимо от их касты и вероисповедания. Цель этих двух институтов была определена как «Атмано Мокшартхам Джагат Хитая Ча - для освобождения себя и на благо вселенной», что стало смысл Ордена Рамакришны.[6] Этот девиз, придуманный Вивеканандой, не имеет никакого подтекста прозелитизма, но это философия, которая помогает в ее принятии людьми всех вероисповеданий.[7]
Влияние
Эта тема привела к модели управления бизнесом «Модель Шрелекара», в которой «работа» определяется как возможность делать добро миру, одновременно достигая духовного и материального прогресса в жизни.[8]
В Остров Бали, Индонезия, люди привержены этому девизу, который включает духовные ценности и культурное наследие их предков.[9]
Рекомендации
- ^ а б c d е ж Сингх 2005, п. 71.
- ^ «ИДЕОЛОГИЯ Рамакришны Матха и Миссии Рамакришны». Миссия Рамакришны. Архивировано из оригинал 4 октября 2013 г.. Получено 16 сентября 2013.
- ^ Сарвабхутананда 2012, п. 30.
- ^ Нанджундиа 2007, п. 6.
- ^ Ванамали 1998, п. 1.
- ^ «Философия Ордена Рамакришны». Рамакришна Матх, Пуна. Получено 14 сентября 2013.
- ^ Нанджундиа 2007, п. 11.
- ^ Банерджи 2005, п. 135.
- ^ Ананд Кришна (2 октября 2009 г.). «Квинтэссенция религии». The Bali Times. Получено 14 сентября 2013.
- Библиография
- Банерджи, Бани П. (2005). Основы этики в управлении. Excel Книги Индия. ISBN 978-81-7446-436-1.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Нанджундиа, М. С. (2007). Расцвет духовного центра: Матх Рамакришны, Бангалор, первые 100 лет - 1904-2004 гг.. Ramakrishna Math. ISBN 978-81-7907-054-3.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Сингх, Каран (1 января 2005 г.). индуизм. Sterling Publishers Pvt. ООО ISBN 978-1-84557-425-3.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Ванамали, Ванамали (1 января 1998 г.). Гурудев Шри Джайендра Сарасвати Махарадж, правящий Понтифик Канчи Камакоти Пита. Aryan Books International. ISBN 978-81-7305-155-5.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Сарвабхутананда, Свами (2012). Рамакришна движение. Рамакришна Миссия Институт Культуры. ISBN 81-87332-38-7.CS1 maint: ref = harv (связь)