Сестра Кристин - Википедия - Sister Christine

Сестра кристина
Кристин Гринсфилд
Сестра Кристина image.jpg
Сестра кристина
Родившийся
Кристина Гринстидель[1]

(1866-08-17)17 августа 1866 г.
Нюрнберг, Германия
Умер27 марта 1930 г.(1930-03-27) (63 года)
Нью-Йорк, Соединенные Штаты
НациональностьНемецкий
Другие именаБхагини Кристин
ГражданствоСоединенные Штаты
Род занятийУчитель
ИзвестенСоциальная работа в Индии

Сестра кристина или же Кристина Гринстидель[1] (17 августа 1866 г. - 27 марта 1930 г.)[2] был школьным учителем, близким другом и учеником Свами Вивекананда.[3] 24 февраля 1894 года Кристина посетила лекцию Вивекананды в Детройт, Соединенные Штаты, которые ее вдохновили. Она начала общаться с Вивеканандой через письма. Кристина уехала в Индию в 1902 году и начала работать школьным учителем и социальным работником.

В 1911 году, после смерти ученика Вивекананды Сестра Ниведита, Кристина взяла на себя ответственность Школа для девочек Ниведиты.[4] Некоторые исследователи жизни Вивекананды, в том числе Сестра Гарги и Правраджика Враджапрана Я считаю, что Вивекананда считал Кристину своей дочерью.[2][5]

Ранняя жизнь и карьера

Сестра Кристина родилась как Кристина Гринстидел 17 августа 1866 года в г. Нюрнберг, Германия.[1] Она была Лютеранский который позже стал Христианский ученый.[3] У нее было пять младших сестер. Когда Кристине было три года, ее семья переехала в США и поселилась в Детройте, штат Мичиган.[1][2] Отец Кристины был немецким ученым, но семье не хватало финансовых средств. Ей было семнадцать лет, когда умер ее отец, и она стала единственным кормильцем в семье, получив работу учителя в системе государственных школ Детройта в 1883 году.[6]

Религиозное ученичество в США

Лекции в Детройте

В 1894 году Кристина посещала серию лекций в Детройте со своей подругой Мэри Функе. Свами Вивекананда был в Детройте в начале того года на шесть недель; там он прочитал несколько лекций. 24 февраля 1894 года Кристина посетила лекцию Вивекананды.[2] Вивекананда произвел на нее такое впечатление, что она посетила еще много его лекций и стала его поклонницей и ученицей.[3] Позже она рассказала о своей первой лекции:[2][7]

Никогда я не слышал такого голоса, такого гибкого, такого звонкого. Для меня это был голос Бога! Такой диапазон эмоций, эта серебристая музыка - я никогда не слышал ни в одной другой. Это была чистая музыка ...
Это был ум, который сделал первое великое обращение, этот удивительный ум! Что можно сказать, что даст даже смутное представление о его величии, великолепии? Это был ум, который так далеко превосходил другие умы, даже тех, кто считался гениями ... Его идеи были настолько ясны, настолько мощны, настолько трансцендентны, что казалось невероятным, что они могли исходить из интеллекта ограниченного человеческого существа.

Кристина также сказала, что полюбила Индию после посещения лекций Вивекананды:[8][9]

Наша любовь к Индии зародилась, я думаю, когда мы впервые услышали, как [Свами Вивекананда] произнес слово «Индия» этим чудесным голосом. Кажется невероятным, что так много всего можно было выразить одним маленьким словом из пяти букв. Были любовь, страсть, гордость, тоска, обожание, трагедия, рыцарство, хеймве,[примечание 1] и снова любовь. Целые тома не могли вызвать у других такого чувства. Он обладал магической силой вызывать любовь у тех, кто его слышал. С тех пор Индия стала страной сердечных желаний.

Встреча в парке Тысяча островов

Свами Вивекананда в Нью-Йорке в 1895 году. В том же году он инициировал сестру Кристину в Брахмачарья в парке Тысячи островов.

После того, как Вивекананда покинул Детройт, контакт между ним и двумя молодыми женщинами на время прекратился.[7] В июле 1895 года Кристина и Функе решили отправиться в Парк Тысячи островов в северном штате Нью-Йорк, чтобы встретиться с Вивенканандой; он останавливался там и обучал группу своих учеников. Во время путешествия они попали под ливень и, наконец, достигли парка Тысяча островов ночью, «мокрые, измазанные и совершенно неожиданные».[10] Вивекананда тепло приветствовал их. Позже Функе вспоминал этот инцидент, говоря: «Он так мило поприветствовал нас, это было похоже на благословение».[10] Вивекананда пригласил их остаться там на несколько дней и посетить его лекции. Две молодые женщины сразу же приняли приглашение. Вивекананда сказал другим, что двое из его учеников прошли сотни миль, чтобы найти его.[10] Они должны были оставаться с 20 июля по 9 августа 1895 г .; за это время они прослушали 18 лекций.[11]

Религиозное посвящение

Когда Кристина и Функе посетили первую субботнюю лекцию, они узнали, что Вивекананда инициировал некоторых из своих учеников. В следующее воскресенье днем ​​Вивекананда сказал Кристине, что он недостаточно хорошо знает Кристину, чтобы быть уверенным, готова ли она к посвящению. Затем он добавил, что обладает способностью, которую он использовал очень редко, - способностью читать чьи-то мысли. Он попросил разрешения у Кристины прочитать ее мысли, чтобы узнать, подготовлена ​​ли она мысленно к посвящению. Кристина согласилась, и после того, как он начал читать ее мысли, Вивекананда снова спросил ее: «Могу я прочитать все?»[12] Кристина снова согласилась. На следующий день он инициировал ее. Вивекананда дал Кристине мантра и сделал ее своей ученицей. Позднее Кристина сказала, что Вивекананда был явно удовлетворен, прочитав ее мысли.[12]

Клятвы Брамхачарья

Во время лекций Кристина стала одной из избранных и любимых учениц Вивекананды. Он дал пяти ученикам обеты Брахмачарья (пожизненное целомудрие), и Кристина была одной из них.[11] Вивекананда посвятил ее Божественная Мать и зарезервировал ее для его индийские работы.[13] Кристина и Функе продолжали посещать лекции Вивекананды, пока он не уехал в Нью-Йорк 7 августа 1895 года.[11]

Отношения с Вивеканандой

Свамиджи был в постоянном контакте с Кристиной. Некоторые исследователи жизни Вивекананды, в том числе Сестра Гарги и Правраджика Враджапрана Я считаю, что Вивекананда считал Кристину своей дочерью.[2][5] В одном из своих писем к ней, когда он объявил о своем плане посетить Лондон, он написал: «Будет так приятно видеть тебя» и закончил благословением: «Мама знает лучше. Я посвящаю тебя ей навсегда. Что я могу сделать больше? Это самое высокое, лучшее и прекрасное ».[2] Она была там, чтобы встретить его, когда он прибыл в гавань на борту корабля S.S. Голконда. Она тоже встретилась впервые Сестра Ниведита который также путешествовал с Вивеканандой. После двух недель в Лондоне он и Кристина отправились в Детройт, путешествие, которое Кристина описала как благословение «десяти вдохновляющих дней в его присутствии».[2] Он пробыл с ее семьей пять дней.[2] В конце 1890-х она помогала в административных функциях Общества Веданты в Детройте.[3]

После своего возвращения в Индию он продолжил переписку с Кристиной, даже сочинив для нее детский стишок. Вскоре после этого умерла мать Кристины, и она решила переехать в Индию.[2]

Жизнь в Индии

Пребытие

Сестра Кристина (оставили) с сестрой Ниведитой (верно) в Индии

7 апреля 1902 года Кристина прибыла в Калькутту, Индия. На следующее утро она пошла в Белур Математика встретиться с Вивеканандой, где она провела с ним весь день. Согласно записям Свами Брахмананда записная книжка, Кристина начала часто посещать Белур и приходила на Математику 18, 23, 25, 26 апреля и 1, 4 мая и оставалась каждый раз на весь день.[14]

Путешествие в Маявати

Летом, когда погода в Калькутте стала очень теплой и сухой, Вивекананда решил послать своих западных учениц к Майавти. Первоначально Вивекананда планировал отправиться со своими учениками в Гималаи, но позже этот план был изменен. Сестра Ниведита написала письмо Жозефина Маклауд от 19 апреля -[14]

Мы с Кристиной остаемся здесь до 1 мая, но Свами не приедет к нам, как я думал, что он придет ... мы [Кристина и Ниведита] можем приехать на Майавати вместе ... Я чувствую, что это, скорее всего, она судьба остаться в Гималаях на год или около того - медитировать. Я должен думать, что это ее сила.

5 мая 1902 года сестра Кристина и сестра Ниведита отправились в путь в Маявати. Вивекананда заплатил ₹ 150 на их дорожные расходы.[14] 10 мая они прибыли в Маявати, где их тепло встретила г-жа Севьер. Они стали жить с учениками Маявати Вивекананды.[15]

Смерть Свами Вивекананды

Сестра Ниведита, Сестра Кристина, Шарлотта Севье, и леди Абала Бозе в Маявати

Ниведита вернулся в Калькутту в середине июня, работая в ее школа уже началось.[16] Свами Вивекананда умер в Белур Матх 4 июля 1902 года. Свое последнее письмо он написал Кристине 21 июня (1902). На второй неделе июля Кристина получила письмо Ниведиты:[16]

Завтра вы получите эту новость, которая опустошит вашу жизнь. Могу только сказать Дорогой, что если бы мое присутствие могло удержать тебя там, ты никогда не отсутствовал бы с ним в субботу ... Смерть так красиво пришла к нему в пятницу вечером! Полчаса сна после медитации, и он ушел!

После смерти Вивекананды 4 июля 1902 года она вернулась в Калькутту. Она жила в доме на Босепара-лейн и стала учительницей в школе, которой руководила сестра Ниведита. Еще она помогала пожилым женщинам. Она оставалась в Индии, пока не вернулась в США в 1914 году.[4]

В 1924 году она вернулась в Индию, но обнаружила, что жизнь на Босепара-лейн изменилась из-за ее отсутствия, а дом, в котором она жила десять лет назад, рухнул. Кристин пошла в школу, надеясь вернуться в нее в качестве учителя, но руководство школы отклонило ее просьбу. Она осталась с Basiswar Sen выдающийся ученый и агроном, сначала в своем доме на переулке Босепара, 8, а затем в доме Кундан в Альморе. Она жила на годовое пособие в 500 долларов, предоставленное Жозефина Маклауд. Боши Сен называл Кристину своей матерью, а Кристина относилась к Боши как к своему духовному ребенку. Она отдала свои единственные сокровища, четки и письма Свами Вивекананде к Боши. В Альморе она глубже погрузилась в раджа-йогу, которой Свами Вивекананда просил ее следовать.[17]

Она оставалась в Индии до марта 1928 года, когда решила вернуться в США из-за ухудшения здоровья.[4] Некоторое время она жила в Детройте, а затем переехала в Нью-Йорк. В Нью-Йорке она тяжело заболела и была помещена в дом престарелых своей подруги, где и умерла 27 марта 1930 года.[4]

Рекомендации

Примечания

  1. ^ «Heimweh» - это немецкое слово, примерно эквивалентное «тоске по дому». Видеть Heimweh для подробностей.

Цитаты

  1. ^ а б c d Враджапрана 1996, п. 3
  2. ^ а б c d е ж грамм час я j Хижина 2012, п. 2
  3. ^ а б c d Галлахер и Эшкрафт 2006, стр. 9–11
  4. ^ а б c d Враджапрана 1996, стр. 100–106
  5. ^ а б Враджапрана 1996, стр. 44–47
  6. ^ Враджапрана 1996, п. 4
  7. ^ а б Враджапрана 1996, п. 5
  8. ^ РКМИЦ 1995 г., п. 409
  9. ^ Вивекананда 1996, п. задняя обложка
  10. ^ а б c Враджапрана 1996, п. 6
  11. ^ а б c Враджапрана 1996, стр. 8–9
  12. ^ а б Враджапрана 1996, п. 7
  13. ^ Враджапрана 1996, п. 13
  14. ^ а б c Враджапрана 1996, п. 77.
  15. ^ Враджапрана 1996, п. 78.
  16. ^ а б Враджапрана 1996, п. 79.
  17. ^ Боши Сен - Ученый и Кармайоги, Хиронмой Мукерджи, Бюллетень Института культуры Миссии Рамакришны, 2009 г.

Библиография

  • Gallagher, Eugene V .; Эшкрафт, У. Майкл, ред. (2006). Введение в новые и альтернативные религии в Америке: традиции африканской диаспоры и другие американские инновации: Введение. Вестпорт, Коннектикут: Издательская группа Гринвуд. ISBN  978-0-275-98717-6.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Хижина, Джоан (2012). «Монументальная встреча» (PDF). Заметки Общества Шри Шарады. Олбани, Нью-Йорк. 18 (1).CS1 maint: ref = harv (связь)
  • "Веданта Кесари". 84. Шри Рамакришна Матх. 1997. ISSN  0042-2983. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)CS1 maint: ref = harv (связь)
  • РКМИЦ (1995). Вестник Миссии Рамакришны Институт культуры.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Враджапрана, Правраджика (1996). Портрет сестры Кристины. Калькутта: Институт культуры миссии Рамакришны. ISBN  978-8185843803.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Вивекананда, Свами (1996). Моя Индия: Индия вечная (1-е изд.). Калькутта: Институт культуры миссии Рамакришны. ISBN  9788185843513.CS1 maint: ref = harv (связь)