Поклонение волхвов (Босх, Мадрид) - Википедия - Adoration of the Magi (Bosch, Madrid)

Богоявление
Иероним Босх - Триптих Поклонения волхвов - WGA2606.jpg
ХудожникИероним Босх
Годc. 1485-1500
СерединаМасло на панели
Размеры138 см × 144 см (54 дюйма × 57 дюймов)
Место расположенияМузей Прадо, Мадрид

В Поклонение волхвов или же Богоявление это триптих картина маслом на деревянной панели. Нидерландский художник Иероним Босх, выполненный около 1485–1500 гг.[1] Он расположен в Museo del Prado из Мадрид, Испания.

История

Примерно в 1494 году Пеэтер Шейфве (-1507) и Агнес де Грамм (? -Около 1497) заказали этот алтарь. В Антверпене они были зажиточными бюргерами.[2] Картина находилась в Эль-Эскориал монастырь, а в 1605 г. упоминается как "Богоявление без всякой феерии »фра Хосе де Сигуэнса, в отличие от других работ Босха там.[3] Он находится в Прадо с 1839 года. Последнее дендрохронологическое исследование (2016) показало, что панели были произведены после 1472 года и, скорее всего, после 1474 года.[4]

Описание

Закрытый триптих.

Жалюзи

В закрытом состоянии ставни триптиха выглядели внешне гризайль живопись, изображающая Месса Святого Григория в одной сцене: это особенности Григорий Великий стоя на коленях у алтаря перед Христом. Последний окружен аркой с летающими ангелами. Два цветных персонажа добавлены позже и являются донорами картины.

В кадре представлены сцены из Жизни Иисуса: слева внизу Молитва в саду, Арест, Христос перед Пилатом, то Бичевание, то Коронация шипов, то Via Crucis и, наконец, Распятие. В небе вокруг креста летят ангел и дьявол с красным нимбом вокруг головы, который рисует Иуда Искариот душа прочь. Также виден Иуда, висящий на правом краю горы, в то время как мужчина показывает на него.

Деталь зверя, атакующего людей, на правой панели.

Боковые панели

На левой панели изображен Святой Петр и один даритель, которого отождествляют с Питером Бронкхорстом благодаря наличию его герба с девизом «Een voer al» («Один за всех»). На заднем плане мужчина сидит на корзине под импровизированной крышей: вероятно, это Святой Иосиф, который греет подгузники Иисуса.[1]

На правой панели изображены Святая Агнес и одноименная даритель Агнес Босхёйсс, также сопровождаемая ее гербом. На заднем плане на некоторых людей нападают медведь и волк.

Центральная панель

Центральная панель показывает Поклонение волхвов, изображенный в соответствии с традиционной ранней нидерландской иконографией. Монументальная Мария сидит возле шаткой хижины с Младенцем в ее утробе. Мельхиор, старший из волхвов, стоит на коленях у ее ног, держа перед собой свой дар: золотую скульптуру с Жертвой Исаака, предсказанием страстей Иисуса. Ниже объекта несколько жаб, символов ереси. Корона Мельхиора лежит на земле, это намек на бессилие земной силы против небесной.

Деталь центральной панели с волхвами.

Каспар стоит позади, с изображением визита царицы Савы к Соломону на его мантии. Он приносит ладан на сосуд. Наконец, последний из волхвов, темнокожий Бальтазар, имеет белые одежды, украшенные вышивкой, напоминающей колючие листья: приносит сферическую пикс чьи барельефы изображают подношение воды царю Давиду, и который содержит мирра. Бальтазара сопровождает темнокожий слуга.

Необычным элементом является частично обнаженная фигура у входа в хижину, окруженная другими гротескными фигурами и характеризующаяся красной мантией, тиара с металлическими прутьями в руке и волдырем на левой щиколотке, защищенной стеклянной конструкцией. Это по-разному интерпретировалось либо как еще один прообраз Страстей, либо как символ ереси, нависшей над последователями, либо как иудейский мессия, который после поражения прокаженным стал Антихрист.[1]

Среди других фигур - пастухи, ползающие по хижине, традиционный элемент в современных итальянских «Поклонениях волхвов»; армии, бегущие на дальнем фоне, и квазиантропоморфные конструкции.

Малярные материалы

В пигменты нанятые художником работы согласуются с другими его работами.[5] Он нарисовал триптих с охры, свинцово-оловянно-желтый, киноварь, кармин и азурит. Единственный довольно необычный пигмент - натуральный ультрамарин в небольших количествах используется в одежде Девы.[6]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c Варалло, Франка (2004). Bosch. Милан: Скира.
  2. ^ Более 100 лет этот триптих отождествляли с другим триптихом (ныне утерянным), принадлежавшим Ян ван Казембрут. Инвентарь, когда Фернандо Альварес де Толедо, третий герцог Альбы конфисковал состояние Ян ван Казембрут записал это. В инвентаре также зарегистрированы гербы Бронхорста и Бошуйзена на крыльях. Марианна Ренсон (2001) отрицала пожертвование Питера ван Бронхорста и Агнес ван Бошуйсен. Их никогда не существовало. Ксавье Дюкенн (2004) открыл истинных доноров
  3. ^ Фра Хосе де Сигуэнса 1605
  4. ^ Луук Хугстеде, Рон Спронк, Маттейс Ильсинк, Роберт Г. Эрдманн, Йос Колдевей, Рик Кляйн Готинк, Иероним Босх, Художник и рисовальщик: Технические исследования, Издательство Йельского университета, 2016, стр.156
  5. ^ Луук Хугстеде, Рон Спронк, Маттейс Ильсинк, Роберт Г. Эрдманн, Йос Колдевей, Рик Кляйн Готинк, Иероним Босх, Художник и рисовальщик: Технические исследования, Издательство Йельского университета, 2016, стр. 154 - 171
  6. ^ Иероним Босх, Поклонение волхвов (Мадрид), ColourLex

Источники

  • Варалло, Франка (2004). Bosch. Милан: Скира.
  • Фра Хосе де Сигуэнса, история ордена св. Джером, 1605 (отрывок перевода) в Bosch in Perspective, под редакцией Джеймса Снайдера, 1973, США
  • Марианна Ренсон, Генеалогическая информация о триптихе Bronchorst Boschuysen, 2001, Роттердам
  • Xavier, Duquenne, «La famille Scheyfve et Jerome Bosch», L’intermediaire des genealogistes, Janvier-Fevrier 2004, p. 1-19
  • Маттейс Ильсинк, Йос Колдевей, Иероним Босх: художник и рисовальщик - Резюме каталога, издательство Йельского университета, Нью-Хейвен и Лондон, 2016 г., стр. 198–215.

внешняя ссылка