Aethilla - Aethilla

Для шкипер бабочка род, видеть Этилла (бабочка).

В Греческая мифология, Aethilla или же Aethylla (Древнегреческий: Αἴθιλλα или Αἴθυλλα) была дочерью Лаомедон и сестра Приам, Astyoche, и Medesicaste.[1]

Мифология

После падения Трой Этилла стала пленницей Protesilaus, который взял ее вместе с другими пленными с собой в путешествие домой. Он приземлился в Фракия чтобы набрать пресную воду. Пока Протесилай ушел в глубь страны, Эфилла убедила своих товарищей по заключению поджечь корабли. В результате этого греки были вынуждены остаться на месте и основали город Scione.[2][3] По словам других авторов, событие произошло в Италии; в память об этом близлежащая река получила название Nauaethus («горящих кораблей»), а Aethilla, Astyoche и Medesicaste - названиями Наупрестидай («поджигавшие корабли»).[4]

По некоторым данным, именно пленница-троянская женщина по имени Сетайя убедила своих товарищей по заключению поджечь корабли. За это греки распяли Сетайю, но город и скала, расположенные на том месте, где это произошло (недалеко от Сибарис ) были названы в ее честь.[5][6][7]

В Вергилий с Энеида, в течение Эней 'и его собратьев-троянцев Сицилия некоторые женщины подожгли свои корабли, чтобы Эней поселился там, где они остановились в данный момент, а не плыл дальше; хотя пожар был быстро потушен, несколько кораблей были уничтожены, поэтому некоторым людям Энея пришлось остаться на Сицилии, где они нашли Ацесту (Сегеста ).[8] Эта история удивительно параллельна истории Этиллы и ее товарищей по заключению, но персонажи другие: Вергилий упоминает Берое, жену Дорикла, как инициатора поджога, и Пирго, медсестру Приам, среди тех, кто поддержал ее решение.

В соответствии с Страбон, сицилийская река Неэт (вариант «Науейт») была названа так, потому что, когда «некоторые из ахейцев, которые отклонились от троянского флота», приземлились рядом с ней и отправились вглубь страны, чтобы исследовать страну, троянские женщины, которые плыли с ними оба, устав от долгого плавания и увидев плодородие земли, подожгли корабли, чтобы люди остались там.[9] Таким образом, учетная запись Страбона содержит элементы всех приведенных выше версий.

Примечания

  1. ^ Шмитц, Леонард (1867), "Aethilla", Смит, Уильям (ред.), Словарь греческой и римской биографии и мифологии, 1, Бостон, Массачусетс, стр. 50–51.
  2. ^ Конон, Повествования 13
  3. ^ Стефан Византийский, Этника s.v. Σκιώνη
  4. ^ Tzetzes, на Ликофрон 921
  5. ^ Стефан Византийский, Этника s.v. Σηταῖον
  6. ^ Цецы на Ликофроне, 1075 г.
  7. ^ Etymologicum Magnum 711.39
  8. ^ Вергилий, Энеида 5.604–771
  9. ^ Страбон, Geographica 6.1.12

Рекомендации

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояниеСмит, Уильям, изд. (1870). «Этилла». Словарь греческой и римской биографии и мифологии.