Африканский квартал - Africatown

Для использования в других целях см. Африканский квартал (значения).

Исторический район Африканского квартала
Добро пожаловать в африканский квартал (обрезано) .jpg
Знак приветствия африканского квартала, 2017
Африканский квартал расположен в Алабаме.
Африканский квартал
Место расположенияПримерно ограничен улицами Джейкса, Бумажной фабрикой и Уоррен-роуд, Чин и железной дорогой, в Мобил, Алабама
Координаты30 ° 44′7 ″ с.ш. 88 ° 3′31 ″ з.д. / 30,73528 ° с.ш.88,05861 ° з.д. / 30.73528; -88.05861Координаты: 30 ° 44′7 ″ с.ш. 88 ° 3′31 ″ з.д. / 30,73528 ° с.ш.88,05861 ° з.д. / 30.73528; -88.05861
Ссылка NRHPНет.12000990[1]
Добавлено в NRHP4 декабря 2012 г.[1]

Африканский квартал, также известный как AfricaTown США и Плато, это историческое поселение, расположенное в трех милях (5 км) к северу от центра города. Мобил, Алабама. Его сформировала группа из 32 человек. Западноафриканцы, которые в 1860 году были включены в последнюю известную нелегальную партию рабы к Соединенные Штаты. Атлантическая работорговля была запрещена с 1808 года, но 110 порабощенных людей удерживались Королевство Дагомея были переправлены в Мобайл на Клотильда, который был сожжен и затоплен, чтобы попытаться скрыть незаконный груз. Более 30 из этих людей считаются этническими Йоруба и Фон, основали и создали свое собственное сообщество в том, что стало Африканским кварталом.[2] Они сохранили свои западноафриканские обычаи и язык до 1950-х годов, в то время как их дети и некоторые пожилые люди также изучали английский язык. Cudjo Казула Льюис, основатель африканского квартала, жил до 1935 года и долгое время считался последним оставшимся в живых рабов из Клотильда.[3]

В 2019 году ученый Ханна Дуркин из Ньюкаслский университет задокументированный Редоши, западноафриканская женщина, которая в то время считалась последней, оставшейся в живых от рабов из Клотильда. Также известная как Салли Смит, она дожила до 1937 года. Ее продали плантатору, который жил в Округ Даллас, Алабама. Редоши и ее семья продолжали жить там после освобождения, работая на той же плантации.[4][5] Позже Дуркин опубликовал исследование, показывающее, что другой раб, Матильда МакКрир, фактически пережил Смита, умершего в 1940 году.[6][7]

Население Африканского квартала заметно сократилось по сравнению с пиковым значением в 12 000 человек в 20 веке, когда там работали бумажные фабрики. В начале 21 века в общине проживало около 2000 человек. По оценкам, 100 из них являются потомками людей из Клотильда. Остальные потомки живут по всей стране. В 2009 году этот район был включен в список троп афроамериканского наследия города Мобайл. В Исторический район Африканского квартала был внесен в список Национальный реестр исторических мест в 2012 году. Связанное с ним кладбище Старого плато, также известное как кладбище Африканского квартала, было основано в 1876 году. Ему была присвоена большая историческая мемориальная доска, рассказывающая о его истории.

История

В 1860 году некоторые богатые рабовладельцы Мобила и их друзья решили посмотреть, смогут ли они обойти федеральный закон, запрещающий ввоз рабов из Африки. Этот Атлантическая работорговля был запрещен Соединенными Штатами в 1807 г. Закон, запрещающий ввоз рабов, Хотя внутренняя работорговля продолжение. Работорговцы поспорили друг с другом и с группой мужчин из Новой Англии, что они смогут уклониться от федеральных властей.[8] Тимоти Меахер, кораблестроитель и помещик; его брат Бирнс (также пишется Бернс) Меахер; Джон Даби; а другие вложили деньги, чтобы нанять команду и капитана для одного из кораблей Меахера, чтобы отправиться в Африку и купить порабощенных африканцев.

Они использовали корабль Тимоти Меахера Клотильда, который был разработан для торговли пиломатериалами. Командовал им капитан Уильям Фостер. Пока корабль находился в порту Почему в Королевство Дагомея (современный порт Уида в Бенин ), были проведены дополнительные работы по размещению и укрыванию транспорта порабощенных людей. Фостер купил рабов и погрузил их. Корабль отплыл в мае 1860 года из Дагомеи в конечный пункт назначения, Мобил, со 110 людьми в рабстве. Фостер заплатил за 125 рабов, но когда он готовился к отъезду, он увидел пароходы на берегу и быстро ушел, чтобы уклониться от них.

Пленники были в основном из племени «таркбар», но исследования 21 века показывают, что это были люди такпа, группа Йоруба люди из интерьера современности Нигерия.[9] Они были взяты в плен силами Короля Дагомея. Он продал их в рабство на рынке Уайда. Пленные были проданы по 100 долларов за каждого капитану Фостера. Клотильда.[3][10]

Abaché и Cudjoe Казула Льюиса в Африканском квартале в 1910-х годах, два человека из Клотильда

В начале июля 1860 г. Клотильда вошел Mobile Bay и подошел к порт Мобил. Пытаясь избежать обнаружения, Фостер ночью отбуксировал корабль вверх по реке за портом. Он погрузил рабов в пароход и отправил их на берег; он поджег Клотильда и затоплен чтобы скрыть свидетельства контрабанды рабов. Африканцев в основном распределяли в качестве рабов между сторонами, вложившими средства в это предприятие. До того как их забрали из Мобила, они выжили сами по себе. Они построили убежища из всего, что они нашли в низинах Алабамы, и приспособили свою охоту к богатой дичи.

Некоторые рабы были проданы в районы, более удаленные от Мобила. Среди них была Редоши, женщина из Клотильда, и мужчина, который стал ее мужем, которые оба были проданы Вашингтону Смиту. Округ Даллас, Алабама. У него была плантация в пригороде штата, а позже он основал Банк Сельмы. Редоши был известен как Салли Смит как рабыня. Она вышла замуж, и у пары родилась дочь. Семья продолжала работать на плантации Смитов после освобождения. В то время как Редоши Смит брала интервью у Зоры Нил Херстон и была известна другим, позже в ее жизни и после ее смерти о ней забыли. В 2019 году исследователь Ханна Дуркин опубликовала новую информацию о ней: она задокументировала, что Редоши Смит дожила до 1937 года, что сделало ее, по всей видимости, последней выжившей из рабов из Клотильда.[4][5]

США против Бирнса Меахера, Тимоти Меахера и Джона Даби

Федеральные власти преследовали Меахера и его партнеров, включая Фостера. Не имея корабля и связанных с ним доказательств, таких как его манифест, дело федерального суда 1861 г. США против Бирнса Меахера, Тимоти Меахера и Джона Даби не нашел достаточных оснований для осуждения Меахера. Дело было прекращено. Историки считают началом американская гражданская война способствовал прекращению дела федеральным правительством.[3][10]

После гражданской войны до Второй мировой войны

Первоначально Меахер использовал 32 порабощенных африканца в качестве рабочих на своем плантация. После гражданской войны (1861–1865) они были эмансипированный, но они продолжали обрабатывать собственность Меахера в дельте к северу от Мобила на западном берегу реки. Ранее порабощенные люди основали сообщество, известное как Африканский квартал, с трех сторон ограниченное водой: байу, Три-Майл-Крик (ранее - Чикасабогаг-Крик),[11] и Мобильная река.

Среди основателей Африканского квартала был человек по имени Cudjoe Казула Льюис (его Йоруба звали Казула или Коссола). Говорили, что он был самым старым рабом на Клотильда и главный. Счета также называют Чарли Потита начальником. Их знахаря звали Джабез ​​или Джаба. Чарльз Льюис (Олуале его звали йоруба) и его будущая жена Мэгги также были среди африканцев на Клотильда. Каджо Льюис жил до 1935 года и до 2019 года считался последним выжившим из первоначальной группы. Он был представителем общины и дал интервью писателям начала 20 века. Эмма Лэнгдон Рош и Зора Нил Херстон, среди прочих, которые оба полагались на его отчеты об истории поимки, путешествия и сообщества.[3][10]

В период после гражданской войны и эмансипации к жителям Африканского квартала присоединились люди из тех же этнических групп, которые жили в районе Мобил. Они собрались как сообщество, чтобы жить независимо и избегать надзора со стороны белых. Община состояла из двух основных частей: первой, большей, площадью около 50 акров, и второй, площадью около 7 акров, расположенных примерно в двух милях к западу.[12] Последний район был назван Lewis Quarters в честь основателя Чарли. Олуале Льюис[12] и его жена Мэгги.

Исторический союз миссионерской баптистской церкви

Сын Куджо Льюиса Джо (Джозеф) научился читать и писать в церкви, основанной поселенцами в Африканском квартале.[13] Он помог сохранить историю своего отца и Клотильда, как и семьи, а затем и общественные школы, через устные истории. Женщины выращивали и продавали урожай, а мужчины работали на мельницах за 1 доллар в день, откладывая деньги на покупку земли у Меахера. По возможности они избегали белых людей.

Они основали Африканскую церковь, позже известную как Старая церковь. В 1876 году они открыли кладбище Старого плато, также известное как кладбище Африканского квартала. В начале 20 века старую церковь заменили на кирпичную. Союзная миссионерская баптистская церковь, который все еще используется.

В 1880 году община открыла свою первую государственную школу; он известен как Техническая школа округа Мобил.

Каджо Льюис помог своим собратьям-африканцам адаптироваться в новой стране, хотя белые плохо с ними обращались. На протяжении десятилетий он служил представителем жителей Африканского квартала. Его посещали американские писатели. Эмма Лэнгдон Рош и Зора Нил Херстон, и педагог Букер Т. Вашингтон, президент Институт Таскиги. В 1914 году Рош опубликовал книгу об американском рабстве и сообществе африканского квартала. В 1927 году Херстон взял интервью у Куджо Льюиса для Журнал негритянской истории. Хотя она никогда не публиковала статью, она сняла о нем короткометражный фильм. Она вернулась позже и часто навещала Льюиса в течение трех месяцев. Она написала книгу об этом опыте и жизни Льюиса, но не смогла опубликовать ее. Ее книга была опубликована посмертно как Barracoon: История последнего «черного груза», в аннотированном издании в мае 2018 г.

Во время интервью Льюис рассказывал о гражданских войнах в Западной Африке, в которых члены проигравшей стороны были проданы в рабство африканцам и европейцам. Его были Люди такпа, который жил в деревне в глубинке. Куджо рассказал, как он и другие жители его деревни были схвачены воинами из соседних Дагомея, доставлен в Уида и заключен в тюрьму в большом рабском поселении. Они были проданы королем Дагомеи Фостеру и доставлены в США на Клотильда.[14] После гражданской войны и эмансипации люди попросили правительство США репатриировать их в Африку, но им было отказано.

Сообщество развивалось вдоль хребта Телеграф-роуд в начале 20-го века, став известным как Плато из-за его возвышенности, так и Журнал. Эти районы вошли в состав городов Мобил и Причард, соответственно. Для рабочих верфей и бумажных фабрик в Причарде построили солидный служебный корпус.

Изменения после Второй мировой войны

До Вторая Мировая Война Африканский квартал выжил как отдельная община, но позже он был поглощен как район Мобила. Он был также известен как Плато.

Мемориальная статуя Куджо Льюиса была установлена ​​перед Баптистской церковью Союза миссионеров в 1959 году в знак признания его лидерства в обществе.[3] В 1977 г. Ассоциация изучения афроамериканской жизни и истории, в сотрудничестве с Amoco Фонд подарил городу Мобил бронзовую доску в память о жизни Льюиса. Он был установлен в Bienville Square центр города.[11]

Африканский квартал расширился по мере того, как новички приезжали работать на бумажные фабрики в International Paper (IP) и Скотт Пейпер. В этот период численность населения достигла пика в 12 000 человек. Но позже, в 20 веке, он снизился после закрытия основных отраслей.

В 1997 году потомки и друзья основали проект «Мобилизация африканского города», чтобы провести кампанию за то, чтобы сообщество было объявлено историческим районом, и за его восстановление.[10] Исторический район Африканского квартала был добавлен к Национальный реестр исторических мест 4 декабря 2012 г.[1]

В 2010 году Нил Норман из Колледж Уильяма и Мэри провели археологические раскопки и проект сохранения в африканском квартале. Его финансировали местные и государственные органы. Он раскопал три места проживания бывших рабов, которых продали на Клотильда: Питер Ли, Cudjo Казула Льюис и Чарли Льюис. Они определили некоторые артефакты, которые могли быть привезены из Африки.[15] В 2012 году во вновь обозначенном историческом районе были проведены работы по очистке, а также очистили и отреставрировали кладбище. Также за пределами кладбища установлен большой исторический знак, объясняющий его историю и значение.[16]

В 2018 году здесь проживает около 2000 человек, в том числе 100 известных потомков выживших Клотильда.[13] Среди потомков Чарльза Льюиса и его жены Мэгги, тоже родившейся в Африке, есть прапраправнук. Ахмир Халиб Томпсон, барабанщик и музыкальный продюсер 21 века, известный как Questlove. Рожден в Филадельфия, Пенсильвания, он происходит от их сына Иосифа и его жены.[17]

Исторический район Африканского квартала

Старое кладбище плато, или кладбище африканского квартала

Большая часть сообщества сейчас находится в пределах города Мобил. Его люди передали историю его основателей и того, как они попали в Соединенные Штаты, сохраняя свою историю через семьи, церковь и школы.

Часть земли общины была присвоена правительством для развития западного подхода к Мост Кокрейн-Африканский квартал США, завершенный в 1992 году. В 1997 году потомки и друзья сформировали проект мобилизации общин Африканского квартала, чтобы добиться признания Исторический район Африканского квартала и поощрять восстановление и развитие территории города.[3] В 2000 году он представил документацию как проект местного наследия в Библиотеку Конгресса через представителя Сонни Каллахан из 1-й избирательный округ Алабамы. "Материалы включают [d] 16 страниц текста, 11 цветных фотографий, карту района Африканский городок, газетные статьи, информацию о проекте мобилизации города Африки и видеокассету. «Африкатаун, США», сделано местной новостной станцией ".[10]

Город граничит с улицами Джейкс-Лейн, Бумажной фабрикой и Уорреном, а также улицами Чин и Железная дорога.[1] исторический район был обозначен в 2009 году как место на тропе афроамериканского наследия Мобила.[18] Исторический район Африканского квартала впоследствии был признан важным государством, и Служба национальных парков, и он был указан на Национальный реестр исторических мест 4 декабря 2012 г.[1]

Иск о загрязнении окружающей среды за 2017 год

Учитывая его расположение вдоль водных путей, этот район был разработан для мельниц и других промышленных целей, особенно в начале 20 века. Бумажная фабрика была построена в 1928 году и десятилетиями работала на земле, первоначально принадлежавшей А. Мехеру младшему, на окраине Африканского квартала. Жители говорят, что у них серьезное промышленное загрязнение и проблемы со здоровьем, которые привели к высокому уровню заболеваемости раком с конца 20 века.

В 2017 году группа из около 1200 жителей возбудила иск против International Paper (IP), поскольку этой компании принадлежала закрытая бумажная фабрика. Экологическая группа утверждает, что неправильное обращение IP с отходами на протяжении десятилетий приводило к загрязнению земли и воды, и компания не очистила территорию должным образом после закрытия завода.[19]

Обнаружение обломков Клотильда

В январе 2018 года репортер Бен Рейнс обнаружил обугленные останки корабля, который, по его мнению, мог оказаться Клотильда.[20][21][22] 5 марта 2018 года Бен Рейнс объявил, что обнаруженное им крушение, скорее всего, не Клотильда поскольку обломки оказались «просто слишком большими, значительная часть которых скрыта под грязью и глубокой водой».[23]

Несколько недель спустя Бен Рейнс и команда из Университета Южного Миссисипи вернулись к реке и выполнили первую в истории современную съемку 12-мильного участка реки Мобил-Айленд. Неделю спустя Рейнс и Монти Грэм, глава отдела морских наук Университета Южного Миссисипи, вместе с Джо Тернером и командой из дайв-цеха Underwater Works исследовали несколько из 11 затонувших кораблей, выявленных в ходе исследования. 13 апреля команда вытащила первую часть Клотильды, увидевшую свет за 160 лет. Координаты и данные съемки были переданы Исторической комиссии Алабамы, которая наняла Search Inc., чтобы проверить находку. Открытие держалось в секрете в течение года, пока не завершился процесс проверки. 22 мая 2019 года Историческая комиссия Алабамы объявила, что обломки Клотильды были обнаружены в реке Мобил возле Африканского квартала.[20][24][25]

Представление в других СМИ

  • Местная новостная программа «Мобильное телевидение» выпустила программу «Город Африка, США» о поселении и его истории.[10]
  • В Генри Луи Гейтс мл. с В поисках корней, Сезон 4, Эпизод 9: «Южные корни», 12 декабря 2017 г., он показал данные переписи населения Мобил и журнал капитана Уильяма Фостера из Клотильда, как часть объяснения семейной истории Questlove, барабанщик и продюсер, руководитель группы The Roots. Его три прадедушки Чарльз Льюис (р. 1820 г.) и его жена Мэгги (р. 1830 г.), которые, согласно переписи 1880 г., родились в Африке, были среди пленников, привезенных из Западной Африки на невольничьем корабле. Клотильда. Гейтс также обсудил статью из Тарборо Южанин, который сообщил 14 июля 1860 г., что 110 африканцев прибыли в Мобил на Клотильда. А Pittsburgh Daily Post Статья от 15 апреля 1894 г. рассказывала о «пари», которое капитан Тимоти Меахер сделал в 1859 г., что он может контрабандой провезти «груз» в течение двух лет, что он совершил в 1860 г.[26][27]
  • Книга Натали С. Робертсон Корабль невольников "Клотильда" и создание города Африки, США: Дух наших предков это единственная всеобъемлющая работа, которая определяет географическое и культурное происхождение африканцев Клотильды в Западной Африке. Книга Робертсон, которая началась как ее докторская диссертация под названием «Африканское происхождение основателей AfricaTown, штат Алабама» (опубликована в 1996 году), основана на 15-летних трансатлантических исследованиях, финансируемых Национальным фондом гуманитарных наук Стэнли-Уи. Foundation, PASALA (Проект по изучению искусства и жизни в Африке), премию CIC-Mellon и премию UNCF-Mellon (через Spelman College).
  • Зора Нил Херстон книга Barracoon: История последнего «черного груза», отредактированный и с введением Дебора Г. Плант, Нью-Йорк: Amistad Press (HarperCollins), было опубликовано в мае 2018 г.[28]
  • В СМИ выпустили эпизод подкаста, в котором брали интервью у жителей Африканского квартала, потомков пленников невольничьего корабля. Клотильда, и другие историки.[29]
  • Ленты вымирания, документальный фильм 2019 года, снятый для BBC Radio 4, утверждал, что обнаружение обломков Клотильда стало возможным только из-за исчезновения в 2006 году из-за загрязнения Алабамская косичка речная мидия (Pleurobema johannis), чей фильтрующий В противном случае мог бы гарантировать, что обломки останутся погребенными в иле. Ведущий программы, Роб Ньюман, также утверждал, что сокращение численности мидий в 20-м веке следует рассматривать как предупреждение о надвигающемся кризисе здоровья населения Африканского квартала из-за статуса видов, питающихся фильтрами, как барометры чистоты воды.[30]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d е «Еженедельный список действий, предпринятых в отношении собственности: с 03.12.12 по 12.07.12». Национальный реестр исторических мест. Служба национальных парков. Получено 6 января, 2013.
  2. ^ Робертсон, Натали. Корабль невольников "Клотильда" и создание города Африки, США: Дух наших предков. Вестпорт, Коннектикут: Praeger, 2008.
  3. ^ а б c d е ж Виллет, Генри (1993). «Мобильное сообщество хранит уникальное африканское наследие». Центр традиционной культуры Алабамы. Получено 28 февраля, 2008.
  4. ^ а б Дуркин, Ханна (26 марта 2019 г.). «Нахождение последней выжившей в среднем проходе Салли« Редоши »Смит на странице и на экране». Рабство и отмена / Журнал исследований рабов и пост-рабов. 40 (4): 631–658. Дои:10.1080 / 0144039X.2019.1596397. S2CID  150975893.
  5. ^ а б Харриотт, Майкл (3 апреля 2019 г.). «Вычеркнуто из истории, встречайте Редоши, последнего выжившего в трансатлантической работорговле». Корень. Получено 5 апреля, 2019.
  6. ^ Кофлан, Шон (25 марта 2020 г.). «Обнаружен последний выживший после трансатлантической работорговли». Новости BBC. Получено 25 марта, 2020.
  7. ^ Дуркин, Ханна (19 марта 2020 г.). "Раскрытие тайных жизней последней выжившей Клотильды Матильды МакКрир и ее семьи". Рабство и отмена. 41 (3): 431–457. Дои:10.1080 / 0144039X.2020.1741833. ISSN  0144-039X. S2CID  216497607.
  8. ^ Кейси Н., Кеп (14 мая 2018 г.). "История Зоры Нил Херстон о бывшей рабыне наконец-то вышла в печать". Житель Нью-Йорка. Получено 17 июня, 2018.
  9. ^ "Тропа афроамериканского наследия Доры Франклин Финли". www.dffaaht.org. Получено 21 мая, 2020.
  10. ^ а б c d е ж «Африкатаун, США». Библиотека Конгресса: местные наследия. Получено 28 февраля, 2008.
  11. ^ а б Дайан Фриман, "Мобильная табличка в честь известного раба", Регистрация прессы, 23 июля 1977 г .; Цифровая коллекция, Мобильная публичная библиотека.
  12. ^ а б Сильвиан А. Диуф, "Африканский квартал", Энциклопедия Алабамы, опубликовано 6 декабря 2007 г. | Последнее обновление: 14 сентября 2017 г.
  13. ^ а б Сандра Э. Гарсия и Мэтью Хаг, «Рассказы потомков о невольничьем корабле вызвали сомнения. Теперь некоторые видят подтверждение», Нью-Йорк Таймс, 26 января 2018 г .; по состоянию на 26 января 2018 г.
  14. ^ Дэвид Пилигрим. "Вопрос месяца: Куджо Льюис: последний африканский раб в США? "Музей Джима Кроу, Университет Ферриса, Июль 2005 г.
  15. ^ Рой Хоффман, «Диг раскрывает историю последнего невольничьего корабля Америки - и его выживших», Пресс-Регистр, 9 августа 2010 г .; по состоянию на 29 января 2018 г.
  16. ^ Лоуренс Спекер, галерея: «Африканский квартал и Клотильда», AL.com, 23 января 2018 г .; по состоянию на 26 января 2018 г.
  17. ^ Генри Луи Гейтс младший, В поисках корней, Сезон 4, Эпизод 9 (эфир 12 декабря 2017 г.).
  18. ^ «Маршруты афроамериканского наследия». Комиссия по развитию мобильной истории. Город Мобил. В архиве из оригинала 3 июня 2010 г.. Получено 20 апреля, 2010.
  19. ^ Занолли, Лорен (26 января 2018 г.). "'Все еще борются »: Африкатаун, место последней перевозки рабов из США, подает в суд из-за загрязнения". Хранитель. Получено 27 января, 2018.
  20. ^ а б Ричард Фоссе (26 мая 2019 г.). "'«Корабль ужаса»: открытие последнего корабля рабов в Америке дает новую надежду старому сообществу ». Получено 27 мая, 2019 - через NYTimes.com.
  21. ^ Бен Рейнс. "Обломки, обнаруженные репортером, могут быть последним американским невольничьим кораблем, - говорят археологи". AL.com. Получено 24 января, 2018.
  22. ^ Младший, Клив Р. Вутсон (24 января 2018 г.). «Последний невольничий корабль США был сожжен, чтобы скрыть свои ужасы. Его мог раскопать шторм». Вашингтон Пост. ISSN  0190-8286. Получено 24 января, 2018.
  23. ^ "Обломки найдены в Дельте, а не в Клотильде, последнем американском невольничьем корабле". AL.com. Получено 5 марта, 2018.
  24. ^ Ричард Фоссе (23 мая 2019 г.). «Историки Алабамы: найден последний известный невольничий корабль». Получено 25 мая, 2019 - через NYTimes.com.
  25. ^ «Историки Алабамы говорят, что найден последний известный невольничий корабль США». NPR.org. 22 мая, 2019. Получено 25 мая, 2019.
  26. ^ Генри Луи Гейтс младший В поисках корней, Сезон 4, Эпизод 9 (12 декабря 2017 г.), PBS, разделы о предках Questlove.
  27. ^ Бойд, Джаред (18 декабря 2017 г.). «Шоу PBS показывает, что Questlove произошел от последнего известного невольничьего корабля, который приземлился в Алабаме». Новости Бирмингема. Получено 18 декабря, 2017.
  28. ^ Майкл Херриотт, «Новая книга Зоры Нил Херстон расскажет историю последнего человека, пережившего работорговлю в США», Корень, 20 декабря 2017 г.
  29. ^ "Африканский квартал". В СМИ. 18 мая 2018 года. Студия WNYC.
  30. ^ "Мидия из Алабамы". Ленты вымирания. 4 ноября 2019 года. BBC Radio 4.

дальнейшее чтение

(2008). Корабль невольников «Клотильда и создание африканского города», США: Дух наших предков ». Вестпорт, штат Коннектикут: Praeger. ISBN  9780275994914. OCLC 17702367

внешняя ссылка