Аггри Берк - Aggrey Burke

Аггри Берк

FRCPsych
Аггри Берк в New Beacon Books, 2006.jpg
Аггри Берк в 2006 году
Родившийся
Аггри Вашингтон Берк

1943 (76–77 лет)
Святая Елизавета, Ямайка
НациональностьБританский
ОбразованиеБирмингемский университет
Род занятийПсихиатр
РодственникиСид Берк (брат)
Медицинская карьера
Учреждения
Суб-специальностиТранскультурная психиатрия
Исследование
Известные работы"Расовая и сексуальная дискриминация при отборе студентов в лондонские медицинские школы" (1986)

Аггри Вашингтон Берк (FRCPsych, 1943 г.р.), британский психиатр и ученый на пенсии, большую часть своей медицинской карьеры провел в Больница Святого Георгия в Лондоне, Великобритания, специализируясь на транскультурная психиатрия и написание литературы об изменении отношения к черным людям и психическому здоровью. Он провел обширное исследование расизм и психическое заболевание и первый черный психиатр-консультант, назначенный британским Национальный центр здоровья (NHS).

В начале своей карьеры Берк проводил исследования психического здоровья репатрианты в больнице Бельвью, Ямайка, и пришел к выводу, что репатриация нанесла значительный психологический ущерб. Находясь на Ямайке, он написал самый ранний эпидемиологический отчет о шизофрения в Карибском бассейне. В 1976 году, вернувшись в Великобританию, Берк опубликовал работы по попытка самоубийства у иммигрантов из Ирландии, Вест-Индии и Азии в Бирмингем. В начале 1980-х годов он проводил психотерапевтическую работу с семьями погибших после пожар в доме в Нью-Кросс в котором погибли 13 чернокожих молодых людей.

Работа Берка на протяжении 1980-х годов продемонстрировала, как депривация связана с психическими заболеваниями в некоторых чернокожих общинах, и выявила предрассудки, влияющие на психическое здоровье в этих группах. Он поставил под сомнение значительное количество молодых чернокожих мужчин в некоторых закрытых безопасных больничных палатах, число которых, по его словам, требует лечения, а не ограничения, и он посмотрел на роль семей чернокожих и азиатских людей с психическими заболеваниями.

В 1986 году вместе с Джо Коллиер, они написали "новаторскую" статью для журнала Медицинское образование, который пришел к выводу, что «расовая и сексуальная дискриминация имеет место при отборе студентов для получения медицинского образования в лондонских колледжах».[1] За этим последовал запрос Комиссия по расовому равенству (CRE) и публикация его отчет в 1988 году, что привело к изменениям в процессе приема.

ранняя жизнь и образование

Аггри Берк родилась в 1943 году в Святая Елизавета, Ямайка,[2][3] где он получил свое раннее образование.[4] Его отцом был преподобный Эдди Берк[5] а его бабушкой была Эмили Уоттс, которая руководила детским садом.[2] Он один из шести братьев и сестер, старший из которых был Сид Берк, который стал известным фотографом и журналистом.[2][6] В 1959 году, будучи еще подростком, Берк переехал в Великобританию. Впоследствии его допустили изучать медицину в Бирмингемский университет, где он был капитаном легкой атлетики, и которую окончил в 1968 году.[3][4]

Ранняя карьера

Университет Вест-Индии; Кампус Мона

В 1968 году Берк вернулся на Ямайку, чтобы завершить начальную клиническую подготовку.[4] В том году политический деятель и академик Уолтер Родни отметил в своих мемуарах, что Берк был отправлен в Университетская больница, Мона, Ямайка.[7] Через год он переехал в Порт-оф-Спейн, Тринидад и Тобаго, как часть программы обучения психиатрии.[4] В 1971 году он вернулся в университетскую больницу в Моне в качестве врача. регистратор и избран членом Секции психотерапии и социальной психиатрии.[8]

Во время своего пребывания на Ямайке Берк проводил исследования психического здоровья репатрианты в психиатрической больнице Больница Бельвю, отметив, что значительное количество госпитализированных были репатриантами из Англии.[9][10] Он сообщил, что 20 процентов были отправлены из психиатрического отделения строгого режима. Бродмурская больница, большинство не хотели возвращаться на Ямайку, и большинству из них был поставлен диагноз: паранойя, несмотря на то, что Берк отметил, что им не хватало заблуждения Что касается дискриминации по цвету кожи. Он описал стигму неудавшейся миграции и «чувства преследования и негативного поведения», связанные с репатриацией, как особое психологическое событие, и в результате ввел термин «синдром репатрианта».[10][11] Берк подсчитал, что каждый четвертый умрет, и пришел к выводу, что репатриация была «грубым социальным оскорблением», причинила значительный психологический вред и не имела терапевтическая польза.[10] Он написал о самоубийстве в Тринидаде и является автором самого раннего эпидемиологического отчета о шизофрения в Карибском бассейне.[12] Одно из его исследований смотрело на венерическое заболевание в больнице Бельвю, уделяя особое внимание тем людям, которые в прошлом неадекватно лечились с пенициллин.[13]

Психиатрия в Великобритании

Больница Святого Георгия, Лондон

В 1976 году, вернувшись в Великобританию, чтобы пройти курс психотерапии и психиатрии в качестве специалиста. научный сотрудник на кафедре психиатрии Бирмингемского университета он написал серию статей о попытка самоубийства у иммигрантов из Ирландии, Вест-Индии и Азии в Бирмингем, сравнивая показатели с местным населением и со странами происхождения этих групп.[4][14][15] Впоследствии он представил свои выводы на 6-м Всемирном конгрессе социальной психиатрии.[16] В 1977 году он был назначен старший преподаватель в психиатрии на Больница Святого Георгия в Верно подмечено, Лондон.[17] Позже он стал первым чернокожим британцем, которого NHS назначило консультантом-психиатром.[3] В 1985 году он был отмечен как единственный «ведущий» черный психиатр Великобритании.[18] К 1988 году в NHS было два карибских психиатра.[19] Он член Королевский колледж психиатров.[17]

Работа Берка включала в себя письмо об изменении отношения к черным людям и психическому здоровью,[20] исследование роли расовой дискриминации в психических расстройствах,[21] и как расизм может привести к психическим заболеваниям.[21][22][23] На семинаре по устной истории в 1981 году, организованном Советом по связям с общественностью Ламбета, Берк заявил: «Если вы темнокожий человек из рабочего класса, у вас гораздо больше шансов попасть в больницу в принудительном порядке в соответствии с разделом Закона о психическом здоровье. специальный госпиталь, а иногда и репатриацию ".[24] В апреле того же года после Брикстонские беспорядки,[25] он стал соучредителем «Этнической исследовательской группы», которая отклонила диагнозы «психоз Бэхэма, психоз Нью-Кросс, психоз Вест-Индии и миграционный психоз».[26]

Его работа показала, как депривация связана с психическими заболеваниями в некоторых чернокожих общинах, и выявила предрассудки, влияющие на психическое здоровье в этих группах.[27] Позже он обратился к мысли о том, что психиатрические заключения для судов показывают «одержимость черными плохими, большими черными - несколько хуже, а большими черными мужчинами - особенно теми, кто хоть раз контактировал с полицией - - как наиболее опасный из всех случаев».[28] Он одновременно поставил под сомнение значительное количество молодых чернокожих мужчин в некоторых закрытых безопасных больничных палатах, число которых, по его словам, требует лечения, а не сдерживания, заявив в одном интервью, что «отчасти это связано с тем, что чернокожие считаются опасными. Существует такой образ мышления. что с чернокожим населением сложно иметь дело. Правительство не пыталось понять коренные проблемы, которыми являются бедность и лишения ".[29]

В начале 1980-х Берк выполнил психотерапевтическая работа с семьями погибших после New Cross House Fire[30] 18 января 1981 г. погибли 13 чернокожих молодых людей, а два года спустя один из выживших покончил жизнь самоубийством.[31] Берк также рассмотрел роль семей чернокожих и азиатских людей с психическими заболеваниями и отстаивал важность лечения в семейном контексте.[32] При лечении людей из Вест-Индии с психическими заболеваниями он использовал свое знакомство с ключевыми ямайскими ролевыми моделями, включая Маркус Гарви, Боб Марли и Растафарианское движение.[27] В одном исследовании, посвященном темнокожим людям в Бирмингеме, он сообщил о 100-процентном отклике после того, как стало известно, что исследовательская группа также была чернокожей.[28] Он писал об ограничениях индивидуального консультирования афро-карибских людей с психическими заболеваниями, когда существенным фактором, способствующим их состоянию, был семейный стресс, и что на положительный результат сильно повлияло взаимодействие семьи и пациента.[32]

Его исследование жителей Вест-Индии в 1984 г. Астон, Бирмингем, показали, что они испытали высокий процент психосоматических симптомов и недостаточный диагноз депрессии.[33] В том же году он продемонстрировал, что афроамериканцы, испытавшие расизм, также сообщали о чувствах «вторжения и избегания».[34]

Прием в медицинские вузы

В 1986 г. вместе с клиническим фармакологом. Джо Коллиер, когда оба были старшими преподавателями в St George's, написал "новаторскую" статью для журнала. Медицинское образование под названием «Расовая и сексуальная дискриминация при отборе студентов в лондонские медицинские школы».[35][36][37] Изучив соотношение женщин и мужчин и имена студентов, сдающих выпускные экзамены в 11 лондонских медицинских школах, они пришли к выводу, что «результаты этого исследования показывают, что расовая и сексуальная дискриминация имеет место при отборе студентов для получения медицинского образования в лондонских колледжах».[1][38]

В Комиссия по расовому равенству Впоследствии (CRE) стало известно, что программное обеспечение, используемое для отбора в медицинские вузы в больнице Святого Георгия, дает более низкий балл для женщин и женщин с неевропейскими именами, что снижает их шансы быть вызванными на собеседование.[37][39] По запросу официальный отчет CRE (1988) подтвердил выводы Берка и Коллиера, а также поставил под сомнение то, что может происходить в других медицинских школах Лондона; В Сент-Джорджесе уже был набор студентов с неевропейскими именами выше среднего.[1][36][37] В результате их работы и Берка, и Коллиера изначально избегали в их учреждении, но впоследствии были внесены изменения в политику приема.[35][37]

Более поздняя жизнь

В отличие от других людей с его опытом, Берк так и не получил профессуры.[35] Он оставался в больнице Святого Георгия до выхода на пенсию, после чего продолжил работу в психиатрии, писал о проблемах психического здоровья чернокожих и помогал больным. Генеральный Медицинский Совет.[3][35] Он также продолжает выступать и читать лекции в Великобритании и за рубежом.

В 1994 году он прочитал мемориальную лекцию Мартина Лютера Кинга под названием «В поисках свободы».[4]

В феврале 2010 года он был основным докладчиком на 5-м заседании. Ежегодная конференция Хантли, который был посвящен теме «Молодые, черные и британцы: идентичность и сообщество из поколения в поколение» и проходил в Лондонский столичный архив, где он объяснил, как дополнительное школьное движение давали новым иммигрантам ощущение Карибского моря.[40][41]

В апреле 2016 года Берк вспомнил некоторые из своих работ на публичном собрании в лондонском Центре Лири Константин (спонсируемый Brent Patient Voice и Brent РАЗУМ ) на тему «Раса и психическое здоровье: устраивают ли черные сообщества?» и, в контексте расы, этнической принадлежности, класса и травмы, отражено в статистике, которая показывает, что у молодых чернокожих мужчин может быть в пять раз больше шансов получить диагноз тяжелой шизофрении, чем у молодых людей из других групп. В свете своих цифр о больших различиях между различными островитянами Карибского моря, вместе именуемыми афро-карибскими, он подверг сомнению эту категоризацию.[42]

Другие роли и награды

В другие роли Берка входило то, что он был президентом Общество транскультурной психиатрии (TCPS), который сосредоточился на вопросах культуры и расы в британских службах психического здоровья.[3] Общество расширилось под его руководством и руководством Суман Фернандо.[43][44] В 1984 году Берк председательствовал на симпозиуме, организованном TCPS, на тему «Психическое здоровье и Апартеид ".[45]

Он также был назначен заместителем председателя и попечителем Институт Джорджа Падмора,[46][47] архивный, образовательный, исследовательский и информационный центр, основанный в 1991 г. Джон Ла Роуз вместе с группой политических и культурных активистов, связанных с Новые книги о маяках.[48]

Берк является активным членом Международная ассоциация по предотвращению самоубийств и преподает по программам повышения осведомленности о самоубийствах.[17]

В октябре 2019 года он был одним из трех психиатров, появившихся на Королевский колледж психиатров плакат для Месяц черной истории.[35]

Семья

Старший брат Бёрка был первым фотографом, телеведущим и журналистом Сидом Бёрком (1938–2010).[6] Их отец Ревд Эдди Берк, умерший 3 июля 2000 года в возрасте 91 года, был описан в Новостная рассылка из Институт Джорджа Падмора как «ведущая фигура в современной истории Ямайки».[5]

Избранные публикации

Статьи

Главы книги

Рекомендации

  1. ^ а б c "Вступление". Прием в медицинскую школу: отчет об официальном расследовании в медицинской школе больницы Святого Георгия. Комиссия по расовому равенству. 1988. с. 5. ISBN  978-0-907920-94-6.
  2. ^ а б c Харрис, Рокси; Сара Уайт, ред. (1999). Изменение Британии: жизненный опыт Британии. Новые книги о маяках. п. 99. ISBN  9781873201152.
  3. ^ а б c d е Вернон, Патрик. «Празднование 9 незаметных фигур из истории чернокожих британцев». Черный культурный архив. Получено 23 июн 2020.
  4. ^ а б c d е ж "Карибский региональный симпозиум IASP 2019; докладчики". www.ivvy.com.au. Хилтон Тринидад и конференц-центр. 2 мая 2019. Получено 2 июля 2020.
  5. ^ а б "Институт Джорджа Падмора" (PDF). Информационный бюллетень Института Джорджа Падмора. 5 декабря 2000 г.. Получено 29 июн 2020.
  6. ^ а б Замани, Кубара (29 августа 2010 г.). "Дневник Нубиарта - Некрологи об искусстве". Лигали. Получено 29 июн 2020.
  7. ^ Льюис, Руперт (1994). «Уолтер Родни: переосмысление 1968 года». Социально-экономические исследования. 43 (3): 44. ISSN  0037-7651. JSTOR  27865974.
  8. ^ «Отчет отдела психотерапии и социальной психиатрии» (PDF). Британские журнализмы психиатрии; Добавка: 20. Апрель 1971 г.
  9. ^ Берк, А. В. (июль 1973 г.). Британский журнал психиатрии. С. 110–111.
  10. ^ а б c Баилкин, Джорданна (2012). «1. Рождение мигранта; патология и послевоенная мобильность». Загробная жизнь Империи. Калифорнийский университет Press. п. 42. ISBN  978-0-520-28947-5.
  11. ^ Бэгли, Кристофер (1975). «Последствия отчуждения; мигранты из Вест-Индии в Великобритании». У Виллема Адриана Винховена (ред.). Тематические исследования по правам человека и основным свободам Том второй: Мировой обзор. 2. Издательство Martinus Nijhoff. п. 63. ISBN  90-247-1779-5.
  12. ^ Хиклинг, Фредерик В. (ноябрь 2005 г.). «Эпидемиология шизофрении и других распространенных психических расстройств в англоязычных странах Карибского бассейна». Revista Panamericana de Salud Pública. 18 (4–5): 256–262. Дои:10.1590 / S1020-49892005000900005. ISSN  1020-4989. PMID  16354422.
  13. ^ Современная литература о венерических заболеваниях. Центр контроля заболеваний, Бюро государственных услуг, Отделение контроля венерических заболеваний. 1973 г.
  14. ^ Джон Ройер (1977). Дилемма Черной Британии: медико-социальное транскультурное исследование жителей Вест-Индии. Тропические принтеры. п. 167.
  15. ^ Хельман, Сесил Г. (2014). Культура, здоровье и болезни: введение для медицинских работников. Баттерворт-Хайнеманн. ISBN  978-1-4831-4139-8.
  16. ^ Берк, Аггри В. (апрель 1980 г.). «Классификация попыток самоубийства по данным госпитализации: последующее исследование среди азиатских и западно-индийских пациентов в Birmingham Paper, прочитанное на 6-м Всемирном конгрессе социальной психиатрии в Опатии, 4-10 октября 1976 года». Международный журнал социальной психиатрии. 26 (1): 27–34. Дои:10.1177/002076408002600104. ISSN  0020-7640. PMID  7399821.
  17. ^ а б c «Биографии пленарных и специальных лекторов». Сборник тезисов, программы и докладчиков. 3-й Карибский региональный симпозиум IASP, Порт-оф-Спейн, Тринидад.
  18. ^ Листер, Джон (Эд). «Глава 4. Жертвы». Перерезание линии жизни. Нью-Йорк; Подмастерье (1988). п. 89. ISBN I85172026X
  19. ^ Ричард Скеллингтон (1996). «5.5. Расовое неравенство в NHS: врачи, медсестры и вспомогательный персонал». "Гонка" в Британии сегодня. Лондон: SAGE Publications. п. 118. ISBN  0-7619-5049-4.
  20. ^ Маккензи-Мавинга, Иша (2020). «28. Участие в радикальном процессе клинического наблюдения: политическое или личное». В Majors, Ричард; Карберри, Карен; Рэнсо, Теодор (ред.). Международный справочник по психическому здоровью чернокожего населения. Издательство «Изумруд Групп». ISBN  978-1-83909-965-6.
  21. ^ а б Brown, T. N .; Уильямс, Д. Р .; Джексон, Дж. С .; Соседи, H.W .; Торрес, М .; Продавцы, S. L .; Браун, К. Т. (2000). «Быть ​​черным и чувствовать себя синим: последствия расовой дискриминации для психического здоровья» (PDF). Раса и общество. 2 (2): 117–131. Дои:10.1016 / S1090-9524 (00) 00010-3.
  22. ^ Кабир, Шамим (2016). «6. Лесбиянки выступают на Celluloid; Ярость и травма как подтекст». Дочери желания: лесбийские представления в кино. Bloomsbury Academic. С. 151–152. ISBN  978-1-4742-9047-0.
  23. ^ Льюис, Глин; Кэролайн Крофт-Джеффрис; Дэвид Энтони (сентябрь 1990 г.). "Являются ли британские психиатры расистами?". Британский журнал психиатрии. Лондон. 157 (3): 410–415. Дои:10.1192 / bjp.157.3.410. PMID  2245273. Получено 24 июн 2020 - через ProQuest.
  24. ^ "Устные истории; Психическое здоровье и темнокожие люди". Борьба за расовое равенство: устная история фонда Раннимид, 1968–1988 гг.. Раннимид Траст. Получено 28 июн 2020.
  25. ^ А. Бхат; А. Берк; В. Фальковски; и другие. (1 марта 1984 г.). «Причины беспорядков в Великобритании летом 1981 года и способы их устранения». Международный журнал социальной психиатрии. 30 (1–2): 4–8. Дои:10.1177/002076408403000102. PMID  6706493. S2CID  29857591.
  26. ^ Махараджа, Хари Д. (2000). «Афросаксонский психоз или культурная шизофрения у африканцев - карибцев? Что дальше?» (PDF). Психиатрический бюллетень. 24: 96–97. Дои:10.1192 / пб.24.3.96.
  27. ^ а б Блэр, Томас Л. (25 ноября 2017 г.). "АФИЯ - Ничто черное не является нам чуждым | Интернет-журнал Chronicle World". Получено 24 июн 2020.
  28. ^ а б Фернандо, Суман (2015). «3. Межкультурные исследования». Раса и культура в психиатрии (возрождение психологии). Лондон и Нью-Йорк: Рутледж. С. 80–84. ISBN  978-1-138-83958-8.
  29. ^ Гудчайлд, Софи (28 сентября 2003 г.). «Чернокожие не справились с нашей« расистской »системой помощи психически больным». Независимый. Получено 24 июн 2020.
  30. ^ Литтлвуд, Роланд; Липседж, Морис (1997). «12. Развитие« транскультурной психиатрии »в Великобритании в 1982–1996 гг.». Иностранцы и алиенисты: этнические меньшинства и психиатрия. Лондон и Нью-Йорк: Рутледж. п. 264. ISBN  0-415-15724-2.
  31. ^ Боукотт, Оуэн (3 февраля 2004 г.). «Началось расследование 14 жертв пожара 1981 года». Хранитель. Новости и СМИ Guardian. Получено 10 июля 2020.
  32. ^ а б Бэнкс, Ник (2019). Белые советники - черные клиенты: теория, исследования и практика. Рутледж. п. 6. ISBN  978-0-367-07510-1.
  33. ^ Смит, Барбара Флетчман (2018). Психическое рабство: психоаналитические исследования жителей Карибского бассейна. Рутледж. п. 83. ISBN  978-0-429-90198-0.
  34. ^ Александр-Дельпеч, Паула (28 августа 1997 г.). «Исследование пережитого расизма среди медсестер афроамериканского происхождения». ПФР Электронные диссертации и диссертации. Дои:10.25148 / etd.FI13101572.
  35. ^ а б c d е Гулливер, Джон (18 октября 2019 г.). «Психиатр, начавший тихую революцию в медицине». CamdenNewJournal. Получено 23 июн 2020.
  36. ^ а б Лоури, Стелла; Макферсон, Гордон (5 марта 1988 г.). «Клякса по профессии». Британский медицинский журнал. 296 (6623): 657–658. Дои:10.1136 / bmj.296.6623.657. ЧВК  2545288. PMID  3128356.
  37. ^ а б c d Кэссиди, Джейн (1 августа 2009 г.). "Имя и позор" (PDF). Британский медицинский журнал. 339: 267. Дои:10.1136 / bmj.b2693. PMID  19633039. S2CID  6830670.
  38. ^ Collier, J .; Берк, А. (март 1986 г.). «Расовая и сексуальная дискриминация при отборе студентов для лондонских медицинских школ». Медицинское образование. 20 (2): 86–90. Дои:10.1111 / j.1365-2923.1986.tb01052.x. ISSN  0308-0110. PMID  3959932.
  39. ^ Пол Иганский; Дэвид Мейсон (2018). Этническая принадлежность, равенство возможностей и британская национальная служба здравоохранения. Рутледж. п. 135. ISBN  978-1-138-72873-8.
  40. ^ «Общественные мероприятия - Ежегодная конференция Хантли 2010 г .: Молодые, черные и британцы: идентичность и сообщество через поколения». Лигали. Получено 10 июля 2010.
  41. ^ Фут, Том (11 февраля 2010 г.), «Кампания за равенство в классе и этническую идентичность». В архиве 12 марта 2016 г. Wayback Machine, Camden New Journal.
  42. ^ Шарп, Робин (6 мая 2016 г.). «Разговоры о расе и психическом здоровье вызывают эмоции». Брент Голос пациента. Получено 10 июля 2020.
  43. ^ Мудли, Рой; Окампо, Марта (2014). Критическая психиатрия и психическое здоровье: изучение работы Сумана Фернандо в клинической практике. Хоув, Восточный Суссекс: Рутледж. п. 249. ISBN  978-1-138-01658-3.
  44. ^ Фернандо, Суман (2004). Культурное разнообразие, психическое здоровье и психиатрия: борьба с расизмом. Рутледж. ISBN  1-58391-253-3.
  45. ^ Берк, А. В. (1985). «Психическое здоровье и апартеид: доклад конференции Всемирной психиатрической ассоциации». Международный журнал социальной психиатрии. 31 (2): 144–148. CiteSeerX  10.1.1.915.9165. Дои:10.1177/002076408503100208. PMID  2861171.. Загружено с isp.sagepub.com в Государственном университете Пенсильвании 11 мая 2016 г.
  46. ^ «Открытие и прием голубой мемориальной доски Джорджа Падмора | Институт Джорджа Падмора». www.georgepadmoreinstitute.org. Получено 25 июн 2020.
  47. ^ Томас Джонсон, Амандла (21 июля 2015 г.). "Сохранение черных героев Великобритании". Институт расовых отношений. Получено 29 июн 2020.
  48. ^ "Об Институте Джорджа Падмора". LKJ Records. 17 декабря 2008 г.. Получено 9 июля 2020.
  49. ^ Цитируется по Bailkin (2012), Библиография, стр. 316.
  50. ^ «Книжные рецензии; транскультурная психиатрия» (PDF). Последипломный медицинский журнал: 317. 1 апреля 1987 г.

дальнейшее чтение

внешняя ссылка