Акрура - Википедия - Akrura
Акрура (Акрура) был вождем царя Камсы, древнего народа Индия, и потомок Вришни кула (клан). Ему поклоняются как Шри Акрурджи Махарадж к сегодняшнему дню Варшней[нужна цитата ] сообщество, также известное как Бабру.[1] Жизнь Акруры описана в древнеиндийских текстах, известных как Пураны.
Жизнь
Акрура (чье имя происходит от санскритского Акрур, что означает "кто не жесток")[2] был одним из двенадцати[нужна цитата ] сыновья, рожденные от Авапхалки и Гандини.[nb 1] Vaphalka был сыном Пришни[3] а Гандини была дочерью король Каши.[1] Хотя разделы соответствующих Пуран отсутствуют, а остальные неясны,[nb 2] есть общее признание, что прямая линия происхождения существует от Яду через Кросту, Сатвата, Вришни, Юдхаджит, а затем в Пришни, Свапхалке и Акруре. Во Вришни у Акруры был один и тот же прапрадед, что и Кришна.[5]
Акрура женился на Сутану, дочери Ахуки, и у нее родились два сына, Девака и Упдевака.[1][№ 3] Он правил в Дварака и Паргитер считает, что это было вождем семьи еще во Вришни.[6]
Камса правил областью как король, находясь в столице Матхура. Ему было предсказано, что его убьет Господь Кришна, и он приказал Акруре пойти и пригласить пастуха в Матхуру. Таким образом, у него было желание увидеть Кришну и Баладева, его брат, убит. Камса ранее был свидетелем «акааш вани», небесного объявления с неба, предполагающего, что он встретит свой конец от восьмого из сыновей Деваки - Кришны. Для достижения этой цели он приказал Акруре привести их из Амбади, где они остановились, под предлогом приглашения посмотреть церемонию, известную как «поклонение луку».[7]
Акрура получил Шьямантака, важная жемчужина в индуистской мифологии, на хранение.[нужна цитата ]
Акрура в индуистских писаниях
Авапхалка из династии Вришни женился на Нандини, дочери царя Каси, и Акрура родился для них. Акрура был дядей Кришна но его уважают больше как поклонника Кришны. Он упоминается в индуистских писаниях следующим образом.
- Он прославился как командир Ядава армия. (Глава 220 Ади Парва, Махабхарат ).
- Акрура также присутствовал на Сваямвара (свадьба) Драупади. (Шлока 18, глава 185 Ади Парва, Махабхарат).
- В то время, когда Арджуна сбежал с Субхадра, в г. Райватака гора, в которой принял участие Акрура (шлока 10, глава 218, Ади Парва, Махабхарат).
- Акрура сопровождал Кришну на свадьбу Субхадра (Шлока 29, Глава 220, Ади Парва, Махабхарат).
- Акрура пришел в Упаплавья присутствовать на свадьбе Абхиманью. (Шлока 22, глава 72, Вирата Парва, Махабхарат).
- Акрура и Ахука всегда ссорились друг с другом. Оба обвиняли друг друга в том, что он встал на сторону лагеря Кришны (шлоки 9-11, глава 81, Санти Парва, Махабхарат).
- Камса, который планировал убить Баларама и Кришна провел фестиваль под названием Капапуджа (поклонение луку). Камса послал Акуру, чтобы он привел Балараму и Кришну на фестиваль. Акрура разглядел заговор, сообщил об этом Кришне и посоветовал ему убить Камсу (Дасама Скандха, Бхагвата).
- Акрура боролся против Джарасандха вместе с Кришной (Дашама Скандха, Бхагвата).
- В другой раз Кришна, Баларама и Уддхава отправил Акуру Хастинапура собирать новости о Кунти и Пандавы. Акура встретил Васудев сестра Кунти и царь Хастинапура, Дхритараштра, и поговорил с ними, после чего вернулся в Дварака (Дашама Скандха, Бхагвата).
- Акрура женился на Сутану, дочери Ахуки, и имел двух сыновей по имени Девака и Упадевака (Навама Скандха, Бхагвата).
Храмы Шри Акруры Махараджа
Акрур Гхат
Акрура Гхат - один из купален гаты в Вриндаван, Матхура район. Считается, что это место, где Господь Кришна и Господь Баларама явили свои формы Господь Вишну и Сеша Нага Акруре. Текст Ади Вараха Пурана изображает Акруру Гхата как царя всех святых мест.
Одна из главных достопримечательностей - древний храм Гопи Натх, посвященный Кришне и Балараме. Акрура изображен стоящим между ними. Считается, что купаясь здесь в полнолуние, можно искоренить все свои грехи.
Смотрите также
Эта статья содержит встроенные списки который может быть плохо определен, непроверенный или же неизбирательный.Январь 2010 г.) ( |
Рекомендации
- Примечания
- Цитаты
- Библиография
- Гарг, Ганга Рам (1992). Энциклопедия индуистского мира, том 2. Концепт издательской компании. ISBN 978-81-7022-375-7.
- Паргитер, Ф. Э. (1922). Древняя индийская историческая традиция. Издательство Оксфордского университета.
- Пармешварананд, Свами (2001). Энциклопедический словарь пуран, том 3. Sarup & Sons. ISBN 978-81-7625-226-3.