Али А. Ризви - Ali A. Rizvi

Али А. Ризви
Али Амджад Ризви.jpg
Али А. Ризви в Амстердаме, апрель 2018 г.
Родившийся
Али Амджад Ризви

(1975-05-29) 29 мая 1975 года (возраст 45)
Лахор, Пакистан
НациональностьКанадский
ОбразованиеОнкологический патология
Альма-матерУниверситет Ага Хана
Университет Буффало
Университет Макмастера
Род занятий
ИзвестенАтеист и светский активизм, научное общение
Супруг (а)Алишба Зармин[1]
Интернет сайтatheistmuslim.com

Али Амджад Ризви (родился 29 мая 1975 г.) Пакистанский -родившийся Канадский[2] бывший мусульманин атеист и светский гуманист писатель и подкастер[3] который исследует проблемы мусульман, оставивших свою веру.[3] Он пишет колонку для Huffington Post и является одним из организаторов Светские джихадисты для мусульманского просвещения подкаст вместе с Армин Наваби.

Ранние годы

Ризви родился в 1975 году в Лахоре, Пакистан.[1] в «умеренную или либеральную мусульманскую семью».[4] Раннее детство он провел в Ливия, позже переезжаем в Саудовская Аравия где он присутствовал на Американская международная школа в Эр-Рияде которую он описывает как школу исключительно для детей экспат семьи, живущие в Эр-Рияде, ограничивая его знакомство с саудовской культурой и обычаями.[5] Оба его родителя получили образование в Северной Америке и преподавали в саудовском университете.[6] Семья Ризви и другие эмигранты упомянули площадь в Эр-Рияде, где публичные казни проходила как «Площадь Чоп-Чоп».[6]

Семья прожила в Саудовской Аравии более десяти лет.[4] Как мусульмане-шииты, они должны были соблюдать осторожность, исповедуя свою веру.[1] маскировка религиозной службы под «обед» при просмотре шиитов мулла проповедовать по телевидению, готовый выключить его, если религиозная полиция совершил набег на дом.[7] Ризви и его родители мало понимали Коран ни ежедневных молитв, так как они были в арабский, язык, который они едва понимали. Когда Ризви однажды купил английский перевод Корана и начал его читать, он заявляет, что был шокирован заявлениями об обезглавливании неверные (Сура 8: 12-13 ), ампутация воровских рук (Сура 5:38 ) и насилие в отношении женщин (Сура 4:34 ), среди других вещей. Он заявил об этом своим родителям, которые, по его словам, были в равной степени ошеломлены. Прилежно изучая Священные Писания, Ризви все чаще задавался вопросом и в конце концов потерял веру.[6][7]

Ризви окончила медицинскую школу в г. Университет Ага Хана в Карачи, Пакистан, затем иммигрировал в Канаду[7] в качестве постоянного жителя в 1999 г.[8] Он получил свой магистр наук степень от Университет Макмастера в Гамильтоне, Онтарио, Канада, в 2003 году, а затем изучал патологию в Университет Буффало в северная часть штата Нью-Йорк, Соединенные Штаты (2004–2008), после чего вернулся в Канаду.[нужна цитата ]

Карьера

А также его формирующая работа в области онкологической патологии.[2] а теперь и медицинские сообщения, Ризви написал для новостных агентств, включая Huffington Post, CNN.com и New York Post. Он говорил и писал о проблемах, затрагивающих бывших мусульман и мусульман, а также о своем собственном опыте отступничества и бросал вызов широко распространенной дезинформации о мусульманах.[1] Он говорит, что отвергает смешение радикального ислама с мусульманским населением в целом, и заявил: «Люди имеют права и имеют право на уважение. Идеи, книги и верования не имеют и не имеют».[8] Он отвергает законность срока Исламофобия, который, как он утверждает, позорит, что критики религии молчат.[9] Он также говорил о западных попытках законодательно закрепить ношение паранджа и никаб,[1] говоря: «Свобода выбора также означает свободу делать неправильный выбор, и для меня лучший способ бороться с плохими идеями - это хорошие идеи, а не запреты».[10]

К 2011 году его писательские и светские интересы взяли верх, поэтому он сменил карьеру на медицинские коммуникации, чтобы иметь возможность уделять больше времени письму.[11]

В 2015 году Ризви сделал специальный отчет для CNN обращая внимание на дело своего друга Раиф Бадави, саудовский автор и диссидент заключен в Саудовскую Аравию по нескольким обвинениям, включая отступничество.[12]

В 2017 году Ризви запустил Светские джихадисты с Ближнего Востока подкаст вместе с бывшими мусульманами Армин Наваби (Атеистическая Республика), Фейсал Саид Аль Мутар (Глобальное светское гуманистическое движение) и Ясмин Мохаммад (Признания бывшего мусульманина).[13] В январе 2018 шоу было переименовано. Светские джихадисты для мусульманского просвещения, с Ризви и Наваби в качестве соведущих, которых фанаты могут поддержать через Патреон.[14]

В 2018 году Ризви появилась в Ислам и будущее толерантности, документальный фильм, основанный на разговоре между Сэмом Харрисом и Маджидом Навазом. В документальном фильме Ризви делится своим личным опытом роста в стране с мусульманским большинством.[нужна цитата ]

Мусульманин-атеист

Марьям Намазие интервью Ризви о Мусульманин-атеист.

Ризви является автором Мусульманин-атеист: путь от религии к разуму опубликовано Пресса Святого Мартина в 2016 году. Это комбинация личной биографии и анализа аргументов в пользу отказа от ислама через «реформацию; секуляризм; и, наконец, просвещение».[3] Он был описан как "вдумчивый, четко сформулированный, хорошо задокументированный, логичный" Нью-Йорк Таймс,[2] «кладезь убедительных логических аргументов и захватывающих личных историй»[15] и похвалил за представление «Редких и интригующих аргументов в дебатах об исламе».[16] Глобус и почта описал его как «страстный, своевременный, но, в конечном итоге, запутанный призыв к реформе ислама».[3]

Ризви описывает значение названия следующим образом: «В мусульманском мире есть бесчисленное множество вольнодумцев, атеистов и агностиков, которые не могут открыто говорить о своих взглядах. Это люди, которые в своем сознании нерелигиозны, но им приходится притворяться мусульманами. . Все они живут противоречивой жизнью. Это противоречие в моем названии. Во-вторых, он высмеивает идею, что вы всегда можете вишня религиозные традиции. У меня есть подруга, которая называет себя "феминистка Муслим ». Что это значит, спросил я ее? Как мясоед вегетарианец ? Что ж, сказала она, конечно, есть отрывки, которые дискриминируют женщин в Коране, с которыми я не согласен, но все выбирают вишню, и я тоже "[17]

По словам Ризви, написание его книги «было немыслимо около 20 лет назад», вспоминая протестовать против Салман Рушди с Сатанинские стихи (1988 г. и далее) и Jyllands-Posten Противоречие мультфильмов Мухаммеда (2005–2006), но утверждая, что критика ислама к концу 2010-х гг.[18](15:18)

По состоянию на апрель 2018 г. Мусульманин-атеист был переведен на индонезийский и нидерландский язык, и арабский версия в стадии реализации.[17]

Ризви был лауреатом книжной премии Морриса Д. Форкоша 2016 года за Мусульманин-атеист.[19]

Взгляды

Ризви читает лекции по мусульманскому просвещению в Амстердам (2018).

В интервью и выступлениях Ризви часто цитирует заявление бывшего мусульманского активиста. Марьям Намазие: " Интернет делает с исламом то, что печатный станок сделал для христианство."[6][18](19:49) «Благодаря Интернету мусульмане видят больше мира. Они ищут переводы коранических текстов и обсуждают их в чатах и ​​на форумах. Таким образом, секуляризм среди мусульман становится более заметным и становится нормальным».[6]

Он высказал мнение, что «некоторые части Ветхий Завет действительно звучит очень похоже на справочник Исламское государство, но, безусловно, большинство христиан и евреев больше не воспринимают это всерьез, потому что они больше не считают свои книги буквальным, безошибочным словом Бога. ... Это дает им выход. Тем не менее, большинство мусульман по-прежнему считают Коран буквальным и безошибочным словом Аллаха. В странах, где Pew Research Center Изучив это, более 80% мусульман верят в это. Эта цифра такая же в Соединенных Штатах, где мусульмане лучше образованы и интегрированы в общество, чем в Европе ».[6]

Тот факт, что многие мусульмане поддерживают казнь за вероотступничество, но освобождают своих родственников и друзей, является примером того, что Ризви называет «когнитивным расколом в умах многих умеренных мусульман: с одной стороны, они хотят оставаться верными идеологии, но это не так. неясно, в какой степени они на самом деле поддерживают это. Они живут в двух мирах ... Когда я спрашиваю некоторых из членов моей расширенной семьи [следует ли убивать отступников], они соглашаются. Но когда я спрашиваю их, нужно ли я тоже надо убить, ведь я же сам отступник, они говорят: «Нет, не ты; ты хороший парень ».[6]

Я критикую и левых, и правых. Левые должны понимать, что критику ислама следует поощрять, потому что она сделает мир более либеральным и свободным. Правые должны понимать, что не все мусульмане плохие, и их следует отправить обратно или бомбить.[6]

- Али А. Ризви

Ризви заявил, что правые политики-популисты правы, бросая вызов «авторитарным, тоталитарным идеям, изложенным в священных писаниях», хотя многие другие люди, включая самих мусульман, также делали это на протяжении веков. С другой стороны, Ризви выступает против специального мусульманского профилирования, демонизации мусульман и запрета мусульманской иммиграции на Запад, потому что это несправедливо дискриминирует и исключает людей, включая активных бывших мусульманских критиков ислама. Он сетует на то, что оба регрессивный левый и далеко справа не делайте различий между исламом - идеологией и мусульманами - людьми.[18](17:27) Он утверждал, что радикальные группы, такие как мусульманское братство и ХАМАС популяризировал термин «исламофобия» намеренно, чтобы приравнять фанатизм к мусульманам с «полностью законной критикой ислама» как религии, чтобы заставить последнего замолчать.[6][20]

Исламский терроризм сам по себе совершенно неспособен победить Запад, утверждает Ризви, но если западные правительства отберут Просвещенные ценности и гражданские свободы, чтобы успокоить чувство безопасности параноидальных граждан, «вот как они [террористы] победят».[18](20:42)

Личная жизнь

Ризви замужем за феминисткой и светской активисткой Алишбой Зармин.[1] и живет в Торонто. Он играет на гитаре в рок-группе Мертвый Шайр со своим братом Замир Ризви. Он описывает себя: «Я сам либерал и голосую за либерала».[4]

Ризви сказал, что ему и его жене регулярно угрожают смертью от Мусульманские фундаменталисты, неонацисты, и члены далеко справа, в основном от людей за пределами Канады.[1]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж грамм Пауэлл, Калеб (декабрь 2017 г.). «Оставив веру Али А. Ризви, став мусульманином-атеистом». Журнал The Sun. Получено 19 апреля 2018.
  2. ^ а б c Абдул-Джуббар, Карим. "Карим Абдул-Джаббар в двух книгах о мусульманской идентичности". Нью-Йорк Таймс. Получено 19 апреля 2018.
  3. ^ а б c d Камаль аль-Солайли (25 ноября 2016 г.). «Обзор:« Мусульманин-атеист »Али А. Ризви - страстный, своевременный, но, в конечном счете, запутанный призыв к реформе ислама». Глобус и почта. Получено 19 апреля 2018.
  4. ^ а б c Шон Иллинг (7 ноября 2017 г.). «Мусульманин-атеист о том, что левые и правые ошибаются в исламе». Vox. Получено 26 апреля 2018.
  5. ^ Ризви, Али А. "Как мы все кланяемся королю Саудовской Аравии". Huffington Post. Получено 19 апреля 2018.
  6. ^ а б c d е ж грамм час я Марко Вишер (9 марта 2018 г.). "Kritiek op de islam zal de wereld vrijer maken". de Volkskrant (на голландском). Получено 24 апреля 2018.
  7. ^ а б c Марие ван Бик (23 апреля 2018 г.). "'De Koran is niet goddelijk en dus niet onfeilbaar'". Trouw (на голландском). Получено 24 апреля 2018.
  8. ^ а б Котти, Саймон. «Дилемма, с которой сталкиваются бывшие мусульмане в Америке Трампа». Атлантический. Получено 26 апреля 2018.
  9. ^ Ризви, Али А. «Фобия исламофобии». Сообщение Хаффинтона (блог). Получено 26 апреля 2018.
  10. ^ Ризви, Али. «Запрещение ношения паранджи никак не помогает мусульманским женщинам». New York Post. Получено 26 апреля 2018.
  11. ^ "Али А. Ризви". RDFSR. Архивировано из оригинал 11 мая 2018 г.. Получено 30 апреля 2018.
  12. ^ «Купила ли Саудовская Аравия молчание мира о нарушениях прав человека?». CNN. Получено 27 апреля 2018.
  13. ^ Сет Эндрюс (15 июля 2017 г.). "Армин Наваби: Ядовитая таблетка ислама (Часть 2 из 2)". Думающий атеист. Получено 27 ноября 2017.
  14. ^ «Светские джихадисты для мусульманского просвещения». Получено 1 мая 2018.
  15. ^ Запись, Алексис (14 сентября 2017 г.). "Мусульманин-атеист - Книжное обозрение". Патеос. Получено 19 апреля 2018.
  16. ^ «МУСУЛЬМАН-АТЕИСТ - Путешествие от религии к разуму». Киркус Обзор. Получено 19 апреля 2018.
  17. ^ а б Маартен Будри (20 апреля 2018 г.). ""Ja, de islam is vandaag gevaarlijker dan andere godsdiensten"". Де Морген (на голландском). Получено 24 апреля 2018.
  18. ^ а б c d Али Ризви: «Мусульмане deugen, de islam niet»'". EenVandaag (на голландском). АВРОТРОС. 21 апреля 2018 г.. Получено 30 апреля 2018.
  19. ^ Фидальго, Пол. "Причина и следствие: Информационный бюллетень CFI - № 76". Центр запросов. Получено 27 апреля 2018.
  20. ^ Мэри Хайнс (9 января 2017 г.). «Опасность признания себя атеистом-мусульманином». Гобелен. CBC Radio One. Получено 1 мая 2018.

внешняя ссылка