Амбаттар - Ambattar

Амбаттар
Религиииндуизм
ЯзыкиТамильский
Связанные группыТамилы, Шри-ланкийские тамилы

Амбаттар (также известный под многими другими именами) является Тамильский каста найдено в Индийский состояние Тамил Наду и северо-восточная часть Шри-Ланка. Амбаттар традиционно работали как парикмахеры, но также как врачи и акушерки.[1][2]

Амбаттар, известный под термином Кудимаккал (домашние прислуги ), имели ритуальное значение как исполнители браков и похорон.[3]

Этимология и синонимы

Название Амбаттар это тамильское слово, происходящее от санскрит слово амбашта. Слово происходит от двух санскритских слов амба что означает "рядом" и стха означает «стоять», что означает «тот, кто стоит рядом», имея в виду их профессию парикмахеров и врачей.[4][5]

Их также называют Маруттувар, Парияри и Вайдияр, которые являются синонимами для врачей.[2][6] Другие имена также являются синонимами Амбаттар, в том числе Навидхар, Насуван, Чаккара Кэти и Кудимаган. По словам одного члена касты, используемое название варьируется от одной деревни к другой.[7]

История

Миф

В соответствии с Манусмрити, древний индуистский текст, Амбаттар или Амбашта являются потомками Брамин отец и Вайшья мать.[8] Согласно фольклору амбаттара Шри-Ланки, они прибыли в Королевство Джафна как слуги воинов. Поскольку они пришли без жен.[9]

Ранняя история

В Сиддхары, древние тамильские врачи, которые утверждали, что достигли сиддхи, происходящие в основном из сообщества Амбаттар.[10]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Гоф, Кэтлин (1989). Изменения в сельской местности на юго-востоке Индии: 1950-1980-е гг.. Издательство Оксфордского университета.
  2. ^ а б Бетей, Андре; Бетей, заслуженный профессор социальной логики Андре (1965). Каста, класс и власть: меняющиеся модели стратификации в деревне Танджор. Калифорнийский университет Press. стр.89. ISBN  9780520020535.
  3. ^ Джейкоб, Джордж; (Организация), I. S. P. C. K. (1995). Религиозная жизнь илавов Кералы: перемены и преемственность. ИСППК. п. 146.
  4. ^ Менон, Т. Мадхава; Лингвистика, Международная школа дравидийского языка (2002). Справочник Кералы. Международная школа дравидийской лингвистики. п. 764. ISBN  9788185692319.
  5. ^ Сиркар, Динешандра (1967). Исследования в обществе и управлении древней и средневековой Индии. Фирма К. Л. Мухопадхьяй. п. 109.
  6. ^ Генерал, Управление регистратора Индии (1966 год). Перепись населения Индии 1961 года: Мадрас. Менеджер по публикациям. п. 7.
  7. ^ Муруган, Перумал; Лакшми, С.С., ред. (2017). Черный кофе в кокосовой скорлупе: каста как живой опыт. SAGE Publishing India. п. 75. ISBN  978-9-35280-499-3.
  8. ^ Рагхаван, М. Д. (1961). Карава Цейлона: общество и культура. К.В.Г. Де Сильва. п. 89.
  9. ^ Дэвид, Кеннет (3 июня 2011 г.). Новый ветер: изменение идентичности в Южной Азии. Вальтер де Грюйтер. п. 189. ISBN  9783110807752.
  10. ^ State), Мадрас (Индия; Baliga, B.S .; Bahadur.), B.S.Baliga (Rao (1999). Газеттеры округа Мадрас: Тиручираппалли (часть 1-2). Суперинтендант правительственной прессы. п. 1447.