Энтони Хорнек - Anthony Horneck

Энтони Хорнек

Энтони Хорнек ФРС (Немецкий: Антон Хорнек; 1641–1697) был немецким протестантским священником и ученым, сделавшим свою карьеру в Англия. Он стал влиятельным евангелический фигура в Лондон с конца 1670-х годов в сотрудничестве с Ричардом Смитисом, священником Сент-Джайлс Крипплгейт.[1]

Жизнь

Хорнек родился в 1641 г. Бахарах, где его отец был «летописцем» города и воспитал его как протестанта. Он учился в Гейдельбергский университет под Фридрих Шпанхейм Младший, затем профессор богословия. Он пришел в Англия около 1661 г. и стал членом Королевский колледж, Оксфорд, 24 декабря 1663 г. Там он был назначен капелланом Томас Барлоу как Провост, а затем епископ Линкольна. Он был включен МА 15 марта 1664 г.[2]

Его представил Линкольн колледж в священник Всех Святых, Оксфорд. В 1665 году он стал наставником Кристофер Монк, лорд Торрингтон, сын Джордж Монк, первый герцог Альбемарль Герцог дал ему жизнь Долтон в Девон, и достал ему пребенд на Эксетерский собор, куда он был принят 13 июня 1670 года. В 1669 году он посетил Германия, и был принят в суде Карл I Людовик, курфюрст Палатин. В 1671 г. он был назначен проповедником на Савойская больница, а вскоре и женился.[2]

Он стал настолько популярен как проповедник в переполненных общинах, что, как говорили, его приход простирался от Whitechapel к Уайтхолл, сообщает Ричард Киддер; и Джон Эвелин с Дневник (18 марта 1683 г.) называет его «самым жалким проповедником и человеком святой жизни». Он ушел в отставку с Долтоном, получив савойское проповедническое право; ему пришлось арендовать дом рядом с его церковью, он стал отцом четверых детей и не скупился на благотворительность. Киддер также говорит, что он повредил любому шансу на продвижение по службе простотой своих упреков великим людям. Когда Джон Тиллотсон консультировался Графиня Бедфорд о встрече в церкви Ковент-Гарден. Было предложено имя Хорнека, но ему отказали из-за его непопулярности в приходе. Он дал клятву Вильгельм III и Мария II; Киддер утверждает, что в это время он потерял много покровителей.[2]

Он также оскорбился своей долей в основании одного из Общества реформирования нравов. Гилберт Бернет говорит, что Хорнек и Уильям Беверидж были лидерами в этом движении незадолго до Славная революция.[2]

Он стал Член Королевского общества в 1669 году и получил степень DD в Кембридже в 1681 году.[3][2] В январе 1689 года Хорнек был назначен одним из восьми капелланов короля Вильгельма. Эдвард Рассел рекомендовал его Королеве, которая получила от Тиллотсона обещание следующего вакантного пребенда в Вестминстерское аббатство. Соответственно, он был назначен 1 июля 1693 года. Он отказался от пребенда в Эксетере, но был допущен к пребенду в Уэллс собор, который не требовал постоянного проживания, его другом епископом Киддером, 28 сентября 1694 г.

Работает

Студент, изучающий Библию и религиозную литературу, и казуист, консультировавший случаи совести Хорнек хорошо знал арабскую, иврит и раввинскую литературу. Он мало писал споров, но антикатолический линия во время правления Якова II. Его книги в основном религиозные и выдержали множество изданий вплоть до 1730 года;[2] некоторые репринты вышли с 1846 года.

Его работы:[2]

  • Великий закон рассмотрения ... в котором раскрываются природа, полезность и абсолютная необходимость рассмотрения в ... религиозной жизни., 1676; 11 редакция. 1729 г.
  • Письмо даме, восставшей из римской церкви (предоставлено Киддером, не в Британском музее).
  • Счастливый Аскетик; или Лучшее упражнение…; к которому добавлено: Письмо качественному человеку о священных житиях первобытных христиан., 1681; 6-е редактирование. 1724 г., за что Уильям Хогарт выгравировал фронтиспис ("Письмо" переиздано в 1849 г., а в Библиотека Черчмана, 1853).
  • Восторг и суждение; или Большой ассиз ..., 1683 (где первое название, кажется, было Сирены; видеть Короткий счет); 3-е редактирование. 1705.
  • Огонь жертвенника; или определенные Направления, как возвести Душу в священное пламя до, во время и после принятия… Вечери Господней. Прилагается Диалог между христианином и его совестью, 1683; 13-е изд. 1718.
  • Молитвенное упражнение (доп. к последнему), 1685.
  • Первые плоды разума, 1685.
  • Распятый Иисус; или полный отчет о… Таинстве Вечери Господней, 1686; 7-е редактирование. 1727.
  • Вопросы и ответы о двух религиях, 1688.
  • Совет родителям, 1690.
  • Ответ на вопрос солдата (упоминается Киддером).
  • Несколько проповедей по пятой части апостола Матфея, являющиеся частью Нагорной проповеди Христа, 2-е изд. 1706 год, жизнь Киддера.

Хорнек опубликовал отдельные проповеди. Он переводил с французского Противоядие от беззаботного безразличия ... в 1683 г .; и руководил переводом Royaumont с История Ветхого и Нового Заветов, 1690. Он добавил рассказы о колдовстве в Швеции к более поздним изданиям Sadducismus Triumphatus из Джозеф Глэнвилл, и написал предисловие к Глэнвиллу Останки, 1681. Он посетил Бороски и Стерна, осужденных за убийство Томас Тинн в 1682 году и вместе с Гилбертом Бернетом опубликовали отчет об их признаниях и поведении.[4][2] 5 мая 1689 г. Эдвард Склейтер, викарий Putney, который переехал в Рим при Якове II, публично отрекся от Савойи, и Хорнек опубликовал отчет об этом деле.[2]

Семья

Трое из четырех его детей пережили его:

Смерть

Энтони Хорнек умер 31 января 1697 года после многих страданий от камни в почках, и был похоронен в Вестминстерском аббатстве.[2]

Примечания

  1. ^ Мартин Шмидт, Джон Уэсли, Богословская биография (1963), Том I, стр. 33.
  2. ^ а б c d е ж грамм час я j Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: "Хорнек, Энтони ". Словарь национальной биографии. Лондон: Смит, Элдер и Ко. 1885–1900.
  3. ^ "Хорнек, Энтони (HNK681A)". База данных выпускников Кембриджа. Кембриджский университет.
  4. ^ Последняя исповедь, молитвы и размышления лейтенанта. Джон Стерн [Электронный ресурс] доставлен им на телеге непосредственно перед казнью доктору Бернету: вместе с последним признанием Джорджа Бороски, подписанным им в тюрьме и запечатанным в лейтенантском пакете, с которым и отчет дается об их поведении как в тюрьме, так и на месте их казни, которое было в Пэлл-Мэлл 10 марта в том же месте, где они убили Томаса Тинна, эсквайра, двенадцатого февраля 1681 г..

внешняя ссылка