Арджуна Ратха - Arjuna Ratha

Арджуна Ратха
Ратха Арджуны.jpg
Арджуна Ратха
Религия
Принадлежностьиндуизм
ОкругКанчепурамский район
БожествоШива
Место расположения
Место расположенияМахабалипурам
СостояниеТамил Наду,
СтранаИндия
Архитектура
Завершенныйc. 650[1] Наша эра[2]

Арджуна Ратха памятник из Период Паллавы в Махабалипурам, на Коромандельское побережье из Бенгальский залив, в Канчепурамский район из Тамил Наду, Индия. Датированный седьмым веком, он является образцом ранней дравидийской архитектуры и монолит Индийская скальная архитектура датируется концом 7 века во время правления короля Махендраварман I и его сын Нарасимхаварман I (630–680 гг. Н.э.) Королевство Паллава. Один из Панча Ратхас,[3] считается, что он был завершен до Дхармараджа Ратха, и тому подобное, и Бхима Ратха, каменный храм является точной копией более ранней деревянной версии, которая ему предшествовала.[3][4] Это один из Группа памятников в Махабалипураме обозначен как ЮНЕСКО Объект всемирного наследия с 1984 года.[5]

География

Структура расположена в Махабалипураме (ранее известном как Маммаллапурам) на побережье Коромандель Бенгальского залива в Индийский океан, в Канчепурамском районе. Это примерно в 35 милях (56 км) к югу от Ченнаи (ранее известный как Мадрас), столица,[6] пока Ченгалпатту находится на расстоянии около 20 миль (32 км).[7]

История

Основная статья: Панча Ратхас

Как и другие четыре Панча Ратхи, это каменное сооружение является точной копией предыдущей деревянной версии.[4] Памятник неполный.[8]

Архитектура

Все Панча Ратхи выровнены с севера на юг и имеют общий постамент, ориентированный с севера на юг и имеющий пологий наклон. Они не имеют прецедентов в индийской архитектуре и оказались «образцами» для строительства больших храмов в южноиндийской традиции дравидийской храмовой архитектуры.[9] Хотя они вырезаны из монолитных скал, они вырезаны в виде структурных храмов правильной формы здания и, следовательно, названы «квазимонолитической формой храма».

Близкий вид резных фигур на внешней стене Арджуна Ратхи.

Макет

Ратха - это простое сооружение, напоминающее небольшой дворец или павильон. Он вырезан на продолговатом каменном скале, выступе над песком у берега (который имеет постепенно поднимающийся наклон от северного конца к южному) формованного постамента с квадратным планом, похожим на Дхармараджа Ратха. Он выходит на запад и имеет размеры 11,5 на 16 футов (3,5 м × 4,9 м) и 20 футов (6,1 м) в высоту. Это то же самое упапита (вторичная платформа) как Драупади Ратха рядом с ним.[10]

Функции

Эта рата похожа по форме на Дхармараджа Ратху, за исключением того, что в ней на один ярус меньше наверху, и у нее есть восьмиугольный купол с вырезанным из камня львом во дворе. Это монолитная рата, высеченная в скале, с Гарбхагриха (святилище святого), Двитала (двухъярусный) Вимана (летающий самолет) с мукхамандапа (внутреннее крыльцо). Он имеет два уровня и одну святыню. Он также квадратный в плане. Во многих отношениях он ритмично отражает Дхармараджа ратху. Например, украшение и структура карниза, кудус и харас похожи.[11] Однако шикхара Арджуна ратхи восьмиугольная.[12].[13] Стены раты вырезаны на панелях с четырнадцатью скульптурами. Четыре из них - дварапалы, один Вишну, риши (мудрец) со студентом, Картикейя (Муруган), который альтернативно может быть Индрой, один Шива с Нанди, а остальные - люди, показанные на разных этапах своей жизни, включая пары.[11] Арджуна-рата имеет льва и быка Нанди с каждой стороны между ним и следующей за ним Драупади-ратхой, но их ориентация предполагает, что эта рата не была предназначена для Шивы.[13] По словам Сьюзан Хантингтон, неясно, для кого предназначался этот храм, и она заявляет, что это могло быть Айяппа (Дхарма-шаста).[13] Башня состоит из круглой шикара. Со своей стороны памятник выглядит странно, отчасти потому, что его оригинальные колонны были утеряны и были заменены реставрационными колоннами современной эпохи, которые не соответствуют текстуре или стилю оригинального творения.[11] К северо-западу от Арджуна-ратхи стоит стоящий слон.[14][13]

Орнамент поверхности - характерная черта раты.[15]

В адхистхана (платформа главного божества) проста Padabandha стиль.[16] В нем есть щелевые ниши между тонко резными колоннами, на которых изображены божества, такие как Вишну, Сканда на слоне и Шива как Шива-Вришабхантика (верхом на Нанди (бык) и такие фигуры, как Партихарас, Амара[необходимо разрешение неоднозначности ]с, а Сиддха, а Чоури предъявитель апсары и другие.[16] Центральная скульптура представляет собой изображение Шивы, скрестившего ноги и опирающегося на Нанди.[17] Одна из скульптур на южной стене известна как "Ардханаришвара ", олицетворяющая мужественность в изгибе бровей и держащихся за руки руках, а также женственность в тонком приподнятом бедрах Умы.[18] На этой стене также стоит отметить изображение двух дам.[17]

Он имеет скульптуру Нанди в натуральную величину, обращенную на запад.[19] Дварапалы или стражи не вырезаны на входном фасаде, но их можно увидеть на внешних сторонах раты из-за недостатка места внутри храма.[20]

Галерея

  • Нанди скульптура позади Арджуны Ратхи

  • Драупади и Арджуна Ратхи на том же упапита (вторичная платформа)

Рекомендации

  1. ^ Культура Индии. Издательская группа Rosen. 2010. с. 315. ISBN  9780852297629.
  2. ^ Рамчандани, Инду (2000). Студент Британика Индия 7 томов. Популярный Пракашан. п. 5. ISBN  9780852297629.
  3. ^ а б Аллен, Маргарет Проссер (1991). Орнамент в индийской арке. University of Delaware Press. п. 139. ISBN  978-0-87413-399-8. Получено 5 января 2013.
  4. ^ а б Моффетт, Мэриан; Fazio, Майкл В .; Вудхаус, Лоуренс (2003). Всемирная история архитектуры. Издательство Лоуренс Кинг. п. 75. ISBN  978-1-85669-371-4. Получено 9 января 2013.
  5. ^ «Группа памятников в Махабалипураме». Всемирного наследия. Получено 8 февраля 2007.
  6. ^ Гюнтер, Майкл Д. «Панча Ратхас, Мамаллапурам». art-and-archaeology.com. Получено 23 октября 2012.
  7. ^ Айяр, П. В. Джагадиса (1982). Южно-индийские святыни: иллюстрированные. Азиатские образовательные услуги. С. 157–. ISBN  978-81-206-0151-2. Получено 7 февраля 2013.
  8. ^ Стокстад, Мэрилин (2008). История искусства. Pearson Education. п. 333. ISBN  9780131577046.
  9. ^ «Ратхи, монолитный Мамаллапурам». Интернет-галерея Британской библиотеки. Получено 19 февраля 2013.
  10. ^ «Монументальное усилие». Национальный журнал Front Line India от издателей Индуистский. 8 ноября 2003 г. Архивировано с оригинал 10 апреля 2013 г.. Получено 30 декабря 2012.
  11. ^ а б c Н.С. Рамасвами (1989). 2000 лет Мамаллапураму. Навранг. С. 39–43.
  12. ^ Фергюссон, Джеймс; Берджесс, Джеймс (1880). Пещерные храмы Индии. W.H. Аллен и компания. С. 122–123.
  13. ^ а б c d Сьюзан Л. Хантингтон (1981). «Глава: Иконографические размышления об Арджуне Ратхе». В Джоанне Готфрид Уильямс (ред.). Каладаршана: американские исследования в искусстве Индии. БРИЛЛ. С. 57–64. ISBN  90-04-06498-2.
  14. ^ Н.С. Рамасвами (1989). 2000 лет Мамаллапураму. Навранг. С. 43–44.
  15. ^ Мичелл, Джордж (15 сентября 1988 г.). Индуистский храм: введение в его значение и формы. Издательство Чикагского университета. С. 81–82. ISBN  978-0-226-53230-1. Получено 3 января 2013.
  16. ^ а б «Объекты всемирного наследия - Махабалипурам, группа памятников Махабалипурам (1984 г.), Тамил Наду». Археологические исследования Индии. Получено 23 октября 2012.
  17. ^ а б «Арджуна Ратха». Art-and-archaeology.com. Получено 5 января 2013.
  18. ^ "Пять Ратх Махабалипурама". Варалаару. Получено 5 января 2013.
  19. ^ «Нанди». Art-and-archaeology.com. Получено 20 февраля 2013.
  20. ^ «Махабалипурам - Мастерская Паллавов - Часть III». 2. Арджуна Ратха. История и архитектура Индии, Puratattva.in. 23 августа 2010. Архивировано с оригинал 25 декабря 2013 г.. Получено 20 февраля 2013.