Дхармараджа Ратха - Википедия - Dharmaraja Ratha

Дхармараджа Ратха
Мамаллапурам Дхармараджа Ратха.jpg
Дхармараджа Ратха
Религия
Принадлежностьиндуизм
ОкругКанчепурамский район
БожествоШива
Место расположения
Место расположенияМахабалипурам
СостояниеТамил Наду,
СтранаИндия
Архитектура
Завершенныйc. 650[1] Наша эра[2]
План Ратхи Дхармараджи

Дхармараджа Ратха памятник в Панча Ратхас комплекс в Махабалипурам, на Коромандельское побережье из Бенгальский залив, в Канчепурамский район государства Тамил Наду, Индия. Это пример монолит Индийская скальная архитектура. Датируемый концом 7 века, он относится к правлению короля Махендраварман I и его сын Нарасимхаварман I (630–680 гг. Н. Э .; также называемый Мамалла, или «великий воин») Королевство Паллава. Весь комплекс находится под эгидой Археологические исследования Индии (КАК И Я). Это один из Группа памятников в Махабалипураме которые были обозначены как ЮНЕСКО Объект всемирного наследия с 1984 года.[3]

Похоже на колесницу (рата), он вырезан из цельного длинного камня розового гранита.[3][4][5] Хотя иногда его ошибочно называют храм, структура не была освящена, потому что она не была завершена[6] после смерти Нарасимхавармана I.[4][5][7] Строение названо в честь старшего из Панча Пандавы, эпического Махабхарата слава,[3][5][8] хотя эта номенклатура не поддерживается его иконографией.[4] Он посвящен Шива.[9]

География

Структура расположена в Махабалипураме (ранее известном как Маммаллапурам) на побережье Коромандель Бенгальского залива в районе Канчепурам. Это примерно в 35 милях (56 км) к югу от Ченнаи (ранее известный как Мадрас), столица,[10] в то время как Ченгалпатту примерно в 20 милях (32 км).[11]

История

Основная статья: Панча Ратхас

Как и другие четыре Панча Ратхи, Дхармараджа Ратха была построена из камня, точная копия деревянной версии, которая предшествовала ему.[12] Храм недостроен.[8]

Архитектура

Возвышение Ратхи Дхармараджи
Раздел Ратхи Дхармараджи

Все панча-ратхи выровнены с севера на юг и имеют общий постамент. Они не имеют прецедентов в индийской архитектуре и оказались «образцами» для строительства больших храмов в южноиндийской традиции дравидийской храмовой архитектуры.[8] Хотя они вырезаны из монолитных скал, они вырезаны в виде структурных храмов правильной строительной формы и, следовательно, названы «квазимонолитической храмовой формой».

Полное отражение архитектурной сложности Дхармараджа Ратхи

Дхармараджа Ратха - самая выдающаяся в архитектурном отношении из пяти рат, а также самая высокая и самая большая.[13][14][15] Ратха обращена на запад и очень богата в плане скульптуры. Он состоит из трех этажей, включая цокольный. План первого этажа имеет квадрат 28 футов (8,5 м) и высоту 35 футов (11 м) от уровня земли до вершины крыши. Он открыт со всех четырех сторон, а фасад со всех сторон поддерживаются двумя колоннами и двумя пилястрами с углами, являющимися неотъемлемой частью системы поддержки верхних этажей. Вырезанный из цельного камня розового гранита,[16][17] вместе с другими тремя ратами на единственном каменном блоке, ориентированном с севера на юг,[5] это тритхала или трехэтажный[18][19] вимана[20] квадратный в плане, с открытыми крыльцами и террасированной пирамидальной башней.[21] и восьмиугольный шихара (вершина) вверху. Малогабаритные макеты святынь называются кудус составляют украшение верхней части башни.[9][22] По углам святилища много скульптур, изображающих Шиву;[23] Харихара, Брахма-шаста, Сканда, Брахма, Ардханарисвара (половина Шивы, половина Парвати )[24] и Кришна[25] изображены рядом с портретом короля с надписью, обозначенным как Нарасимхаварман I,[21][26][27] который заказал храм.[28] Стержни столбов поддерживают сидящие львы.[21] Второй этаж содержит богатые образы,[29] с дальнейшими изображениями Шивы как Гангадара и Натеса, и Вишну отдыхая на Гаруда и Калия Мардхана.

Кудус (Слуховые окна в форме подковы), изображенные со всех сторон вдоль карнизов

Надписи

На Дхармараджа Ратхах есть 16 надписей в Гранта и Скрипты Нагари в санскрит надписи на которых королевские когномен, однословные заголовки, большинство из них приписываются Нарасимхаварману I.[30] На верхнем ярусе храма есть надпись, которая называет его Атьянтакама Паллавесварам; Атьянтакама был одним из известных титулов Парамешвараварман I. Другие записанные титулы царя - Шри Мегха и Трайлокия-вардхана-видхи.[26]

Рекомендации

  1. ^ Культура Индии. Издательская группа Rosen. 2010. с. 315. ISBN  9780852297629.
  2. ^ Инду Рамчандани (2000). Студент Британика Индия 7 томов. Популярный Пракашан. п. 5. ISBN  9780852297629.
  3. ^ а б c «Группа памятников в Махабалипураме». ЮНЕСКО. Получено 3 марта 2007.
  4. ^ а б c "Файл: Пять Ратх, Mahabalipuram.jpg". Архарологическая служба Индии, круг Ченнаи. Получено 9 апреля 2013.
  5. ^ а б c d «Панча Ратхас, Мамаллапурам». Археологические исследования Индии. Получено 23 октября 2012.
  6. ^ Мэрилин Стокстад (2008). История искусства. Pearson Education. п. 333. ISBN  9780131577046.
  7. ^ «Махабалипурам». UCLA Education, Южная Азия. Получено 30 декабря 2012.
  8. ^ а б c «Ратхи, монолитные [Мамаллапурам]». Интернет-галерея Британской энциклопедии. Получено 19 февраля 2013.
  9. ^ а б Маргарет Проссер Аллен (1991). Орнамент в индийской арке. п. 139.
  10. ^ Майкл Д. Гюнтер. «Панча Ратхас, Мамаллапурам». art-and-archaeology.com. Получено 23 октября 2012.
  11. ^ П. В. Джагадиса Айяр (1982). Южно-индийские святыни: иллюстрированные. Азиатские образовательные услуги. С. 157–. ISBN  978-81-206-0151-2. Получено 7 февраля 2013.
  12. ^ Моффетт, Мэриан; Fazio, Майкл В .; Вудхаус, Лоуренс (2003). Всемирная история архитектуры. Издательство Лоуренс Кинг. п. 75. ISBN  978-1-85669-371-4. Получено 9 января 2013.
  13. ^ Рина Камат (2000). Ченнаи. Ориент Блэксвэн. п. 121.
  14. ^ История и гражданское право IX. Рахнар Саньяр. п. 127.
  15. ^ К. В. Саундара Раджан (2002). Краткий систематический словарь индуизма. Публикация концепции. п. 260.
  16. ^ Индийские железные дороги. 15. Железнодорожный совет Индии. 1970 г.
  17. ^ Наша история до сих пор. 6. Pearson Education India. п. 102. ISBN  9788131714942.
  18. ^ Алин Добби (2006). Индия: благословение слона. Мелроуз Пресс. п. 56. ISBN  9781905226856.
  19. ^ Рошен Далал (2010). Религии Индии: краткое руководство по девяти основным религиям. Penguin Books Индия. п. 279. ISBN  9780143415176.
  20. ^ Д. Деннис Хадсон (2008). Тело Бога: Императорский дворец для Кришны в Канчипураме восьмого века. Издательство Оксфордского университета. п.537. ISBN  9780195369229.
  21. ^ а б c Упиндер Сингх (2008). История древней и раннесредневековой Индии: от каменного века до XII века. Pearson Education India. п. 636. ISBN  978-81-317-1677-9. Получено 9 января 2013.
  22. ^ Хью Хонор; Джон Флеминг (2005). Всемирная история искусства.
  23. ^ Рошен Далал (2011). Индуизм: алфавитный справочник. Penguin Books Индия. п. 294. ISBN  9780143414216.
  24. ^ Карен Шрайтмюллер; Мохан Дхамотаран; Беате Серельми (2012). Путеводитель по Индии Бедекер. п. 589.
  25. ^ Т. Падмая (2002). Храмы Кришны в Южной Индии: история, искусство и традиции в Тамилнау. Abhinav Publishing. п. 110. ISBN  9788170173984.
  26. ^ а б «Объекты всемирного наследия - Махабалипурам - Монолитные храмы». Археологические исследования Индии. Архивировано из оригинал 12 марта 2013 г.. Получено 9 января 2013.
  27. ^ К. Р. Шринивасан (1975). Дхармараджа ратха и ее скульптуры, Махабалипурам. Abhinav Publications.
  28. ^ Ж. Жуво-Дюбрей (1994). Паллавские древности - 2 тома. Азиатские образовательные услуги. п. 63. ISBN  9788120605718.
  29. ^ Элизабет Бек (2006). Наскальная архитектура и скульптура Паллавы. Институт исследований в области социальных наук Шри Ауробиндо совместно с East West Books (Мадрас). п. 226. ISBN  9788188661466.
  30. ^ «Монументальное усилие». Национальный журнал Front Line India от издателей Индуистский. 8 ноября 2003 г. Архивировано с оригинал 10 апреля 2013 г.. Получено 30 декабря 2012.