Artemision Bronze - Artemision Bronze

В Artemision Bronze (часто называемый Бог с моря) является древнегреческая скульптура что было извлечено из моря Мыс Артемисион, в северной Эвбея, Греция. По мнению большинства ученых, бронза представляет Зевс,[1][2] бог грома и царь богов, хотя также предполагалось, что он мог представлять Посейдон. Статуя чуть больше человеческого роста - 209 см.[3] и держал бы либо молнию, если бы Зевс, либо трезубец если Посейдон.[4] Первоначально пустые глазницы были вставлены, вероятно, костью, а также брови (серебром), губы и соски (медью). Скульптор неизвестен.[3] Статуя является изюминкой коллекций в Национальный археологический музей Афин.[5]

Предмет

Зевс или Посейдон?

Споры о том, представляет ли статуя Посейдона или Зевса, зависят от утраченного атрибута, который держится в правой руке фигуры. Как пишет Кэролайн Хаузер: «Иногда защитника Артемидии называют Посейдоном. Известно, что те, кто так поступил, утверждали, что это изображение должно быть изображением великого морского бога, поскольку статуя была найдена в Средиземном море. Но как и другие статуи совершенно разных предметов, этот попал в море просто потому, что находился на борту затонувшего корабля. Другие приводят в пример монеты Посейдонии, не обращая внимания на гораздо более веские доказательства, представленные многочисленными сохранившимися статуэтками Зевса, запускающего свою молнию в позе соответствует фигуре Артемидии ".[6]

Основная дополнительная проблема с этой гипотезой заключается в том, что трезубец будет скрывать лицо, особенно при виде профиля, который большинство ученых (даже те, кто поддерживал идентификацию как Посейдона) считали наиболее или даже единственным важным видом. . Иконографические параллели с монетами и росписью ваз того же периода показывают, что такая затемняющая поза крайне маловероятна. Однако трезубец мог быть необычно коротким, что позволяло избежать проблемы. С другой стороны, статуя, по сути, является увеличенной версией обширной серии небольших массивных бронзовых статуэток, восходящих к концу 7-го века, все они принимают одну и ту же позу и представляют Зевса.[7] На основании этой и других иконографических параллелей с вазописью,[8] большинство ученых в настоящее время думают, что это Зевс. Однако мнения разделились.

Иконография древнегреческой керамики изображает Посейдона, держащего трезубец в бою, в большей степени колющего движения (похожего на позицию фехтования или «выпад вперед»); Зевс изображен сражающимся с поднятой рукой, держащим молнию над головой в том же положении, что и Artemision Bronze (см. «Посейдон и гигантские полиботы», Чердак краснофигурный стамно приписывается Художнику Тролиосу, а также Зевсу, бросающему свою молнию в Тифон ' c. 550 г. до н.э. который является чернофигурный Халкидиан Hydria ).

В момент паузы бог застает в полной возможности своего приближающегося движения, описанного Кэрол Мэттуш: «У фигуры есть потенциал для насилия, она концентрируется, готовится бросить, но действие только начинается, и нам остается только созерцать грядущую демонстрацию силы».[9] Это оригинальное произведение большой силы в Суровый стиль предшествовавшего классическому стилю V века, датируемого c. 460 г. до н.э.. Сравнение можно провести с Возничий Дельф Примерно современная бронза.

Другой вид

Скульптор

В ходе дискуссий о его происхождении были найдены чемпионы для большинства центров материковой Греции, технически способные создать такую ​​крупномасштабную скульптуру: Аттика - где Христос Карузос[10] связывает это с Каламис (ок. 470–440 г. до н. э.) - Беотия, Эгина, Sicyon или же Аргос.[11] Скульптура также была связана с Онатас[12] или же Майрон[13] а также Критиос и Несиотес[14] но невозможно узнать наверняка, кто создал это произведение.

История

Пляж в Мыс Артемизиум где была найдена статуя. Магнезия на расстоянии.

Скульптура была впервые обнаружена в 1926 году.[15] и дополнительно раскопаны в 1928 году,[16][17][18] на месте кораблекрушение это произошло не ранее середины II века до нашей эры. К сожалению, о затонувшем корабле известно не так много, потому что разведка была прекращена после смерти дайвера в 1928 году и никогда не возобновлялась. Многие такие кораблекрушения относятся к римской эпохе и были связаны с судами, грабившими греческое искусство в Италии, но неясно, является ли обломки Artemision одним из них. В Жокей Артемизии - бронзовая статуя скаковой лошади и ее жокея - была обнаружена при том же кораблекрушении, и Шон Хемингуэй предположил, что жокей и лошадь могли быть украдены с Коринф в 146 г. до н.э. римским полководцем Mummius в Ахейская война, и был на пути к Пергамон когда потеряно.[19]

Голова скульптуры, ставшая теперь символом эллинской культуры, стала предметом греческой почтовой марки номиналом 500 драхм (использовалась в 1954–1977 годах) и банкноты в 1000 драхм (первый выпуск 1970 года, заменен в 1987 году).

Ссылки и источники

Рекомендации
  1. ^ Опознается как Зевс в например Джон Бордман, «Греческое искусство и архитектура», в книге «Джон Бордман, Дж. Гриффин и О. Мюррей», ред. Греция и эллинистический мир (Оксфордская история классического мира, т. I), 1988 г., илл. п. 284.
  2. ^ Убедительное резюме технических и иконографических аргументов в пользу Зевса было представлено Джорджем Э. Милонасом «Бронзовая статуя от Артемизии», Американский журнал археологии 48.2 (апрель 1944 г.), стр. 143–160.
  3. ^ а б Сьюзен. (1982) Искусство Греции и Рима. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, п. 15. ISBN  0521298733; Дафас, К.А., 2019. Греческая крупномасштабная бронзовая скульптура: поздняя архаика и классический период, Институт классических исследований, Школа перспективных исследований, Лондонский университет, Бюллетень Института классических исследований, монография, Приложение 138 BICS (Лондон), стр. 36–50, лист 31–40.
  4. ^ Слабые пальцы правой руки по-разному интерпретировались как пригодные для владения отдельно отлитой молнией или отдельным трезубцем.
  5. ^ Инв. нет. 15161.
  6. ^ Хаузер в Греческая монументальная бронзовая скульптура, Хаузер, С., и Финн, Д. 1983. Нью-Йорк: Vendome Press. п. 79.
  7. ^ Например, так называемый Додона Зевс
  8. ^ Такие как эта ваза во Франции, в котором Посейдон держит свой трезубец внизу, чтобы не закрывать лицо, в то время как Зевс принимает ту же позу, что и бронза Артемизии.
  9. ^ Mattusch 1988: 151f.
  10. ^ Карузос, "Посейдон ту Артемизиу" Deltion 13 (1930–31), стр. 41–104, и «Находка из моря у Артемисии», Журнал эллинских исследований 49 (1929).
  11. ^ Гизела М. А. Рихтер, рецензируя Х. Г. Бейен, La Statue d'Artemision в Американский журнал археологии 35.2 (апрель 1931 г.), стр. 242–243; К. А. Робинсон-младший, "Зевс Итоматас из Агелады", Американский журнал археологии 49.2 (апрель 1945 г., стр. 121–127) с. 127, примечание 40.
  12. ^ По Рейнхарду Колыбельным
  13. ^ Автор Vagn Poulsen, in Acta Archaeologica 11 (1940), стр. 41–42.
  14. ^ Сьюзан Вудфорд, стр. 88
  15. ^ В 1926 году была обнаружена только левая рука. Впервые представил научному сообществу Oekonomos в Практика Афинской Академии 1928, стр 750 и далее.
  16. ^ «Археологические работы на Ближнем Востоке» в Времена, 5 апреля 1929 г., стр.13.
  17. ^ "Греческие статуи: с моря". Утренний бюллетень (20303). Квинсленд, Австралия. 11 декабря 1929 г. с. 3. Получено 26 августа 2019 - через Национальную библиотеку Австралии.
  18. ^ «Отвратительный» Джек из коробки."". Канберра Таймс. 3 (453). Австралийская столичная территория, Австралия. 1 апреля 1929 г. с. 2. Получено 26 августа 2019 - через Национальную библиотеку Австралии.
  19. ^ Шон Хемингуэй, Лошадь и жокей из Артемисии: бронзовый конный памятник эллинистического периода. Обзор Джанет Бернетт Гроссман в Обзор классической музыки Брин Маура, 2005.02.18. Проверено 29 мая 2013 года. Архивировано здесь.
Источники
  • Ф. Ноак в Die Antike 5 (1929), стр.
  • Милонас в Американский журнал археологии 48 (1944), стр. 143 и далее. Случай для субъекта как Зевс.
  • Кэрол С. Маттуш: Греческая бронзовая скульптура: от истоков до пятого века до нашей эры. (Итака: издательство Корнельского университета, 1988, стр. 150–153.
  • Дафас, К.А., 2019. Греческая крупномасштабная бронзовая скульптура: поздняя архаика и классический период, Институт классических исследований, Школа перспективных исследований, Лондонский университет, Бюллетень Института классических исследований, монография, Приложение 138 BICS (Лондон), стр. 36–50, лист 31–40.

внешняя ссылка

Координаты: 37 ° 59′20 ″ с.ш. 23 ° 43′56 ″ в.д. / 37,9889 ° с. Ш. 23,7322 ° в. / 37.9889; 23.7322