Бруно Кельнский - Bruno of Cologne

Святой Бруно Кельнский
Святой Бруно Кельнский, к Хосе де Рибера
Исповедник, Отшельник, Монах, Мистик, Основатель
Родившийся	c. 1030 Кёльн, Кельнская архиепископия
Умер	6 октября 1101 г. Серра-Сан-Бруно
Почитается в	Римская католическая церковь
Беатифицированный	1514 автор Папа Лев X[1]
Канонизированный	17 февраля 1623 г. Папа Григорий XV [2]
Праздник	6 октября
Атрибуты	Череп что он держит и созерцает, с книга и Пересекать, Картезианская привычка
Покровительство	Германия, Калабрия, монастырские братства, Картезианцы, торговые марки, Малороссия, одержимые люди

Бруно Кельнский (ок. 1030 - 6 октября 1101) был основателем картезианский Орден, он лично основал первые две общины ордена. Он был знаменитым учителем в Реймс, и близкий советник своего бывшего ученика, Папа Урбан II. Его праздник - 6 октября.

Жизнь

Бруно родился в Кельне около 1030 года. Согласно традиции, он принадлежал к семье Хартенфауст, или Хардебюст, одной из главных семей города.^[2] Мало что известно о его ранних годах, за исключением того, что он изучал богословие в современном французском городе Реймс, прежде чем вернуться на родину. Его праздник был объявлен 6 октября.

Получив образование, Бруно вернулся в Кельн, где, вероятнее всего, был рукоположен в священники около 1055 года и получил каноническое звание в церкви Святого Куниберта. В 1056 году епископ Жерве отозвал его в Реймс, где в следующем году он стал главой епископальной школы, которая в то время включала руководство школами и надзор за всеми образовательными учреждениями епархии. В течение восемнадцати лет, с 1057 по 1075 год, он поддерживал престиж, который школа Реймса достигла при ее бывших учителях Реми Осерском и других.^[2]

Бруно руководил школой почти два десятилетия, заработав отличную репутацию философа и теолога.^[3] Среди его учеников были Эд Шатийонский, впоследствии Папа Урбан II, Ранжер, кардинал и епископ Реджо, Роберт, епископ Лангрский, и большое количество прелатов и аббатов.

Канцлер Реймсской епархии

В 1075 году Бруно был назначен канцлером Римско-католическая архиепархия Реймса, которая вовлекла его в ежедневное управление епархией. Между тем благочестивый епископ Жерве-де-Шато-дю-Луар, друга Бруно, сменил Манассес де Гурнаи, жестокий аристократ, не имеющий настоящего призвания для церкви. В 1077 году по настоянию Бруно и духовенства в Реймсе де Гурнаи был отстранен от должности на соборе в Autun. Он ответил, типично для XI века, приказав своим слугам снести дома его обвинителей.^[4]Он конфисковал их товары, продал их бенефициары и даже обратился к папе. Бруно осторожно избегал соборного города, пока в 1080 году определенный приговор, подтвержденный народными беспорядками, не вынудил Манассию отступить.^[3] и укрыться с Генрих IV, император Священной Римской империи, яростный противник Папа Григорий VII.

Отказ стать епископом

Святой Бруно отвергает архиепископство Реджо-ди-Калабрия, к Винченцо Кардуччи, Шартрез Эль-Паулара.

На грани того, чтобы стать епископом, Бруно вместо этого выполнил клятву, которую он дал, отказаться от светских забот, и ушел вместе с двумя своими друзьями, Раулем и Фульцием, также канониками Реймса.^[5]

Первой мыслью Бруно, покидая Реймс, казалось, было поставить себя и своих товарищей под руководство выдающегося одинокого человека. Роберт Молесме, который недавно (1075 г.) поселился в Сеш-Фонтен, недалеко от Molesme в Римско-католическая епархия Лангре вместе с группой других отшельники, которые позже (в 1098 г.) сформировали Цистерцианцы. Но вскоре он обнаружил, что это не его призвание. После непродолжительного пребывания он отправился с шестью товарищами в Хью Шатонеф, Епископ Гренобльский. Епископ, согласно благочестивой легенде, недавно видел этих людей в видении под венком из семи звезд, и он сам установил их в 1084 году в гористом и необитаемом месте в нижних Альпах. Дофине, в месте под названием Шартрез,^[4] не далеко от Гренобль. Вместе со святым Бруно были: Ландуин, Стефан Бургский, Стефан де Ди (каноники святого Руфа), Хью Капеллан и два мирянина, Эндрю и Герен, которые впоследствии стали первыми мирские братья.

Они построили молельню с маленькими отдельными кельями на расстоянии друг от друга, где жили изолированно и в бедности.^[4] всецело заняты молитвами и обучением, поскольку эти люди имели репутацию ученых, и их часто чествовали св. Хью, который стал похож на них самих.

В то время ученик Бруно, Эд Шатийонский, стал папой как Урбан II (1088 г.). Приняв решение продолжить работу по реформе, начатую Григорием VII, и будучи обязанным бороться против Антипапа Климент III и император Генрих IV, он остро нуждался в компетентных и преданных союзниках и призвал своего бывшего хозяина в Рим в 1090 году.^[3]

Трудно определить место, которое Бруно занимал в Риме, или его влияние на современные события, потому что это оставалось полностью скрытым и конфиденциальным. Поселился в Латеранский с самим папой, причастным к его самым частным советам, он работал советником, но мудро держался в тени, в стороне от ожесточенного партизанского соперничества в Риме и внутри курии. Вскоре после его прибытия в Рим папская сторона была вынуждена эвакуироваться на юг из-за прибытия Генриха IV со своим собственным антипапой на буксире.^[6]

Бруно Кельнский

Бруно сопротивлялся попыткам назвать его архиепископом Реджо-ди-Калабрия вместо этого уступив место одному из своих бывших учеников поблизости в Бенедиктинский аббатство рядом Салерно. Вместо этого Бруно умолял вернуться к своей уединенной жизни. Его намерением было воссоединиться со своими братьями в Дофине, как явствует из адресованного им письма.^[5] Но по воле Урбана II он оставался в Италии, недалеко от папского двора, куда он мог быть вызван при необходимости.

Бруно не присутствовал на Совет Клермона, где Урбан проповедовал Первый крестовый поход, но, похоже, присутствовал на Совет Беневенто (Март 1091 г.). Его роль в истории стерта.

Место для его нового ретрита, выбранное в 1091 году Бруно и некоторыми последователями, присоединившимися к нему, находилось в Римско-католическая епархия Сквиллаче, в небольшой лесистой высокой долине, где оркестр построил небольшую деревянную часовню и хижины. Его покровитель был Роджер I Сицилии, Количество Сицилия и Калабрия и дядя герцога Апулии, который подарил им земли, которые они занимали, и между ними установилась тесная дружба. Бруно пошел в суд Гискара в Милето посетить графа в его болезни (1098 и 1101) и крестить его сына, Роджер (1097), будущий король Сицилии. Но чаще Роджер уезжал с друзьями на уединение, где строил себе простой дом. Благодаря его щедрости, монастырь Святого Стефана был построен в 1095 году недалеко от первоначального скита, посвященного Богородице.^[6]

На рубеже нового века друзья святого Бруно умерли один за другим: Урбан II в 1099 году; Ландуин, настоятель Гранд Шартрез, его первый товарищ, в 1100 г .; Граф Роджер в 1101. Бруно последовал 6 октября 1101 г. Серра-Сан-Бруно.^[6]

Наследие Бруно

Нотр-Дам-де-Казалибус, Дофине

После его смерти картезианцы Калабрии, следуя обычному обычаю средневековья, послали носителя свитков, слугу общины, нагруженного длинным свитком пергамента, повешенного на его шею, который путешествовал по Италии, Франции, Германии. , и Англия, остановившиеся, чтобы объявить о смерти Бруно, и взамен церкви, общины или главы, внесенные в его список в прозе или стихах, выражение их сожалений с обещаниями молитв. Многие из этих свитков сохранились, но немногие из них настолько обширны или полны похвалы, как свиток святого Бруно. Сто семьдесят восемь свидетелей, многие из которых знали покойного, отмечали степень его познания и плодотворность его наставлений. Чужих для него больше всего поражали его большие знания и таланты. Но его ученики хвалили его три главные добродетели - его великий дух молитвы, крайнее умерщвление и преданность Пресвятой Богородице.

Обе церкви, построенные им в пустыне, были посвящены Пресвятой Богородице: Богоматери Казалибус в Дофине и Богоматерь Делла Торре в Калабрии; Верный его вдохновению, картезианские статуты провозглашают Богородицу первой и главной покровительницей всех домов ордена, кто бы ни был их частным покровителем. Он также является эпонимом Сан-Бруно-Крик в Калифорния.

Надпись в римском календаре

Святой Бруно, Мануэль Перейра (1652, R.A.B.A.S.F., Мадрид ).

Бруно был похоронен на маленьком кладбище отшельника Санта-Мария. В 1513 году его кости были обнаружены с эпитафией. "Haec sunt ossa magistri Brunonis" (это кости мастера Бруно) над ними. Поскольку картезианский орден строго придерживался смирения, святой Бруно никогда формально не был канонизированный. Он не входил в Tridentine Календарь, но в 1623 году Папа Григорий XV включил его в Общий римский календарь для празднования 6 октября.^[7]

Святой Бруно издавна считался покровитель из Калабрия и один из святых покровителей Германия.

Писатель, а также основатель своего ордена, святой Бруно написал комментарии к Псалмы и на Послания из Апостол Павел. Остались также два его письма: его исповедание веры и короткая элегия о презрении к миру, которая показывает, что он культивировал поэзию. St Bruno's Комментарии покажите, что он немного знал иврит и греческий; он был знаком с Отцы Церкви, особенно Августин Гиппопотам и Амвросий. «Его стиль, - сказал Дом Риве, - лаконичен, ясен, нервозен и прост, а его латынь настолько хороша, насколько можно было ожидать от того века: трудно найти композицию такого рода одновременно более прочную и яркую. , более кратко и понятно ".^[2]

В католическом искусстве святого Бруно можно узнать по череп что он держит и созерцает, с книгой и крестом. Он может быть коронован гало из семи звезды; или с роликом, несущим устройство О Бонитас.

Смотрите также

• Spatiamentum
• Cologne Charterhouse

Рекомендации

внешняя ссылка

• Работы Бруно Кельнского или о нем в библиотеках (WorldCat каталог)
• Орден картезианцев
• Святой Бруно - Католическая энциклопедия