Буддхадева Бозе - Buddhadeva Bose
Буддхадева Бозе | |
---|---|
Бозе на марке Индии 2008 года | |
Родился | 1908 Comilla, Бенгалия Президентство, Британская Индия (сегодняшний день Бангладеш ) |
Умер | 1974 Калькутта, Индия |
оккупация | Писатель, поэт, драматург, публицист.[1] |
Национальность | Индийский |
Супруга | Пратибха Босе |
Дети |
|
Буддхадева Бозе (также пишется Buddhadeb Bosu; 1908–1974)[2] был Индийский бенгальский писатель 20 века. Его часто называют поэтом, он был разносторонним писателем, который помимо стихов писал романы, рассказы, пьесы и эссе. Он был влиятельным критиком и редактором своего времени. Он признан одним из пяти поэтов, которые начали вносить современность в Бенгальская поэзия. Говорят, что поскольку Рабиндранат Тагор, в бенгальской литературе не было более разностороннего таланта.[3]
биография
Буддхадева Бос (BB) родился в Comilla, Бенгалия Президентство, Британская Индия (сейчас же Бангладеш ) 30 ноября 1908 г. Его прародина находилась в селе Малханагар в Бикрампур область, край. Его отца звали Бхудеб Чандра Бос, а мать - Беной Кумари. Его мать умерла через несколько часов после его рождения, а его отец на год стал скорбящим странником; через несколько лет он снова женился и остепенился. Буддхадева воспитывали и воспитывали его бабушка и дедушка по материнской линии Чинтахаран Синха и Сварналата Синха. Он учился в Университетская школа Дакки в Дакка, помимо средних школ в Комилле и Ноахали. Он прошел Экзамен на аттестат зрелости в 1925 г. Он занял второе место в Средний экспертиза. Его ранняя жизнь была связана с Дакка где он жил в простом доме на Пурана Палтан, 47.[нужна цитата ]
BB изучал английский язык и литературу в Университет Дакки. Он был жителем Зал Джаганнатха. Одним из подвигов, которых он достиг, будучи студентом Университета Дакки, было то, что он вместе с однокурсником из DU Нурул Момен (который позже стал Натьягуру ), получил наивысшие возможные оценки в первом Binnet Intelligence Test (который позже стал известен как тест IQ). Только двое из них смогли добиться этого различия. После получения там степени магистра английского языка с отличительными знаками, которые остаются непревзойденными по состоянию на 2007 год.[Обновить], он переехал в Калькутта в 1931 году. Первоначально у него не было постоянной работы, и он прибегал к «частным урокам» для заработка.
Еще будучи студентом, он стал сотрудничать со знаменитым поэтическим журналом. Каллол. Модернистское литературное движение 1930-х годов часто называют Каллол эпоха. Также работал редактором литературного журнала. Progoti (начат в 1926 г.).
Он женился Пратибха Басу (1914/1915 - 4 октября 2006 г.) (урожденная Шоме) в 1934 году. У них было трое детей: Минакши Датта (род. 1936), Дамаянти Басу Сингх (р. 1940) и Суддхашил Бос (1945–1987). Пратибха Басу была опытной певицей в подростковом возрасте, но позже сосредоточилась на литературе и стала выдающимся писателем.
Буддхадева Бос преподавал в Рипон-колледже (ныне Колледж Сурендранатх ) аффилированный колледж Калькуттский университет. В 1956 году он создал кафедру Сравнительная литература в Джадавпурский университет,[4] и проработал на его факультете несколько лет. Он также был приглашенным профессором во многих университетах США.
Один из его самых важных вкладов в Бенгальский литературная сцена была учреждением Кавита (тр. Поэзия) - флагманский поэтический журнал в Бенгальский, которую он редактировал и публиковал 25 лет.
BB был описан как дисциплинированный, почти одержимый работник. Набанита Дев Сен.[5] После встречи с Буддхадевой Бозе, Клинтон Б. Сили заметил, что Буддхадева был очень сильным человеком. Он говорил быстро, взволнованно. Он чудесно засмеялся. Его интересовало все ... Он был тем, кого я бы назвал «джьянто», «живой», «яркий», «энергичный». Беседы часто были на высоте. Он кипел, что хотел сказать.[6]
BB, который рос почти сиротой, проявлял глубокую любовь и заботу о своих детях. В письме к дочери Дамаянти Басу Сингх который только что прилетел в США на учебу, он написал:
Руми, с сегодняшнего утра я очень волнуюсь. Храните ли вы свои деньги и дорожные чеки в надежном и удобном месте? Надо было все проверить в аэропорту, но просто не вспомнил об этом. Обменяйте фунты, которые я дал вам в Англии. На свои небольшие расходы потратьте мелочь, которая у вас есть в долларах. На деньги, которые я дал вам, и первый взнос вашей стипендии, откройте счет в Блумингтоне. Не вносите дорожные чеки на счет. Они понадобятся вам для поездок по стране. И убедитесь, что вы не потеряете квитанцию, на которой написаны номера чеков. ... Баба.
Дамаянти писал, что «... И я помню, что папа писал до поздней ночи. Он обычно ставил книги рядом с настольной лампой, чтобы загораживать свет, чтобы он не мешал нам спать ».[7]
Литературная жизнь
Его первая книга стихов, а именно «Бандир Бандана», была издана, когда ему было всего семнадцать лет. Хотя он работал преподавателем в разных колледжах и университетах, всю свою жизнь он посвятил литературе. Это символизируется названием его резиденции в Калькутта который был Кавита Бхаван (тр. «Дом поэзии»). Его первый роман, «СаДа», был опубликован, когда ему было 18 лет, в 1930 году. Он написал более 40 романов, но его эпический роман «Титидор», опубликованный в 1949 году, стал его самым любимым романом и теперь считается классикой. За свою жизнь он опубликовал более 160 наименований. К настоящему времени опубликовано 200 книг.[8] Однако многие произведения еще предстоит антологизировать. Он был трудолюбивым, и писательство было его жизнью. Он начинал свой день в 9 утра и регулярно работал до 10 вечера. Работа для него означала писательство.[9]
Литературный стиль
Буддхадева Бозе писал стихи, по существу, под влиянием западной литературы, хотя в своих ранних работах он показал явное влияние Рабиндранат Тагор. Но как по тематике, так и по стилю, он отразил заметное влияние известных западных поэтов, особенно Бодлер. На него также повлияли Эзра Паунд, Уильям Батлер Йейтс, Рильке и Т. С. Элиот. Якобы он верил в «искусство ради искусства». Он был перфекционистом как писатель и подчеркивал техническое совершенство в своих работах. Хотя он в основном писал вольными стихами, он прекрасно владел рифмой и ритмом. Как редактор своего исторического журнала Кавита (Поэзия), первый журнал в Индии, посвященный только делу современной бенгальской поэзии, он продемонстрировал свою способность определять лучшие таланты Бенгалии ХХ века. Его стиль прозы также был основан на дикции, разработанной им самим. Его романы остаются современными даже по меркам 21 века. Он установил стиль признательной литературной критики, не имеющий аналогов. Кроме того, его стихотворные пьесы, написанные в конце его жизни, создали его собственный поэтический стиль.
Обвинение в непристойности
В то время как литературные круги Бенгалия не постеснялись признать его ведущим пост-Тагор литературный деятель Буддхадева Босе получил массовую популярность, когда его роман Раат бха'ре бришти был запрещен правительством по обвинению в непристойности. На нем изображен любовный треугольник, который явно позволяет сексу играть решающую роль в человеческих отношениях. В конце концов, Высокий суд снял с романа обвинения в непристойности. Раат бха'ре бришти был переведен Клинтоном Б. Сили[10] с названием Дождь в ночи.[11]
Литературные организации
В школьные годы ББ проявлял различные литературные инициативы. Он был редактором, основным автором и сценаристом Патака, рукописный литературный журнал школьников.[12] С тех пор он постоянно принимал участие во многих литературных организациях, включая публикации литературных журналов и книг. Во время учебы в Университете Дакки он был избран литературным секретарем студенческой ассоциации своего общежития, а именно Зал Джаганнатха. В этом качестве он редактировал Башонтика, ежегодный литературный журнал Зала Джаганнатха. ББ опубликовал одно из своих памятных стихотворений, а именно «Канкаботи», в Башонтика.
BB активно участвовал в Ассоциации прогрессивных писателей в конце 1930-х годов. Он также вступил в Ассоциацию писателей и художников-антифашистов в начале 1940-х годов.[4]
Pragati
В Pragati впервые издавался как периодический рукописный литературный журнал. Печатная версия была запущена как литературный ежемесячник в 1929 году, когда BB получил ежемесячную стипендию в размере 20 рупий за особый результат в доуниверситетский экспертиза. Первым был номер за июнь-июль 1927 года. Стоимость издания литературного журнала оценивалась в 100 рупий в месяц. Итак, BB организовал группу из десяти единомышленников, которые согласились платить десять рупий в месяц за публикацию Pragati. В Pragati был опубликован из Дакки. В то время BB проживал в доме 47 Purana Paltan, который стал офисом Pragati. BB отличился своей приверженностью современности, что отражено в пост-первых-Мировая война западный литература. При этом он настоятельно просил своих коллег воздержаться от следования Рабиндранат Тагор и развивать собственное творчество. Опубликовал ряд стихотворений поэта. Джибанананда Дас в Pragati. Также он опубликовал высокую оценку этого многообещающего поэта, чтобы привлечь внимание литературного круга. В Pragati продолжалось около двух лет. Последний номер вышел в 1929 году.
Кавита
Через четыре года после переезда из Дакки в Калькутту в 1931 году BB снова приступил к изданию литературного журнала. В то время он жил в особняке Голама Мохаммада в Калькутте. Первый выпуск Кавита был опубликован оттуда в октябре 1935 года. В течение первых двух лет Кавита был соредактором BB и Премендра Митра пока поэт Самар Сен работал помощником редактора. «Кавита» был поэтическим журналом, созданным в честь «Поэзии», изданной Гарриет Монро из Чикаго. Обсуждая Бенгальская поэзия, Эдвард Томпсон сослался на первый выпуск Кавита в Литературное приложение Times от 1 февраля 1936 г. Кавита продолжалось двадцать пять долгих лет. Последний ее номер вышел в марте 1961 года.[13]
Кавита Бхаван
Буквально Кавита Бхаван (тр. «Дом Поэзии») - это название дома на проспекте Расбехари, 202, где Б. Б. жил долгое время с 1937 года (до 1966 года). «Кавита Бхаван», который вскоре стал желанным местом встреч литературных деятелей, включая поэтов, романистов, редакторов журналов, издателей, интеллектуалов и профессоров, в конечном итоге превратился в издательство. После поселения в Калькутте в 1931 г. Б. Б. понял, что едва ли есть какое-либо издательство, которое стремилось бы издать сборник стихов. Он сам опубликовал две книги стихов, одну свою, а другую - Ачинтьякумар Сенгупта. Затем он представил издательство в стиле Грантхакар Мандали. Однако книги, изданные позже BB, носили название Кавита Бхаван как издательство.[13] Книги, изданные из "Кавита Бхаван", включали ББ. Канкаботи, Падатик из Субхас Мукхопадхьяй, Коекти Кобита из Самар Сен и Авиджнан Басанта поэт Амия Чакраварти. Хотя Кавита Бхаван опубликовал много других книг, самой замечательной из них были узкие сборники стихов Эк поишай Экти серии. Это были 16-страничные сборники стихов по цене 1 рупия (16 пойша). Серия продолжалась три года с 1942 по 1944 год и опубликовала целых 18 сборников стихов. Первая версия Баналата Сен от Джибанананда Дас принадлежал к этой серии, спонсируемой BB.
Перевод слова Baudelaire
В 1961 году BB опубликовал тщательно подобранный сборник стихов французского поэта. Шарль Бодлер переведен им на бенгали. Это было названо Шарль Бодлер О Таар Кобита. Во введении к переводам BB сделал заметный анализ модернизма в западной литературе.
Бенгальская гастрономия
Может показаться странным, что такой ученый, как BB, мог написать книгу по бенгальской гастрономии. На самом деле это было длинное эссе, которое BB написал в Ананда Базар Патрика, выпущенный в 1971 году (1–4 января) под названием Бходжон Рашик Бангали. Это его дочь Дамаянти Басу Сингх которая в 2005 году опубликовала эссе в виде небольшой книги и сама предоставила рецепты блюд, на которые ссылается BB.[14] Дамаянти сказал: «Мой отец, Буддхадева Босе, был маленьким человеком и очень скупо ел. Он никогда не был жадным до еды, но раньше расстраивался, если на обеденном столе не было щедрой порции ». Цитируя Гете, ВВ сказал: «Мои глаза больше, чем мой аппетит». Так что всегда было и разнообразие, и избыток еды, даже для ежедневного приема пищи.[15] Эссе было переведено самим BB на английский язык и опубликовано в Индостан Стандарт, опубликовано из Калькутта.[14]
Драматург
В первые годы своей учебы в школе в Ноакхали ББ со своими однокурсниками сформировали «драматическую группу». Неудивительно, что он особенно интересовался написанием пьес. Он написал более пяти пьес. Однако признание как драматурга пришло поздно, после смерти драматурга в 1974 году. Именно Салил Бандьопадхьяй из Theatron Theater Group, Калькутта, поставил некоторые пьесы BB, такие как Тапасви-О-Тарангини, Колкатар Электра и Анамни Ангана и обратил внимание людей на ББ как на драматурга. В хинди перевод ББ Пратхам Партха, продюсированный Circle Theater Company, был назван одной из лучших презентаций на Дели театр.[8] Бозе Колкатар Электра был переведен на английский как Электра Калькутты: пьеса в трех действиях пользователя Sreejata Guha.[16]
Признание
Помимо формального признания, упомянутого ниже, BB остается одной из самых важных литературных личностей 20 века. Бенгальская литература. Буддаеб стал центральной фигурой в группе поэтов, которые пришли олицетворять бенгальский язык. модернизм в начале 20 века. Подчеркивая важность BB, Ашок Митра прокомментировал: «В наши дни мы покупаем билеты, чтобы послушать поэта. 60–70 лет назад было время, когда поэта считали безработным и сумасшедшим. Если бы Буддхадева Бозе не придумал журнал стихов, все было бы иначе. Не было бы Джибанананда Дас но для Буддхадева Боса ».[17]
Буддхадева Бозе получил Премия Сахитья Академи в 1967 году за стихотворную пьесу Тапасви-О-Тарангиниполучил Рабиндра Пураскар в 1974 году для Свагато Бидай (поэзия) и был удостоен Падма Бхушан в 1970 г.[18]
Работает
К настоящему времени опубликовано около 200 наименований, в том числе «собрание сочинений» в нескольких томах. Некоторые из них упомянуты ниже.
|
|
Сборники рассказов
Овиной, Овиной Ной, Рекхачитро, Эра Ар Ора, Абонг Аро Онеке, Одришо Сатру, Мисс Гупта, Премер Бичитра Готи, Горете Бхромро Эло, Нотун Неша, Феривала Оннано Голпо, Катар Шхеш Пата, Экти Гольпоал Ойкья Шрешто Голпо, Хридойер Джойоган, Вашао Амар Вела.
Пьесы
Майямаланча, Тапоши о Торонгини, Калшандхья (из Махабхарата), Пунормилон, Колкатар Электра, Анамни Ангана, Пратхам Партха.
Сочинение
Хотхат Алор Джалкани, Уттор Тириш, Калер Путул, Сахитячарча, Рабиндранат: Котха Сахитья, Санга Нишангата Рабиндранатх, Прабанда Сонколон, Мохаваратер Котха, Акр зеленой травы - обзор современной бенгальской литературы, Тагор - портрет поэта.
Переводческие работы
Калидаса с Мегдут, Шарль Бодлер О Тар Кобита.Босе также переводил произведения Фридрих Гёльдерлин, и Рильке на бенгальский.
Работает в переводе
- Любовное письмо и другие истории перевод Арунавы Синха, опубликованный в 2014 году Rainlight, Рупа и Ко..
- Черная роза перевод Арунавы Синха, опубликованный в 2013 г. HarperCollins Индия. Изначально Голап Кено Кало.
- Когда пришло время перевод Арунавы Синха, опубликованный в 2011 г. Penguin Books Индия. Изначально Титидор.
- Мой вид девушки Перевод Арунавы Синха в 2008 г., опубликовано в 2010 г. Книги Архипелага. Изначально Moner Moto Meye, опубликовано в 1951 г. Деб Сахитья Кутир издательская фирма.
- Всю ночь шел дождь перевод Клинтона Б. Сили, опубликованный в 2010 г. Penguin Books Индия. Изначально Раат бха'ре бришти, 1967; M.C. Саркар, Калькутта, 1-е изд. 1967; (7-е издание, 1990 г.)
- Избранные стихи Буддхадевы Боса, Переведенный и представленный Кетаки Кушари Дайсон. Нью-Дели, ОУП, 2003; ISBN 978-0-19-566335-8
- «Сравнительная литература в Индии» Буддхадевы Боса, Ежегодник сравнительной и общей литературы, Vol. 8 (1959), 1–10.
- Тяжелые времена Рабиндраната Тагора, перевод Буддевы Боса
- Три пьесы на стихи Махабхараты, Труды Буддхадевы Боса, переведенные представителем Канака Канти Де, опубликовано WRITERS WORKSHOP, CALCUTTA, 1992. Копия имеется в библиотеке Чикагского университета, Библиотеке Конгресса, Оксфордской библиотеке Боделана, Гарвардской библиотеке и т. Д. ISBN 978-81-7189-286-0
- Акр зеленой травы ISBN 978-81-7175-039-9
- Электра Калькутты перевод Шриджата Гуха, опубликованный в 2009 г. Парабас - Раздел Буддхадева Босе. Изначально Kolkatar Elektra.
Смотрите также
использованная литература
- ^ Сисир Кумар Дас (1991). История индийской литературы: 1800–1910 гг., Влияние Запада: реакция Индии. Sahitya Akademi. С. 751–. ISBN 978-81-7201-006-5.
- ^ Васудха Далмия; Рашми Садана (5 апреля 2012 г.). Кембриджский компаньон современной индийской культуры. Издательство Кембриджского университета. С. 118–. ISBN 978-0-521-51625-9. Получено 8 января 2013.
- ^ Ашоке Митра (1977) Калькуттский дневник. Индия.
- ^ а б Кафедра сравнительной литературы. Complitju.org
- ^ Трудовые права в MTA. Дело о труде. Проверено 12 ноября, 2018.
- ^ "KAURAB Online :: Клинтон Сили и бенгальская поэзия". Kaurab.com. Получено 11 июля 2012.
- ^ Дола Митра (14 марта 2006 г.) Письмо отца дочери. Telegraphindia.com. Проверено 12 ноября, 2018.
- ^ а б Ромеш Чандер (6 октября 2006 г.) Обнаружение гения. Индуистский
- ^ KAURAB Online :: Клинтон Сили и бенгальская поэзия. Kaurab.com. Проверено 12 ноября, 2018.
- ^ "Клинтон Б. Сили Вита" (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) 28 июля 2007 г.. Получено 10 февраля 2008.
- ^ Дождь в ночи, Нью-Дели: Книги задних карманов, 1973.
- ^ Буддхадева Бос, Амаар Челебела, M.C. Саркар, Калькутта, 1-е изд. 1973 г.
- ^ а б Амаадер Кобитабхаван (1973) Буддхадева Бозе.
- ^ а б Бенгальская гастрономия - Буддхадева Босе (Парабас - секция Буддхадева Босе). Парабаас. Проверено 12 ноября, 2018.
- ^ Таппенс Уорт. Anandsengupta.blogspot.com (25 октября 2014 г.). Проверено 12 ноября 2018.
- ^ «Электра» в Калькутте, пьеса в трех действиях Буддхадевы Боса; Перевод с бенгальского оригинала Шриджатой Гухой; Парабас - Раздел Буддхадева Бозе. Parabaas.com (30 ноября 2009 г.). Проверено 12 ноября 2018.
- ^ Буддхадева Бозе - форум другого субконтинента. Anothersubcontinent.com (4 декабря 2007 г.). Проверено 12 ноября 2018.
- ^ "Падма Награды" (PDF). Министерство внутренних дел, правительство Индии. 2015. Архивировано с оригинал (PDF) 15 ноября 2014 г.. Получено 21 июля 2015.