Кэти Дж. Коэн - Википедия - Cathy J. Cohen

Кэти Дж. Коэн (1962 г.р.) - американский политолог, писатель, феминистка, и общественный деятель, чья работа была сосредоточена на Афроамериканец опыт в политика с точки зрения, подчеркнутой пересечение. В настоящее время она является профессором Дэвида и Мэри Винтон Грин в области политологии и колледжа в Чикагский университет, и бывший директор Центра изучения рас (2002–05).

ранняя жизнь и образование

Она получила степень бакалавра в Университет Майами, Кандидат наук. от университет Мичигана в 1993 г. и начала свою академическую карьеру в Йельский университет где она получила срок пребывания. Коэн поступил на факультет Чикагский университет в 2002.^[1]

Карьера и влияние

Коэн часто пишет и говорит о Пол, сексуальность, учебный класс, этническая принадлежность, и их взаимосвязь и связь с мощность. Такой подход ставит ее в класс левый интеллектуалов, которые работают над тем, чтобы оказывать влияние на социальную и государственную политику на жизнь маргинализованный группы в позитивном ключе.^[2][3] Коэн, а чернить лесбиянка и родитель, является главным исследователем Проект черной молодежи, общенациональное исследование, в котором основное внимание уделяется факторам, которые влияют на принятие решений, нормы и т. д. чернокожей молодежи, и основное внимание уделяется пониманию того, как чернокожая молодежь чувствует, что политические проблемы существенно влияют на нее.^[4] Коэн является автором Демократия Remixed: черная молодежь и будущее американской политики и Границы черноты: СПИД и крах черной политики и Панки, бульдогеры и королевы благосостояния: радикальный потенциал квир-политики?.^[5] Коэн также является соредактором Женщины трансформируют политику: альтернативный читатель с Кэтлин Джонс и Джоан Тронто и соавтор исследования «Новые СМИ и молодежная политическая деятельность», которое является частью проекта исследования «Молодежь и политика участия».^[6] Она также была в правлении Кухонный стол: Women of Color Press так же хорошо как Центр исследований геев и лесбиянок (CLAGS) в CUNY.^[7]

Ее книга Границы черноты: СПИД и крах черной политики исследует, как такие вопросы, как возраст, пол, сексуальность и растущая эпидемия СПИДа, формируют границы принятия в афроамериканском сообществе.^[8]

В Демократия Remixed: Черная молодежь и будущее американской политики, Коэн использует результаты проекта «Черная молодежь», чтобы подробно описать, чего хотят чернокожие молодые люди, как они понимают пересекающиеся проблемы возможностей и дискриминации, и как мы можем начать помогать трансформировать жизненный опыт и будущие результаты афроамериканской молодежи..^[9]

Коэн - один из членов совета учредителей Audre Lorde Project, который направлен на обеспечение адекватного представительства, благополучия сообщества и эффективной экономической и социальной справедливости для ЛГБТ + сообществ, которым они служат.^[10] Коэн активен в ряде организаций, работающих над социальная справедливость вопросы; она модерировала конференцию Центра прикладных исследований 2010 г. «Популяризация расовой справедливости», а также работала секретарем Американская ассоциация политологии.^[11] Коэн также был членом Конгресса черных радикалов, Афроамериканских женщин в защиту самих себя и Объединенная коалиция против расизма. В настоящее время она является членом правления Фонд Аркус и четырех чартерных школ Чикагского университета.

Известные работы

«Панки, бульдагеры и королевы всеобщего благосостояния: радикальный потенциал квир-политики?» (1997)

В книге «Панки, бульдогеры и королевы благосостояния: радикальный потенциал квир-политики» Коэн привлекает внимание к проблеме и проблематизирует ее. странная теория Система единственного угнетения. Она утверждает, что эта концепция единственного угнетения усиливает бинарность между гомосексуалистами и не-квирами, создавая категорию, с которой можно отождествлять себя, вместо стратегически сложной гетеронормативности. К гетеронормативность, Коэн имеет в виду практики и институты, которые узаконивают и отдают предпочтение гетеросексуальности и гетеросексуальным отношениям, которые считаются «естественными» в обществе. Гетеронормативность - это нормализующая сила, которая находится в центре внимания квир-политики.^[12]

Поскольку «квир» рассматривается в публичном дискурсе как «девиантная сексуальность» и свидетельствует о ненормативности, Коэн утверждает, что квир-теория не защищает и не признает тех, кто не идентифицируется квир, как сексуально маргинализированных субъектов, что, в свою очередь, ограничивает радикальный потенциал квир-политики. Она предлагает расширить наше понимание квирности, потому что в нынешнем виде термин «квир» не охватывает всех маргинализированных идентичностей. Она убеждает, что мы должны признать пересечения угнетения и понять, как работают множественные идентичности, ограничивая привилегии, предоставляемые тем, кто соответствует гетеронормативности. Эта статья - призыв к действию квир-активизма, чтобы применить интерсекциональный подход к трансформации.

«Радикальный потенциал квира? Двадцать лет спустя »(2019)

В «Радикальном потенциале квира?» Двадцать лет спустя », Коэн размышляла над своей статьей« Панки, бульдагеры и королевы благосостояния », говоря, что она была сформирована в первую очередь тремя факторами: кризисом ВИЧ / СПИДа, неолиберальной политикой и идеологиями, реализованными Рейганом и Клинтоном, которые причинили вред бедным, и надежда, которая стоит в отличие от первых двух (она имеет в виду появление Черная феминистка и сообщества черных геев и лесбиянок между 70-ми и 90-ми годами). Статья в первую очередь сосредоточена на надежде, поскольку Коэн боится стирание это происходит с переписыванием истории, особенно вокруг сообществ чернокожих и геев, которые рассматриваются как ответ на ВИЧ / СПИД. Фактически, она утверждает, что мы должны помнить, что эти сообщества были радикальной атакой на политика респектабельности, и государственное насилие.^[13]

Коэн формулирует, что «квир» и «квирность» сами по себе стали политизированными идентичностями, что, как она предполагает, может лишить их тех самых потенциалов, которые, как предполагается, порождает квир. Другими словами, квирность как практика - это способность создавать оппозицию доминирующим нормам, но возрастание квирности - это «нормальная» идентичность. Таким образом, она может ослабевать как позиция сопротивления, потому что она стала частью диапазона идентичностей, что представляет собой поворот от формы сопротивления категоризация и гетеронормативность. Коэн завершает обнадеживающее сообщение о том, что, возможно, ее видение сопротивления квир не такое, как она думала двадцать лет назад, но он признает потенциал современного черного феминизма и квир-активистов для радикальных перемен.

Награды и отличия

Она получила ряд наград, в том числе премию Роберта Вуда Джонсона исследователя,^[14] и стипендия ученых Роберта Вуда Джонсона в области исследований политики здравоохранения.^[15]

Коэн получил два исследовательских гранта от Фонд Форда за ее работу в качестве главного исследователя Проекта чернокожей молодежи и Проекта мобилизации, перемен и политического и гражданского участия. Коэн входит в ряд национальных и местных консультативных советов и вместе с Фредериком Харрисом является соредактором серии книг в издательстве Oxford University Press, озаглавленной «Преодолевая границы: исследования темнокожих политиков и черных сообществ».^[16][17]

В 2004 году Коэн был награжден премией «Раса, политика и здоровье подростков: понимание отношения к здоровью и поведения афроамериканской молодежи». В 2004 году Коэн также дал интервью для Глобальный проект феминизмов Comparative Case Studies Of Women's Activism and Scholarships, который представляет собой архив устных историй, предоставленных транснациональными женщинами-учеными и активистами.[1]

В 2013 году Коэн прочитал мемориальную лекцию Мартина Лютера Кинга-младшего под названием «Доктор Мартин Лютер Кинг-младший в эпоху Обамы: создание нового движения для 21-го века» в Колледж Густава Адольфа.^[18]

Смотрите также

• Раса и здоровье
• Audre Lorde Project, LGBTSTGNC организация для цветных людей в Нью-Йорке, названная в честь Одре Лорд
• Обучение социальной справедливости
• Черный феминизм
• Женственность
• Критическая социальная теория
• Культурология
• колокольчики
• ЛГБТ и мультикультурализм

Рекомендации

внешняя ссылка

• Профиль Чикагского университета