Чатуслуги - Catuslugi

В Catuslougi (Галльский: «Боевые войска»; также Чатуслуги, или же Катослуги) были маленькими Бельгийский прибрежное племя, населяющее современные Incheville (Нормандия ) вовремя Римский период.[1]

Имя

Аттестации

Чатуслуги не упоминаются Цезарь, и древние этноним «Катусл (о) уги» происходит от намёка на Плиний Старший ("Катослуги"), а также два Галло-римский надписи, относящиеся к региону как «Катуслоу (гус)» и «Катус (луго)» (начало III в. нашей эры).[2]

Этимология

Название Чатуслуги («боевые войска»), скорее всего, эллинизированная форма Галльский *Чату-слōг-, происходящий из catu- ("бой") прикреплен к слоуго- («отряд, армия, группа»).[3] Корень catu- родственно похожим словам в Кельтские языки, включая Древнеирландский катетер ('бой, отряд') и Старый валлийский хам ('боевой'),[4] и засвидетельствован в кельтских личных именах, т. е. Catigern.[5][6]

Корень слоуго- проистекает из Прото-кельтский * slowgos ('отряд, армия'; ср. Древнеирландский слог «отряд, армия, толпа, собрание»; валлийский llu 'отряд'; Шотландский Слуаг 'орда, толпа').[7][8] Его первоначальное значение могло быть «служащие вождю», если сравнить корень с Балто-славянский слова, которые, вероятно, возникли в результате ранних языковых контактов с кельтскими носителями: Литовский Slaugà ('услуга, сервитут'), или Старославянский слизня («слуга»).[7]

Регион pagus Катуслоу (гус), засвидетельствовано двумя Галло-римский надписи, найденные в Бриге (современный Буа-Л'Аббе, Европа ), скорее всего, назван в честь племени.[9][2]

География

Территория

Чатуслуги жили в современном регионе Нормандия, недалеко от побережья Канал, около современного Incheville и Европа.[10][11] Их территория располагалась между Ambiani и Калетес.[12]

Расчеты

Название города Брига (Галльский 'гора, холм'; современный Буа-л'Аббе), появляется на надписи начала 3 века нашей эры.[13] Брига была возведена в конце I в. До н.э. на плато с видом на побережье Ла-Манша, в вертикальном положении между долиной р. Река Бресле на севере (где современные Европа находится), а долина Сен-Пьер-ан-Валь на юге.[11]

По всей видимости, это место было заброшено в конце 3-го века нашей эры, возможно, около 280-290 гг.[14] Уход из города, по-видимому, был спланирован его жителями, которые покинули город в короткие сроки после того, что археолог Этьен Мантель интерпретировал как ритуал деконсекция с последующим закрытием общественных памятников.[15]

Поселение Аугум (Эу), основанное в близлежащей долине, стало новым главным городом.[16]

Incheville был также центральным оппидум Чатуслуги.[10]

Религия

Самым ранним свидетельством святилища в Бриге является место, посвященное вотивному сбросу оружия, драгоценностей и монет, датируемое второй половиной I века до нашей эры (возможно, 40–30 гг.). Эта практика, несомненно, связанная с поздним культовым культом вод, сохранилась во времена Юлиевско-Клавдиевская эпоха.[17] Два маленьких фанум храмы Галльский традиции были возведены в конце первого века нашей эры, что стало первым шагом в «монументализации» священного места.[17]

Посвящение начала 3 века нашей эры, вырезанное членом местной элиты, свидетельствует о римском влиянии на верования Катуслуги в то время, а также о наличии имперский культ в Бриге. Главный храм города, возможно, принадлежал римскому богу. Юпитер, или прямо к культу Рима и Август.[18] Бог Меркурий Brigensis ("Меркурий из Бриги »), также упомянутый в посвящении, вероятно, является коренным галльским божеством, ассимилированным в римский пантеон.[17]

Num (ini sive -inibus) Aug (usti sive -ustorum) Pag (o) Catus (lougo) I Iovio Mercurio Bri / gensi P. Magnius / Belliger Basilicam / D (e) S (uo) D (редактировать)[Божественной силе Императора, Пагу Катуслугу, Юпитеру и Меркурию из Бриги, Публий Магний Беллигер (построил) базилику за свой счет.]

— Надпись ес.[18]

Рекомендации

  1. ^ Вайтман 1985 С. 27, 54.
  2. ^ а б Mantel, Dubois & Devillers 2006, п. 40.
  3. ^ Деламар 2003 С. 111, 276.
  4. ^ Пронк, Таймен. «Протоиндоевропейское * а». В: Индоевропейская лингвистика 7, 1 (2019): 127. DOI: https://doi.org/10.1163/22125892-00701002
  5. ^ Мэллори, Джеймс. (2006). «Индоевропейская война». В: Журнал Конфликтной Археологии 2: 89. 10.1163/157407706778942312.
  6. ^ Рассел, Пол. "Старый валлийский Dinacat, Cunedag, Тутагуаль: Ископаемая фонология в бриттонских личных именах ». Индоевропейские перспективы: исследования в честь Анны Морпуго Дэвис. Под редакцией Дж. Х. У. Пенни. Издательство Оксфордского университета. 2004. С. 447-460. ISBN  0-19-925892-9
  7. ^ а б Деламар 2003 С. 276.
  8. ^ Матасович 2009, п. 346.
  9. ^ Вайтман 1985, п. 54.
  10. ^ а б Вайтман 1985, п. 28.
  11. ^ а б Mantel, Dubois & Devillers 2006, п. 32.
  12. ^ Вайтман 1985, п. 27.
  13. ^ Mantel, Dubois & Devillers 2006 С. 31, 38–39.
  14. ^ Mantel & Dubois 2017, пар. 3.
  15. ^ Mantel & Dubois 2017, пп. 6–17.
  16. ^ Mantel, Dubois & Devillers 2006, п. 35.
  17. ^ а б c Mantel, Dubois & Devillers 2006, п. 45.
  18. ^ а б Mantel, Dubois & Devillers 2006, п. 44.

Библиография

дальнейшее чтение

  • Випард, Паскаль (2009). "Аппози де ла де ла базилика святилища пагуса Катуслуия от П. Магниуса Беллигера в Буа-л'Аббе (Европа, Приморская Сена, Франция)". Latomus. 68 (4): 972–980. ISSN  0023-8856. JSTOR  41546311.