Храм Чандрамулисварар, Тхазамангай - Chandramouleesvarar Temple, Thazhamangai

Храм Чандрамулисварар, Тхазамангай
Религия
Принадлежностьиндуизм
ОкругТанджавур
БожествоЧандрамулисварар (Шива ), Раджараджесвари (Парвати )
Место расположения
Место расположенияТанджавур -Кумбаконам Главная дорога
СостояниеТамил Наду
СтранаИндия

Храм Чандрамулисварар это Индуистский храм посвященный Господь Шива расположенный в Thazhamangai of Танджавурский район, Тамил Наду, Индия

Место расположения

Этот храм расположен в Тхазамангае, на расстоянии 13 км от Танджавур в Танджавур -Кумбаконам Главная дорога. Это одно из семи священных мест Чаккараппалли Саптастаны, которым поклоняется Индрани.[1]

Саптамагай стхалам

Этот храм - одна из семи святынь, связанных с Саптамартрики (семь женских божеств в Шива храм).[2][3] Матрики - это разные формы Ади Парашакти. Матрики - это воплощенные силы разных Дэвы. Брахмани возник из Брахма, Вайшнави из Вишну, Махешвари из Шива, Индрани из Индра, Каумари из Сканда, Варахи из Вараха и Чамунда из Деви,[4] и дополнительные Нарасимхи, Винаяки. Это один из стхаламов Саптамангаи, семи священных мест, посвященных Деви.[5] Их также называют Саптастанам Чаккараппалли.[1] Они есть:

Председательствующее божество

Дакша, проклял Чандру, так как он любил только свою дочь Рохини, не считаясь с другими. Ради детей он познакомился с Чандрой. Чандра не прислушался к его совету. Дакша проклял его, и сила Чандры ослабла. Сила Чандры уменьшилась. Ему было жаль того, что он сделал. Он пришел в Тхазамангай и поклонился главному божеству, и его проклятие было излечено. Поскольку Чандра поклонялся божеству, верховное божество было известно как Чандрамулисварар.[5] Верховное божество в Гарбхагриха представлен лингам известный как Чандрамоулисварар. Богиня известна как Раджараджесвари. Полная структура гарбхагрихи сделана из кирпича. Гранита не найдено. Архитектурный стиль, который обычно присутствует в храмах Танджавура, здесь не просматривается. Верховное божество могло быть взято из ветхого строения, которое существовало на протяжении многих столетий и сохранилось до сих пор. Внимательный взгляд на бану, верхнюю часть лингама, поможет понять его древнюю природу. Святилище Богини находится на севере. Он обращен на юг. У Богини четыре руки, и она стоит в позе стоя. На востоке храма находится храмовая тиртта, известная как Чандра-тиртта.[1]

Строение храма

Длина стены храма с севера на юг 15 м, с востока на запад 30 м. Вход находится на востоке. Нет гопура находится над входом. Во время ремонта в 2008 году небольшой гопура подобная структура была построена. Пройдя через подъезд, в аренде находятся офис и кухня. Между главным храмом и входом бетонная мандапа с гранитным полом. Балипита и Нанди найдены. В конце мандапы, после перехода через вход, Винаяка и Баламуруга находятся с обеих сторон. Слева находится маленькая пракара. Кроме подвала этой пракары, с трех сторон поддерживается храмовый сад. На севере пракары святилище Чандикесварар найден. Чандикесвара относится к 10 веку нашей эры.[1]

Надпись

В надписи Тхажамангай называется Нитта Винота Валанатту Кижар Кутратху Бавадхайамангалам. Совсем недалеко от этого места Кижар, город Сангамный возраст был найден.[6]

Рекомендации

  1. ^ а б c d Айямпет Н. Селварадж, Исследование Саптастанам (Семи священных мест) Чаккараппалли в районе Танджавур, Фонд Неру для индийских коллекций в Музее Виктории и Альберта, Нью-Дели, май 2011 г.
  2. ^ கடம்பூர் விஜயன், சப்தமங்கைத் தலங்கள், பகுதி 1, அரியமங்கை, தினமணி, 16 2018
  3. ^ சப்தமாதர்களும் சக்தியின் அம்சங்களே, ஆன்மிகம்
  4. ^ Лиминг, Дэвид; Плата, Кристофер (2016). Богиня: Мифы о Великой Матери. Reaktion Книги.
  5. ^ а б சாதிக்க வைக்கும் சப்த மங்கை தலங்கள் !, தினகரன், 12 2018
  6. ^ கடம்பூர் விஜயன், சப்தமங்கைத் தலங்கள், பகுதி 2, தாழமங்கை, தினமணி, 18 2018