Шарль Койпо д'Ассуси - Википедия - Charles Coypeau dAssoucy

Французская литература
по категории
История французской литературы
Французские писатели
Порталы
  • Франция
  • Литература

Шарль Койпо (16 октября 1605 г.[1] Париж - 29 октября 1677, Париж) был французским музыкантом и поэтом бурлеска. В середине 1630-х он начал использовать псевдоним Д'Ассуси или Дасуси.

Жизнь

С восьми или девяти лет Шарль Куипо начал убегать из дома. Затем его отец поместил его в иезуит Колледж Клермон, где он получил солидное образование в области классики и христианской доктрины; но мальчик всегда крадется, чтобы посмотреть на кукловодов и шарманщиков на Pont-Neuf. Эти контакты с игроками и музыкантами были основным фактором в формировании музыкальных и поэтических талантов Чарльза и способствовали его стремлению к "бурлеск ".

Шарль Куипо д'Ассуси.

К 17 годам Чарльз покинул Париж и начал свою долгую жизнь скитаний, зарабатывая себе на жизнь сочинением, пением для местной элиты и преподаванием лютня. К середине двадцати он, очевидно, добрался до Италии; к началу 1630-х годов он освоил итальянский Теорбо, инструмент, все еще редкий во Франции.

В 1630 г., когда в Гренобль, Чарльз встретил Пьер де Ньер, одаренный певец. Вскоре после этого он отправился в Англию и выступал при дворе Карл I, а затем в Нидерланды, где играл и пел для ссыльных Маргарита де Лотарингия, герцогиня Орлеанская. К 1636 году Чарльз, который теперь называл себя Чарльзом Куипо, sieur Ассуси »(или просто« д'Ассуси »), жил в Париже. Людовик XIII Вскоре он развлекал французский двор и писал стихи для королевской семьи. Более десяти лет д'Ассуси участвовал в многочисленных придворных концертах, став «обычным музыкантом короля» (ординарный музыкант королевской власти).

В 1642 г. он познакомился с Клод-Эммануэль Л'Юилье, известный как «Шапель», естественный сын богатого финансиста. Благодаря этой связи с L'Huilliers, д'Ассуси стал частью группы «свободных духов» (распутники) вокруг философа Пьер Гассенди. Остальные участники кружка были Сирано де Бержерак, Тристан л'Эрмит, Saint-Amant, Пол Скаррон, и молодой драматург, известный под именем "Мольер Сен-Аман и Скаррон уже представили во Франции пародию или пародию в стиле пародий, особый поэтический жанр, состоящий из восьмисложных рифмующихся куплетов, усыпанных каламбурами и эротическими аллюзиями, в которых мифологические или исторические сюжеты рассматриваются скорее как комические, чем в обычной героической или эпической манере. Вскоре Д'Ассуси начал писать в этом "бурлескном" стиле: его первая пародия была Le Jugement de Pâris (1646–1647); его второй был Ovide en belle humeur, пародия на Овидий с Метаморфозы (1649).

Д'Ассуси оставался активным в музыкальном плане. В 1647 году он играл Теорбо в Фонтенбло с группой итальянских музыкантов для Луиджи Росси с Орфей. В 1648 г. Театр дю Марэ попросил его поставить музыку в эфире для La grande journée ou le mariage d'Orphée et Eurydice, а пьесы на машинах («игра с машинами»), то есть спектакль с музыкой, танцами и спецэффектами. Пьер Корнель поручил ему написать музыку для Андромеда (1650 г.), «игра с машинами» (пьесы на машинах), а д'Ассуси был провозглашен «одним из самых известных мастеров [музыкального] искусства». В том же году была создана и опубликована собственная книга д'Ассуси. Les Amours d'Apollon et de Daphné, первый комедия в музыке, новый жанр, предшественник франкоязычных опер Люлли начал писать в начале 1670-х годов.

К концу 1640-х годов круг «свободных духов» начал распадаться: д'Ассуси и Скаррон поссорились в 1648 году, а в 1650 году д'Ассуси и Сирано атаковали друг друга перьями. Вражда включала серию сатирических текстов. Бержерак написал Contre Soucidas (анаграмма имени его врага) и Contre un ingrat («Против неблагодарного человека»), а д'Ассуси контратаковал Le Combat de Cyrano de Bergerac avec le singe de Brioché au bout du Pont-Neuf ("Битва между Сирано де Бержераком и Обезьяной Бриоша на Pont-Neuf Мост »). Было высказано предположение, что д'Ассуси был любовником Сирано.[2] Вскоре после этого спора д'Ассуси порвал с Шапелем.

Летом 1650 года в сопровождении двух «музыкальных пажей» д'Ассуси отправился в путь. Турин, с рекомендательными письмами к "Мадам Рояль", Регент Савой. (Недавно он начал выделять талантливых мальчиков-подростков, «пажей», которых он обучал теорбо и пению.) Мадам Рояль, очевидно, была не в восторге, и к декабрю 1651 года д'Ассуси вернулся на юг Франции, где находились Сословия из Лангедок встречались. Там он возобновил дружбу с Мольер, театральный коллектив которого выступал для Усадьбы. Вернувшись в Париж в конце 1652 года, д'Ассуси напомнил Людовик XIV должности, которую он когда-то занимал в королевской музыке, собирал причитающиеся ему пенсии и иногда играл для короля. Он также сочинял и издавал песни, давал уроки игры на лютне и теорбо и писал стихи, в том числе Ravissement de Proserpine (Апрель 1653 г.).

В 1655 году д'Ассуси начал более десяти лет странствий, о которых он рассказал в своей Rimes redoublées и в его двухтомнике Aventures des voyages du Sieur d'Assoucy где факт смешивается с гиперболами и, возможно, откровенной выдумкой. В начале лета 1655 года он отправился в Турин с еще одним музыкальным «пажем» - талантливым мальчиком по имени Пьер Валентин, которого читатели д'Ассуси знали как «Пьеротен», а итальянские меломаны - как «Пьетро Валентино». О причинах их поспешного ухода можно только догадываться: кредиторы? ультра-набожный Compagnie du Saint Sacrement, которые считали пародии аморальными? играть в азартные игры? его давние отношения с «вольнодумцами»? его постоянный интерес к мальчикам? Может быть, всего понемногу? В Лион он снова встретил Мольера и отправился с ним в Лангедок, где отряд выступал для Сословий. Пока в Монпелье Д'Ассуси был заключен в тюрьму, очевидно, по моральным соображениям.

Скитаясь из города в город в течение двух лет, д'Ассуси и его паж достигли Турина в июне 1657 года. В очередной раз д'Ассуси попытался присоединиться к музыкантам. Мадам Рояль не удалось, вероятно, потому, что старую и набожную герцогиню оттолкнули его двусмысленные стихи и его неадекватное поведение. К 1658 году он и его паж покинули Турин, надеясь на покровительство при дворе Гонзаги в Мантуя. Очарованный талантами тринадцатилетнего Пьерротена, герцог Мантуи попытался купить его, и когда это не удалось, он похитил мальчика и увез его в Венецию, где он был кастрирован и учился у знаменитого мастера. Джованни Бичилли. Д'Ассуси шел по следам Пьеротена целый год, останавливаясь в Венеции, Модене, Флоренции и к началу 1662 года в Риме.

В течение большей части шести лет своего пребывания в Риме д'Ассуси был относительно благополучным. Он получал значительные подарки от различных дворян, для которых писал стихи или исполнял музыку. Например, в начале 1666 г. он кратко общался с Королева Швеции Кристина, а в 1666–1667 годах он был на жалованье французского посла и участвовал в нескольких щедрых музыкальных развлечениях в Дворец Фарнезе где проживал посол. Возможно, именно в Фарнезе в 1667 году д'Ассуси встретил Марк-Антуан Шарпантье и предложил ему «хлеб мой и жалость мою». В то время сам Д'Ассуси был в затруднительном финансовом положении. Он получил Пьеротена еще в 1664 году и в течение трех лет тратил большую часть своего дохода на певца, который стал пьяницей и вором. В ноябре 1667 года должник д'Ассуси арестовал юношу; а в декабре он сам был заключен в тюрьму Святой Канцелярией. Освобожденный осенью 1668 года, он быстро отправился во Францию.

Вернувшись в Париж осенью 1670 года, он возобновил дружбу с Мольером, который предложил д'Ассуси написать музыку для его предстоящего пьесы на машинах, то Болезнь воображаемого. Примерно в сентябре 1672 года Мольер отказался от предложения и поручил Марк-Антуан Шарпантье.

В марте 1673 года д'Ассуси снова был заключен в тюрьму. Через пять месяцев он был освобожден и оправдан благодаря вмешательству Людовик XIV, который не только назначил его музыкантом королевского двора, но и назначил пенсию. Он продолжал писать подробные стихи, особенно в честь короля. 29 октября 1677 г. он умер в своей квартире на Иль-де-ла-Сите.

Д'Ассуси, писатель

Позицию Д'Ассуси во французской литературе резюмировал Чарльз Э. Скраггс (стр. 55–56):

"Д'Ассуси находился под влиянием некоторых из самых либеральных вольнодумцев своего времени, из эпикурианской философии Гассенди и La Mothe le Vayer к безграничному гедонизму его близкого друга Шапеля. Не обращая внимания на сухие рассуждения, Дассуси был гораздо ближе к Шапелю, чем к эпикуриям. Его художественное чутье нашло отражение в свободно ассоциированном парижском литературном кружке шестнадцати сороковых годов. Эта группа, среди которой были Сирано, Тристан, Скаррон, Шапель, д'Ассуси и Ле Руайе де Прад, изложил литературную теорию, которая шла вразрез с быстро развивающейся «классической» эстетикой ».

Примечания

  1. ^ Часто цитируемая дата 1604 г. неверна. В приходских записях недвусмысленно указано, что он родился 16 октября 1605 г., источник цитирует Скраггс, стр. 13.
  2. ^ Аддиман, Ишбель, Сирано: Жизнь и легенда Сирано де Бержерака, (Simon & Schuster Ltd, 2008). ISBN  0-7432-8619-7. Прежде всего, см. Джоан Э. ДеДжин, Стратегии-распутники: свобода и роман во Франции семнадцатого века (Издательство государственного университета Огайо, 1981), ISBN  0-8142-0325-6, ISBN  978-0-8142-0325-5, особенно в главе 1, в которой обсуждается д'Ассуси, его друзья и проблема гомосексуализма. См. Также Лоуренс Роулин, «L'individualisme libertin face à la normal: récits personnels et reprise subversive de la notion d'exemplarité», в Laurence Giavarini, ed., Construire l'exemplarité: Pratiques littéraires и дискурсы историков ... (Дижон, 2008), стр. 198–211.

Рекомендации

  • Чарльз Э. Скраггс, Шарль Дассуси: Приключения в эпоху Людовика XIV (Лэнхэм, доктор медицины: University Press of America, 1984)
  • Анри Пруньер, "Сингульские приключения М. Дассуси, музыкант и бурлеск поэт", La Revue Musicale, 1820 (1937–39)
  • Анри Пруньер, "Паж де Дассуси", "Вклад в историю музыки XVII века"е siècle, " Feschrift für Guido Adler, Studien zur Musikgeschichte (Вена, 1930, стр. 153–60).
  • Патрисия М. Ранум, Портреты вокруг Марка-Антуана Шарпантье (Балтимор, 2004 г.), «Поэт-композитор Дассуси», стр. 126–31; и "Мольер", 141–49.
  • Клод Альберже, Путешествие Мольера в Лангедоке (1647–1657) (Пресс дю Лангедок, 1988)

Работает онлайн