Кедорлаомер - Chedorlaomer

Кедорлаомер
Король Элам

Кедорлаомер, также пишется Кедорлаомер (/ˌkɛdərˈлeɪəмər/; иврит: כְּדָרְלָעֹמֶר‎, Современное: Kdarla'mer, Тиберийский: Keḏārelā'ōmer, Древний: Keḏārelāġōmer), король Элам в Бытие 14.[1] Бытие изображает его союзником трех других царей,[2] кампании против пяти ханаанских городов-государств в ответ на восстание в дни Авраам.

Этимология

Смотрите также: Битва при Сиддиме

Название Chedorlaomer связано со знакомыми компонентами Elamite, такими как кудур, что означает "слуга", и Лагамар, которая была высшей богиней в эламском пантеоне.[3][4] 1906 год Еврейская энциклопедия заявил, что, помимо того факта, что Кедорлаомер может быть идентифицирован как собственно эламское соединение, все остальное является предметом разногласий, и «записи дают только довольно отрицательный результат, что из вавилонских и эламских документов ничего определенного не известно о Кедорлаомере».[4]

Фон

Правление Кедорлаомера

После двенадцати лет нахождения под Эламит правило, на тринадцатом году Города равнины восстал против Кедорлаомера. Чтобы подавить восстание, он призвал трех других союзников из регионов Шинар, Элласар и Приливных «наций». (Бытие 14: 9)[5]

Походы Кедорлаомера

Следующие союзники сражались как союзники Кедорлаомера на четырнадцатом году его правления.[6]

Целью походов Кедорлаомера было показать мощь Элама всем территориям под властью эламитов. Его армии и союзники грабили племена и города в поисках продовольствия, которые направлялись в восставшие города Иорданской равнины.

Кончина Кедорлаомера

Основная статья: Битва при Сиддиме

После войны с городами Равнины в битве при Сиддиме царь Кедорлаомер отправился в Содом и Гоморру, чтобы собрать награду. В Содом среди военных трофеев он взял Много и весь его домашний пленник. Когда дядя Лота, Абрам получив известие о случившемся, он собрал боевой отряд из трехсот восемнадцати человек, которые преследовали эламские силы к северу от Дамаск к Hobah. Аврам и одно из его подразделений победили Кедорлаомера.Бытие 14: 11–17) В то время как Версия короля Джеймса , стих 17 переводится на еврейское слово, о котором идет речь, как «וַיַּכֵּם» в стихе 17 как зарезанный (Бытие 14:17), Дословный перевод Юнга использует термин поражающий (Бытие 14:17)

Определение королей

В Бытие 14: 1 приводится список из четырех имен: «Это было во времена Амрафела, царя Сеннара, Арикоха, царя Элласара, Кедор-лаомера, царя Элама, и Тидала, царя Гоев…». как четыре отдельных короля: [8].

  • Амрафель считалось некоторыми учеными, такими как авторы католическая энциклопедия и Еврейская энциклопедия быть искажением имени знаменитого Хаммурапи. Имя также связано с Ибалом Пи-Эль II из Эснунны.[9] [10]
  • Ариох считался королем Ларса (Элласар искажение этого.) Также было высказано предположение, что это УРУ КИ, что означает «это место здесь».
  • После обнаружения документов, написанных в Эламский язык и Вавилонский язык считалось, что Кедорлаомер транслитерация эламитского соединения Кудур-Лагамар, смысл слуга Лагамару - ссылка на Лагамару, эламское божество, о существовании которого упоминал Ашшурбанипал. Однако нет упоминания о человеке по имени Кудур Лагамар еще не найдено; теперь известно, что надписи, которые, как считалось, содержат это имя, имеют разные названия (путаница возникла из-за схожести букв).[11]
  • Приливный[12][13][14] считалось искажением или транслитерацией Тудхалия - либо относится к первому королю Хеттов Новое Королевство (Тудхалия I ) или протохеттский царь по имени Тудхалия. В первом случае название король Наций будет относиться к союзникам Хеттского царства, таким как Аммурру и Миттани; у последних термин «гои» означает «они, те люди». аль («их сила») дает ощущение народа или племени, а не королевства. Следовательно тд гой («эти люди создали государство и расширили свою власть»).

Рекомендации

  1. ^ Бытие 14: 1
  2. ^ Кнанишу, Джозеф (1899), О Персии и ее народе, Лютеранский книжный концерн «Августана», принтеры, стр. 228, получено 2012-12-21
  3. ^ Кухня, Кеннет (1966), Древний Восток и Ветхий Завет, Tyndale Press, стр. 44, получено 2012-12-21
  4. ^ а б "Кедорлаомер", Еврейская энциклопедия, получено 2012-12-21
  5. ^ а б Нельсон, Рассел (ноябрь 2000 г.), "Кедорлаомер", в Freedman, Дэвид; Мейерс, Аллен; Бек, Астрид (ред.), Библейский словарь Эрдмана, Гранд-Рапидс: Издательство Wm B Eerdmans Publishing Company, стр. 232, ISBN  9780802824004, получено 2012-12-21
  6. ^ Бытие 14: 1-4
  7. ^ Быт.14: 8-10
  8. ^ Также существует возможность, что это единый титул для одного короля, объединившего несколько государств. Амрафел, царь Сеннара (правитель Эшнунны), Чедор-лаомер (царь Элама), Элласар (Сила Ларсы), Ариох (УРУ КИ: отвечает за это место здесь) Тидал гойим (эти люди создали государство и распространили степень их власти)
  9. ^ Амрафаэль
  10. ^ Микаэль Роаф "Кембриджский атлас археологии - королевские списки, стр. 111
  11. ^ Кудур-Лагамар
  12. ^ Аккадский tD («растянулись»)
  13. ^ (Аккадский глагольный корень - интенсивный, рефлексивный, выражающий возникновение состояния)
  14. ^ tD