Ченг Мань-цзин - Википедия - Cheng Man-ching

Ченг Мань-цзин
Традиционный китайский	鄭曼青
Упрощенный китайский	郑曼青
Транскрипции
Стандартный мандарин
Ханю Пиньинь	Чжэн Манкин
Уэйд – Джайлз	Ченг Мань-цзин

郑曼青
Ченг Мань-цзин
郑曼青; Ченг Мань-цзин
	Чэн Мань-цзин. Учитель тайцзи-цюань и создатель краткой формы стиля Ян (37 поз).
Родившийся	29 июля 1902 г.; Юнцзя, Чжэцзян, Китай
Умер	26 марта 1975 г. (72 года)
Национальность	Китайский
Стиль	Тайцзицюань в стиле Ян; (4-е поколение в стиле Ян)
Супруг	Джулиана Тинг Ченг
Известные родственники	Патрик Ченг, Марина Ченг, Кэти Се, Эллен Ченг, Уэйн Ченг, Дженнифер Уенг, Хелена Уенг, Карен Ченг, Вивиан Ченг, Чарли Ченг, Мэй-Линь Ченг, Юэнь-де Ченг
Известные студенты	(в Тайване:); Бенджамин Пан Дженг Ло; Лю Си-хэн; Сюй И-чжун; Д-р Ци Цзян Тао; Роберт В. Смит; Т. Т. Лян; Уильям С. С. Чен; Хуан Синсянь (黃性賢); (в США :); «Большая шестерка»:; Тэм Гиббс; Лу Кляйнсмит; Эд Янг; Морт Рафаэль; Мэгги Ньюман; Стэнли Израиль; «Маленькая шестерка»:; Виктор Чин; Y Y Chin; Джон Гейнс; Наташа Горький; Вульф Ловенталь; Кен Ван Сикл

Ченг Мань-цзин или же Чжэн Маньцин (29 июля 1902 - 26 марта 1975) был известным китайским экспертом в тай-чи-цюань, китайская медицина, и так называемый три совершенства: каллиграфия, картина и поэзия. Он родился в Юнцзя (сегодняшний день Вэньчжоу ), Чжэцзян Провинция Китайской Республики (КР). Его день рождения пришелся на 28-й год правления императора Гуансю, 6-й месяц, 25-й день, что соответствует 29 июля 1902 года.^[1] Ченг умер 26 марта 1975 г .; его могила находится недалеко от города Тайбэй. Из-за его навыков в этих пяти областях, считающихся одними из традиционных навыков и занятий конфуцианцев, его часто называли «Мастером пяти совершенств». Поскольку он был профессором колледжа, студенты называли его «профессор Ченг».

Ранние годы

Отец Чэна умер, когда Чэн был очень молод.^{[нужна цитата ]} Примерно в возрасте девяти лет Чэн получил удар по голове от упавшего кирпича или черепицы и некоторое время находился в коме. Он медленно выздоравливал и поступил в ученики к известному художнику Ван Сянчану в надежде, что простая работа, такая как измельчение чернил, поможет его здоровью. Через несколько лет учитель отправил его зарабатывать на жизнь рисованием. Тетя Ченга, Чанг Куанг, также известная под именем художника Хунвэй Лаорен, была хорошо известным художником. В детстве Чэна мать взяла его на поиски лекарственных растений и научила основам традиционной китайской фитотерапии.

Чэн преподавал поэзию и искусство в нескольких ведущих колледжах Пекина и Шанхая и был успешным художником. В возрасте девятнадцати лет он был профессором поэзии в уважаемой художественной школе в Пекине. Позже в Шанхае он познакомился с влиятельными фигурами, включая У Чанши, Цай Юаньбэй, Чжэн Сяосю, Сюй Бэйхун, и Чжан Дацянь.

В возрасте двадцати лет у него развилось заболевание легких (предположительно туберкулез частично из-за воздействия меловой пыли со школьных досок). Больной до состояния кашля с кровью, он стал более усердно практиковать тайцзи-цюань, чтобы помочь своему выздоровлению. Чэн ушел с преподавания и несколько лет посвятил изучению тайцзи-цюань, традиционная китайская медицина, и литература.

В дополнение к обучению в детстве, Чэн Мань-цзин получил официальное китайское медицинское образование. Когда он преподавал живопись в Шанхайской художественной школе, один из его друзей заболел и не смог найти облегчения. Чэн Мань-цзин выписал своему другу сложный рецепт, который принял лекарство и полностью выздоровел. Одна история из его мемориальной книги состоит в том, что традиционный врач на пенсии по имени Сун Юань наткнулся на рецепт. Он потребовал, чтобы его связали с человеком, написавшим его, поскольку изысканность и эрудиция рецепта свидетельствовали об исключительном таланте и компетентности. Поскольку в то время в Китае бушевала война, прошло несколько лет, прежде чем Чэн Мань-цзин смог явиться для изучения. С Сун Ченг получил инструкции и стал знаком с китайским языком. фармакопея. Доктор Сонг был врачом в двенадцатом поколении в своей семье; в его медицинской школе имелась внушительная коллекция традиционных лекарств.

Примерно в 1930 году Ченг познакомился с известным мастером. Ян Чэнфу (1883–1936), с которым он начал учиться Ян-стиль тай-чи-цюань, пока Ян не умер. Хотя точные даты обучения Чэна у Яна не ясны, один из лучших учеников Яна, ученый Чен Веймин писали, что Чэн шесть лет учился у Ян.^[2][1]. Чэн, по словам сына Яна Чжэнцзи, написал вторую книгу Яна. Сущность и применение тайцзицюань или же Сущность и применение тайцзи-цюань (Тайцзицюань тиён цюаньшу, 1934), к которому Ченг также написал предисловие и, скорее всего, аранжировал каллиграфические посвящения.^[3]

Чэн преподавал тайцзи-цюань, занимался медициной и продолжал свою художественную практику в Сычуань Провинция во время Китайско-японская война годы. В этот период он обучал Авраама Лю, находясь в Центральной военной академии, китайском эквиваленте Вест-Пойнта. [Ссылка 1 В возрасте 32 лет он преподавал тай-чи цюань в Центральной военной академии (ранее - Военная академия Хуан-по. - эквивалентно Вест-Пойнту в США.) "] К 1946 году он разработал значительно сокращенную 37-ходовую версию традиционной формы Яна. Он написал рукопись для своего Тринадцать глав в этот период и показал их своему старшему однокласснику Чен Веймин, который дал это разрешение.

Тайвань

Чэн переехал на Тайвань в 1949 году и продолжил свою карьеру в качестве врача и учителя своей новой формы тайцзи-цюань, а также активно занимался живописью, поэзией и каллиграфией. Он опубликовал 13 глав тайцзи бокса Чэна в 1950 году, который был переведен на английский дважды. Он основал Ассоциацию Ши Чун Тай Чи в Тайбэе, куда входят многие известные ныне студенты (Бенджамин Ло, Лю Си-хэн, Сюй И-чжун, доктор Ци Цзян Тао, Роберт В. Смит, Т. Т. Лян, Уильям С. С. Чен, Хуан Шэн Шянь и другие^{[нужна цитата ]}) тренировался с ним.

Хотя он обычно не афишировал это, Ченг был одним из учителей рисования в Сун Мэй-лин Мадам Чан Кайши, которую он научил рисовать лотосы; и как личный врач Чан Кай-ши на Тайване и, возможно, раньше.

Соединенные Штаты

В 1964 году Ченг переехал со своей семьей (мадам Ченг, двумя сыновьями и тремя дочерьми) в Соединенные Штаты, где он преподавал в нью-йоркской ассоциации тай-чи на 211 Canal Street в Манхэттене. Затем он основал и преподавал в школе Shr Jung T'ai Chi в 87 Bowery в Нью-Йорк с Чайнатаун раздел, с помощью его шести американских старшеклассников, известных как «Большая шестерка»: Тэм Гиббс, Лу Кляйнсмит, Эд Янг, Морт Рафаэль, Мэгги Ньюман и Стэнли Израэль. (Некоторые студенты той эпохи говорят, что на втором уровне было Пятеро старшеклассников плюс Стэнли Исраэль.) Более поздние студенты / ассистенты известны как «Маленькая шестерка»: Виктор Чин, YY Chin, Джон Гейнс, Наташа Горки, Вулф Ловенталь и Кен Ван Сикл^{[нужна цитата ]}. Среди других американских студентов - Фрэнк Вонг, Майкл и Лора Ховард, Герман Кауз, Рене Хутридес, Патт Бентон, Люциан Шила, Кэрол Ямасаки, Роберт Анте, Джудит Уивер, Патрик Уотсон, Мин Пай, Лоуренс Галанте, Лиза Маркуссон, Саул Кротки, Роберт Чакроу,^[4] Роберт Д. Морнингстар и Уильям К. Филлипс^{[нужна цитата ]}. На Тайване ученики Чэна продолжали руководить школой в его отсутствие. Первоначально он действовал под руководством Лю Си-хэна. Сюй И-чжун - нынешний директор^{[нужна цитата ]}.

Живя в Нью-Йорке, Ченг часто проводил несколько часов после обеда, изучая или преподавая классы трех или четырех студентов в Восточноазиатская библиотека К. В. Старра в Колумбийский университет, обычно в небольшом лофте, отделанном панелями из красного дерева, над первым этажом. Для релаксации он поднял орхидеи.

Сочинения

В 1967 г. в сотрудничестве с Роберт В. Смит и Т. Т. Лян, Чэн опубликовал «Тай-чи, высшее упражнение для здоровья, спорта и самообороны», которое стало его второй книгой по тай-чи на английском языке. Он написал более десятка других книг на самые разные темы, в том числе И Цзин, то Дао Дэ Цзин, то Аналитики Конфуция, сборники стихов, очерков, медицины и искусства. Переводы его работ включают: «Новый метод самосовершенствования мастера Чэна тайцзи-цюань»; «Ченг Ман Цин: Очерки человека и культуры»; «Чэн Ман Цин: мастер пяти достижений» и «Тайцзи-цюань: упрощенный метод художественной гимнастики для здоровья и самообороны».

Чэн также снял несколько фильмов о тай-чи, а некоторые из его уроков и лекций были записаны и в последующие годы выпущены на DVD.

Тай-чи-цюань Чэн Мань-чина

Чэн Мань-цзин наиболее известен на Западе своим тайцзи-цюань. Ниже приведены некоторые характеристики его «краткой формы в стиле Ян».

Он исключает большинство повторений определенных движений длинной формы Ян.
На тренировку уходит около десяти минут вместо двадцати-тридцати минут. Ян полная форма
Кисть и запястье открыты, но расслаблены, что Ченг назвал «ладонью прекрасной леди» (в отличие от более прямой «китайской плитки» стиля Ян).
Позы форм не такие широкие, как у Ян Чэнфу.
Позы Чэн выполняются в стиле «среднего кадра», который меняет движения стоп по сравнению с версией Ян.
Концепция «качели и возврата» Ченга, в которой импульс из одного движения инициирует следующее.

Эти изменения позволили Ченгу обучать большее количество студентов за более короткое время. Его сокращенная форма стала чрезвычайно популярной на Тайване и в Малайзии, и он был одним из первых китайских мастеров, публично преподававших тайцзи-цюань в Соединенных Штатах. Его ученики продолжали распространять его форму по всему миру.

Чэн отказался от названия «Краткая форма в стиле Ян», чтобы охарактеризовать его тай-чи. Когда его настаивали на этом вопросе, он назвал свою форму «Тай-чи в стиле Ян в 37 позах». Однако позы в его форме считаются иначе, чем в форме Ян Чэнфу. В более старой форме каждое движение считается позой, тогда как в форме Ченг позы учитываются только при первом выполнении и редко или не учитываются вообще при их повторении. Эти различия в том, как подсчитываются позы, привели некоторых практикующих Чэн, таких как Уильям С. С. Чен, чтобы охарактеризовать их собственные формы как более 70 «движений», и действительно, при близком сравнении с формой Ян Чэнфу, позы Чэна, если их считать так же, как и Ян, насчитывают более 70. Более того, в учении Чэна ничего нет. запретить практикующему его стиля повторять любое количество движений столько или больше раз, сколько они повторяются в форме Ян Чэнфу.

Изменения Чэна в форме стиля Ян никогда не были официально признаны семьей Ян, и (возможно, отчасти из-за продолжающейся популярности укороченной формы Чэна) его стиль до сих пор вызывает споры среди некоторых практикующих тайцзи-цюань. С точки зрения самого Чэна, одобрение его старшего брата, ученика Чэнь Вэй-мина, было всем признанием, в котором он нуждался, поскольку к тому времени Ян Чэнфу был мертв, а все нынешнее поколение лидеров Ян Чэнфу было младше него. .

Наследие

Наследие Чэн Мань-цзина включает в себя многие сотни школ по всему миру, которые следуют его линии. На Тайване ряд его непосредственных учеников все еще преподает, и до сих пор действует школа Ши Чунг. Хуан Шэн Шянь (Хуан Синсянь), один из самых опытных учеников Чэна, основал более 40 школ в Юго-Восточной Азии, через которые Тайцзи Чэна продолжил охватывать более 10 000 практикующих. Гроссмейстер Уильям К. Чен продолжает преподавать в Нью-Йорке. ^[5]^[6]

Немного оцененным аспектом наследия Чэна была его готовность обучать некитайских студентов. Хотя он не был первым китайским мастером боевых искусств, сделавшим это в Америке, его теплые объятия с западных людей, которые варьировались от опытных бойцов до длинноволосых хиппи того времени, вызвали споры у Китайской ассоциации, которая изначально спонсировала его переход в Нью-Йорк. В какой-то момент, когда Ченг уехал из страны, члены Ассоциации не разрешили западным ученикам посещать школу на Канал-стрит. Узнав об этом, Ченг поручил Эду Яну найти новое место. По возвращении в Нью-Йорк Ченг преподавал в новом месте, 87 Бауэри, посылая безошибочное послание инклюзивности и отвергая замкнутость, которая была традиционной в китайском сообществе боевых искусств.

В Нью-Йорке среди старшеклассников Ченга Мэгги Ньюман и Эд Янг все еще преподают. Пока профессор Ченг все еще преподавал в Нью-Йорке, он попросил Фреда Лермана помочь открыть школы в Милуоки, Висконсин, Миннеаполис, Миннесота, Гейнсвилл, Флорида, Боулдер, Колорадо, и Галифаксе, Новая Шотландия. Среди них те, что в Милуоки и в Институте Наропа в Боулдере, продолжили свое существование в новом тысячелетии. Официальная программа Института Наропа была первоначально создана Джудит О. Уивер с разрешения Чогьяма Трунгпы в 1974 году. В первой летней сессии Тайцзи участвовало более 500 студентов. С 1975 года в него входили несколько основных учителей Ши Юнга, в том числе Лерман, Тэм Гиббс, Мэгги Ньюман, Эд Янг и Вулф Ловенталь, в качестве приглашенных инструкторов в течение следующего периода лет, в дополнение к постоянным учителям Джейн и Батаан Файгао с 1977 года.^[7] Файгао также основали Тайцзи-цюань Скалистых гор в Боулдере. Нью-йоркская школа тайцзи-цюань, позже Фонд тай-цзи, была основана Патриком Уотсоном по просьбе профессора Ченга.^[8] Уильям К. Филлипс руководит Ассоциацией тай-чи терпения в Бруклине, штат Нью-Йорк. Дон Ан основал студию Ан Тай Чи и обучил тысячи студентов Даосский техники.

Ученики Чэна продолжали его традицию писать о тай-чи, создавать учебные материалы и документировать его учение. Недавний художественный фильм «Профессор» описывает его годы в Нью-Йорке.

Последовательность Чен Мань-цзина

Подготовка
Начало
Ward Off, слева
Отражение, право
Откатиться
Сжимать
Толчок (позы с 3 по 7 известны как «хватание за хвост воробья»)
Один хлыст
Поднять руки
Удар плечом
Белый журавль протягивает крылья
Кисть слева от колена
Играть на гитаре (затем следует Brush Knee Left)
Шаг вперед и блок
Парирование и удар
Видимый крупный план
Крест руки
Обнять тигра, вернуться в гору (затем Roll Back, Squeeze, Push, затем угол Single Whip)
Кулак под локтем
Шаг назад и отрази обезьяну, вправо
Сделайте шаг назад и отразите обезьяну, влево (за ними следуют еще три обезьяны-обезьяны: справа, слева и справа)
Диагональный полет
Руки машут, как облака, слева
Взмахните руками, подобными облакам, вправо (за ними следуют еще три руки-облака влево, вправо, влево, к Single Whip)
Одиночный хлыст, нижний стиль (также известный как "змея ползет вверх" (или вниз))
Золотой петух стоит на одной ноге, справа
Золотой петух стоит на одной ноге, слева
Разделение правой стопы
Отделение левой стопы
Поверните корпус и нанесите удар пяткой (за этой позой следует кисть коленом, влево, а затем кисть коленом, вправо)
Шаг вперед и удар (с последующим отражением вправо, откатом назад, сжатием, толчком и одним ударом)
Fair Lady Weaves (Works) Shuttle I - Пример из учебника того, как защита предшествует нападению в тайцзи
Прекрасная леди плетет (работает) Шаттл II (за ними следуют еще две прекрасные леди, хватаются за хвост воробья, одиночный хлыст и змея ползет вниз)
Шаг вперед к семи звездам
Отступление, чтобы оседлать тигра
Turn Body Sweep Lotus Leg
Сгибание лука Стреляйте в тигра (форма приближается к шагу вверх, блок, парирование и удар, за которыми следуют видимый крупный план, скрещенные руки и закрытие)

Древо происхождения тайцзи-цюань с акцентом на стиле Ян

внешняя ссылка

[1] Большую часть информации в этой статье можно найти в мемориальной книге Ченга, перевод которой можно найти по адресу: Гиббс, Там (2 ноября 1978 г.). "Ченг Ман Чинг: биография Тэма Гиббса". Домашняя страница Sinobarr Productions. Получено 2 апреля 2015.CS1 maint: ref = harv (связь)

[2] См. «Чжэнцзи тайцзицюань ши сан пянь» Чжэн Маньцина, стр. я

[Yang-3] Ян, Чжэньцзи. Ян Чэнфу ши тайцзицюань. Гуанси Миньцзу Чубаньше. п. 250.

[Robert_Chuckrow-4] Чакроу, Роберт. "Кандидат наук." Книга Тай Чи. Публикационный центр YMAA. Получено 25 апреля 2012.

[5] Патрик А. Келли (2004). Расслабьтесь, глубокий разум: основы тайцзи. ISBN 978-0-476-00425-2. Учебное пособие по системе Тайцзи Хуан Синсяня (стр.16).

[6] Патрик Келли (2007). Бесконечный Дао. ISBN 978-0-473-13049-7. Рекорд 20 лет обучения у Хуан Синсяня (с.77).

[7] Каталоги курсов Института Наропа.

[8] ttp://www.taichichuan.org/about-the-new-york-school-of-tai-chi-chuan/

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]