Чичимекская война - Chichimeca War

Чичимекская война
Дата1550-1590
Место расположения
Бахио Регион, Мексика
Результат
  • Результат: Конец конфликта посредством мирных договоров - Постепенная интеграция коренных жителей в вице-королевство Новой Испании.
Воюющие стороны

Конфедерация Чичимека

  • Испания Испания
  • Тлашкальцы
  • Caxcan
  • Purépecha
    • Командиры и лидеры

    В Чичимекская война (1550–1590 гг.) Был военным конфликтом между Испанская Империя и Чичимека Конфедерация, основанная на территориях, известных сегодня как Центрально-мексиканское плато, названный конкистадорами Ла Гран Чичимека. Эпицентром боевых действий стал регион, который теперь называют Бахио. Война Чичимека считается самой продолжительной и самой дорогой военной кампанией, противостоящей Испанской Империи и коренным народам в Мезоамерика. Сорокалетний конфликт разрешился за счет нескольких мирные договоры под влиянием испанцев, что привело к умиротворению и, в конечном итоге, к упорядоченной интеграции коренного населения в Новая Испания общество.[1][2]

    Война Чичимека (1550-1590) началась через восемь лет после двухлетнего периода. Mixtón War. Это можно рассматривать как продолжение восстания, поскольку боевые действия не прекращались за прошедшие годы. В отличие от восстания Mixtón, Caxcanes теперь были в союзе с испанцами. Война велась в современном Мексиканские штаты из Сакатекас, Гуанахуато, Агуаскальентес, Халиско, Керетаро, и Сан-Луис-Потоси.

    Прелюдия

    Народы чичимека в шестнадцатом веке

    8 сентября 1546 г. туземцы у р. Серро-де-ла-Буфа в том, что впоследствии станет городом Сакатекас, показал испанцу Хуан де Толоса несколько кусков богатой серебром руды. Новости о забастовке серебра вскоре распространились по Новой Испании. Мечта о быстром обогащении заставила большое количество испанцев мигрировать из южной Мексики в современный город Сакатекас в самом сердце Ла-Гран-Чичимека.[3] Вскоре рудники Сан-Мартин, Чальчихуитес, Авино, Сомбререте, Фреснилло, Мазапил, и Ньевес. Народы чичимека возмущались вторжением испанцев на их суверенные исконные земли. Вскоре испанские солдаты начали совершать набеги на родную территорию, пытаясь добыть рабов для шахт. Для снабжения шахт и связи с ними в Сакатекасе и его окрестностях были построены новые дороги из Керетаро и Халиско через земли Чичимека. Караваны с товарами вдоль дорог были экономическими целями для воинов Чичимекана.[4]

    Чичимека

    Чичимека были кочевым и полукочевым народом, населявшим обширный бассейн пустыни, простирающийся с наших дней. Saltillo и Дуранго на севере к Querétaro и Гвадалахара на юге. На этой территории площадью около 160000 квадратных километров (62000 квадратных миль) чичимека жили в основном за счет охоты и собирательства, особенно бобов мескитовых, съедобных частей растений агавы, а также фруктов (тунцов) и листьев кактусов. В благоприятных районах некоторые чичимека выращивали кукурузу и другие культуры. Численность чичимеков оценить сложно, хотя, исходя из средней плотности кочевых культур, их, вероятно, насчитывалось от 30 000 до 60 000 человек.[5] Чичимека жили на ранчо грубых убежищ или естественных убежищ, таких как пещеры, часто переходя из одного района в другой, чтобы воспользоваться сезонной едой и охотой. Чичимека называли себя «детьми ветра», религиозно живя из естественной земли. Испанцы больше всего отмечали в них то, что и женщины, и мужчины носили мало одежды, отращивали длинные волосы, красили и татуировали свое тело. Их часто обвиняли в каннибализме, хотя это обвинение оспаривалось из-за попыток Испании очернить местных жителей как дикарей, чтобы оправдать принудительное обращение Испании в католицизм во время Мексиканская инквизиция.[6]

    Конфедерация Чичимека состояла из четырех основных наций: Гуачичилес, Памес, Гуамарес и Сакатекос. Эти страны имели децентрализованное правительство и были скорее независимыми государствами.[7] Из-за децентрализованного политического единства их территории перекрывались, и другие чичимеки присоединялись к тем или иным набегам.

    В Guachichiles ' территория, сосредоточенная на территории вокруг того, что станет городом Сан-Луис-Потоси. Похоже, они были самой многочисленной из четырех этнических групп и де-факто лидерами чичимека. Их название означало «рыжие волосы» из-за пигмента, который они также наносили на кожу и одежду. Живя в непосредственной близости от серебряной дороги между Керетаро и Сакатекасом, они были самыми опасными из местных налетчиков.[8]

    В Pames жил к северу от современного мексиканского штата Querétaro и к югу и востоку от Guachichiles. Они были наименее воинственными и воинственными из чичимека. Они вобрали в себя некоторые религиозные и культурные обычаи более урбанизированных коренных народов.[9]

    В Гуамарес жили в основном в современном мексиканском штате Гуанахуато. Возможно, у них было больше политического единства, чем у других чичимека, и один писатель считал их наиболее «коварными и разрушительными из всех чичимека и наиболее проницательными». [10] Гуамарес и метисы населения Долорес Идальго, на серебряной дороге к Сан-Мигель-де-Альенде, также инициировал Мексиканская война за независимость, затем вскоре после этого отправил батальон подкреплений в Битва при Пуэбле вовремя Французская интервенция в Мексике.

    В Сакатекос жили в современных мексиканских штатах Сакатекас и Дуранго. Они участвовали в более раннем Mixtón War и таким образом были опытные борцы против испанцев. Некоторые из Сакатекос выращивали кукурузу; другие были кочевниками.

    Из-за кочевой культуры чичимека испанцам было трудно победить их. Лук был их основным оружием, и один опытный наблюдатель сказал, что Сакатекос были «лучшими лучниками в мире». Их луки были короткими, обычно менее четырех футов в длину, их стрелы были длинными и тонкими, сделаны из тростника и имели наконечник из обсидиана, вулканического камня, острее современной бритвы. Несмотря на хрупкость обсидиановых стрел, они обладали отличными пробивающими качествами даже против испанской брони, которая была требуемый этикетом для солдат, сражающихся с Чичимека. Многослойные доспехи из оленьей кожи предпочитали кольчуга как обсидиановые стрелы проникли в ссылки почты.[11]

    Лук и стрела Чичимека были искусно изготовлены, что позволяло пробивать испанские доспехи. В своей книге Пауэлл пишет о двух испанских свидетельствах об искусстве стрельбы из лука чичимеков: «Однажды я видел, как они бросили апельсин в воздух и выпустили в него столько стрел, что, удерживая его в воздухе в течение долгого времени, в конце концов он упал на мелкие кусочки »(Пауэлл 48).« У одного из солдат дона Алонсо де Кастильи через голову его коня прошла стрела, в том числе корона из двойной оленьей кожи и металла, и попала ему в грудь, поэтому он упал с лошадь, мертвая на земле, «это видели многие, кто еще жив» (Пауэлл 48). Чичимека были кочевой культурой, что делало их очень мобильными и знатоками пересеченной местности с растительностью (в основном кактусами), в которой они всегда искали укрытия. "Его долгое употребление пищи, родной для Гран Чичимека, дало ему гораздо большую мобильность, чем оседлый захватчик, который был привязан к домашнему скоту, сельскому хозяйству и импортным припасам. Чичимека могли и действительно прекращали эти запасы, уничтожали домашний скот и таким образом парализовало экономическую и военную жизнеспособность захватчиков; в обратном случае это редко удавалось »(Пауэлл 44). Они атаковали небольшими группами от пяти до двухсот воинов. Согласно одному отчету, имея всего пятьдесят воинов Сакатеко, Чичимека убили двести испанских солдат в одном сражении. У них не было недостатка в набегах из-за ценных припасов, привлекающих воинов издалека, что позволяло продавать товары высочайшего качества.

    По мере эскалации войны и испанцы, и Чичимека адаптировали и улучшали свою оборонительную и наступательную тактику. "Он [Чичимека] послал шпионов в испанские города для оценки планов и силы врага; он разработал обширную систему наблюдателей и разведчиков (аталаи); и при крупных атаках поселения смягчались предварительными и очевидно систематическими убийствами и кража лошадей и другого домашнего скота, что является попыткой, иногда успешной, превратить намеченную жертву из всадника в пехотинца »(Пауэлл 46). Когда они атаковали, они использовали очень хорошую тактику, напугав животных и испанцев. Гуачичил особенно маскировался под гротескных животных, используя головы животных и краски, а затем кричал, как сумасшедшие звери, заставляя испанцев терять контроль над лошадьми и домашним скотом. Испанцы начали строить множество фортов, покупать наемников и пытаться использовать как можно больше рабов.

    Тактика боя Чичимека заключалась в основном в засадах и набегах на испанцев. Некоторые из их набегов проводились до 200 человек, группы от 40 до 50 воинов были более обычными, размером примерно с современный пехота рота или взвод с вложениями соответственно. Во время войны чичимека научились ездить на лошадях и использовать их на войне. Возможно, это был первый раз, когда испанцы в Северной Америке столкнулись с конными воинами коренных народов.[12] Несомненным преимуществом для испанцев было использование лошадей и других вьючных животных, которых они завезли в Америку. Лошади были неизвестны в Америке до того, как испанцы импортировали их в 1519 году.

    Ход войны

    Статуя воина чичимека в городе Керетаро
    Современный Чичимека Джоназ человек, участвующий в танце в Гуанахуато

    Конфликт оказался намного более трудным и продолжительным, чем ожидали испанцы. Первая вспышка боевых действий произошла в конце 1550 года, когда Сакатекос атаковал маршруты снабжения Purépecha. Несколько дней спустя они атаковали испанские колонии менее чем в 16 км к югу от современного Сакатекаса. В 1551 году к ним присоединились Гуачичиле и Гуамарес, убив 14 испанских солдат на заставе Сан-Мигель-де-Альенде и принуждение к отказу. Другие рейды рядом Тлалтенанго Сообщалось, что за несколько месяцев было убито 120 испанцев. Некоторые решающие набеги в первые годы войны имели место в 1553 и 1554 годах, когда было совершено нападение на многие обозы на дороге в Сакатекас, все испанцы в пути были убиты, и были захвачены очень значительные суммы в размере 32000 и 40 000 песо с товарами или товарами. уничтожен. (Для сравнения, годовая зарплата испанского солдата составляла всего 300 песо.) К концу 1561 года было подсчитано, что более 4000 испанцев и их союзников по рождению были убиты чичимеками. Цены на импортируемые продукты питания и другие товары в Засетакасе выросли вдвое или втрое из-за опасностей, связанных с транспортировкой товаров в город. В 1570-х годах восстание распространилось, когда Памес начал набег на Керетаро.[13]

    Испанское правительство сначала предприняло как кнут, так и кнут, чтобы попытаться подавить войну, но, потерпев неудачу, в 1567 году приняло политику «войны огня и крови» (fuego y sangre) - обещание смерти, порабощения или увечья Чичимеке. Одним из приоритетов испанцев на протяжении всей войны было сохранить открытыми дороги к Сакатекасу и серебряным рудникам, особенно Камино Реал из Сан-Мигель-де-Альенде. Без этих важнейших экономических дорог испанцы не смогли бы финансировать войну или продолжать поддерживать поселения. Для этого они создали дюжину новых президио (фортов), укомплектованных испанскими солдатами и солдатами-союзниками по рождению, и призвали больше испанцев селиться в новых районах, включая то, что станет ядром будущих городов Селайя, Леон, Агуаскальентес, и Сан-Луис-Потоси.

    Первые главные форты были в Сан-Мигеле, Сан-Фелипе в 1562 году и Номбре де Диос в 1563 году. Но даже тогда Чичимека сумели добиться успехов. К 1571 году большинство народов чичимека совершали набеги на города и важные экономические пути. В письме от малька Гильермо де Санта-Мария с просьбой обжарить Алонсо де Альварадо было сказано, что: «Позже тот же самый Сакатекос совершил еще одно нападение на Онате и Ибара, один лег из Зенагилья-дель-Монте и три - из шахтерского городка Сакатекас, которому они нанесли большой ущерб »(Санта 220 (1)). После 1560 года, и особенно в десятилетие 1570-х годов, чичимики совершили набеги на несколько городов. В письме, написанном 31 октября 1576 года вице-королем Новой Испании из города Мексики королю Испании Фелипе II, он заявил: «Нам нужно отправить некоторое количество солдат и получить королевское жалованье, как согласовано. ВМ, из которых ВМ отправит на оплату, треть Royal Hacienda (в Мехико), а также шахтеры и заинтересованные стороны »(Hernandez 326 (2)). Также сообщается в том же письме:« Никто не может выдержать войну, цена слишком велика, ни вооружениями, ни эскадрильями мы не выдержим войны. Ситуация очень критическая, у нас нет оружия, эскадрилий, еды, потому что каждый день наш скот крадут или убивают. содержание скота было очень трудным. У нас недостаточно средств, чтобы люди были счастливы. Все согласны с тем, что нам нужна поддержка королевской ложи »(Hernandez 326 (3)).

    Даже после того, как наступательные операции были полностью профинансированы королевской казной; с 1575 по 1585 год чичимека начали наступление с еще большей военной силой. В письме вице-короля Новой Испании Конде де Корунья Фелипе II от 1 апреля 1581 года: «Я дал ВМ понять о событиях, связанных с войной в Чичимеке, и о том, насколько ужасна ситуация, когда все мины в этих районы, где туземцы участвуют в битвах, и с таким большим количеством, и что многие шахты в Сакатекасе закрыты »(Эрнандес 340 (4)). Испанцы не добились большего успеха, даже когда они попробовали другие методы обмана и обмана. Королевская дорога была разрушена, и на территории Гуачихиле не было испанского форта, который не был бы разрушен.

    Увеличение числа испанских солдат в Гран-Чичимеке не было полностью благоприятным для военных действий, поскольку солдаты часто дополняли свой доход ограблениями рабов, что усиливало враждебность чичимеков. Несмотря на приток испанских поселенцев и солдат из Южной Мексики на Гран-Чичимеку, испанцам всегда не хватало солдат по сравнению с постоянно растущим набором налетчиков Чичимека, часто укомплектовавшего свои президио всего тремя испанцами. Испанцы, даже с помощью других местных солдат и вспомогательных войск, особенно Каксканы, то Purépecha, а Отоми, не могла соперничать с Конфедерацией Чичимека. Местные союзники были вознаграждены испанскими колонизированными землями, и местным солдатам разрешалось ездить на испанских лошадях и носить испанские мечи, ранее запрещенные для использования местными союзниками.[14]

    Покупка для мира

    По мере того как война не утихала, стало ясно, что испанская политика войны огня и крови провалилась. Королевская казна опустошалась из-за требований войны. Церковники и другие, которые первоначально поддерживали войну огня и крови, теперь подвергли сомнению эту политику. Жестокое обращение и порабощение женщин, детей и мужчин племени чичимек испанцами все чаще стали рассматриваться как причина войны. В 1574 г. Доминиканцы в отличие от Августинцы и Францисканцы, заявил, что война Чичимека была несправедливой и вызвана испанской агрессией.[15] Таким образом, чтобы положить конец конфликту, испанцы начали менять государственную политику, чтобы купить мир у чичимек и ассимилироваться с ними.

    Карта испанского поселения в Гран-Чичимеке

    В 1584 году епископ Гвадалахары внес предложение о «христианском лекарстве» от войны: основание новых городов со священниками, солдатами и дружелюбными индейцами для постепенной христианизации чичимеков. Наместник, Альваро Манрике де Зунига, последовал этой идее в 1586 году, проводя политику удаления многих испанских солдат с границы, поскольку они считались скорее провокацией, чем лекарством. Вице-король начал переговоры с лидерами чичимеков и договорился об инструментах, еде, одежде и земле, чтобы ободрить их «мягким убеждением». Он запретил дальнейшие неудачные военные операции. Одним из ключевых участников этих переговоров был Мигель Кальдера, капитан, который имел испанское и гуачичильское происхождение. Начиная с 1590 года и продолжаясь в течение нескольких десятилетий, испанцы осуществляли программу «Закупка для мира», отправляя большое количество товаров на север для распределения среди чичимека. В 1590 году вице-король объявил программу успешной и впервые за 40 лет дороги в Сакатекас оказались безопасными.[16]

    Следующим шагом в 1591 году стал новый вице-король, Луис де Веласко, с помощью других, таких как Кальдера, чтобы убедить 400 семей Тласкалан Индейцы, давние союзники испанцев, основали восемь поселений в районах Чичимека. Они послужили христианским примером для чичимеков и научили их животноводству и земледелию. В обмен на перемещение к границе тлашкальцы добивались уступок от Испании, включая предоставление земли, свободу от налогов, право ношения оружия и провизию на два года. Испанцы также предприняли шаги по ограничению рабства на северной границе Мексики, приказав арестовать членов Карабахал семья и Гаспар Кастаньо де Соса. Существенной частью их стратегии было обращение чичимеков в католицизм. Францисканцы послали священников на границу, чтобы помочь в усилиях по умиротворению.[17]

    Программа «Покупка во имя мира» работала, чтобы снизить уровень военных действий, и большинство чичимека постепенно стали оседлыми, католиками или номинально католиками.

    Важность

    Политика Испании, направленная на установление мира с чичимеками, состояла из четырех компонентов: переговоры по мирным соглашениям; приветствовать, а не принуждать к обращению в католицизм; поощрение местных союзников к заселению границы, чтобы служить примером и образцом для подражания; и предоставление еды, других товаров и инструментов потенциально враждебным аборигенам. Это установило образец испанской политики по ассимиляции туземцев на их северных границах. Основные компоненты политики покупок в интересах мира будут продолжаться почти три столетия и не будут столь успешными, как более поздние угрозы со стороны враждебных туземцев, таких как Апачи и Команчи продемонстрирует.

    Чичимека сегодня

    Со временем большинство людей чичимека изменили свою этническую идентичность и присоединились к католическому населению и в большей степени ассимилировались в основном мексиканском обществе до и во время Мексиканская война за независимость. Значительная часть населения гуачихилов от Ла-Монтеса до Милагроса мигрировала в более крупные города Сакатекас или Агуаскальентес, а также в Соединенные Штаты на территории Калифорнии, Колорадо и Техаса.

    Wixárika или Huicholes считаются потомками Guachichiles.[18][19] Около 20000 из них живут в изолированном районе на границе Халиско и Наярит. Они известны своей консервативностью, успешным сохранением (Wixárika) их язык, религия и культура.[19][20]

    Около 10 000 спикеров Pame languages в Мексике, в первую очередь в муниципалитете Санта-Мария-Акапулько в изолированном регионе на юго-востоке провинции Сан-Луис-Потоси. Они консервативные и номинальные католики, но в основном все еще практикуют свою традиционную религию и обычаи.[21][22] Другая группа около 1500 человек Чичимека Джоназ живут в штате Гуанахуато.[23]

    Рекомендации

    1. ^ Пауэлл, Филип Уэйн, Мигель Кальдера в Мексике: Укрощение первой границы Америки, 1548-1597, University of Arizona Press, 1977, ISBN  0816505691
    2. ^ LatinoLA | Comunidad: Коренные жители Сакатекаса В архиве 14 марта 2016 г. Wayback Machine
    3. ^ Бейкуэлл, П. Дж. Добыча серебра и общество в колониальной Мексике: Сакатекас, 1546-1700 гг.. Кембридж: Cambridge U Press, 1971, стр. 4-14
    4. ^ Шмаль, Джон П. "Коренные жители Сакатекаса В архиве 14 марта 2016 г. Wayback Machine. ", по состоянию на 10 января 2011 г.
    5. ^ Марлоу, Фрэнк У. «Охотники-собиратели и эволюция человека». Эволюционная антропология. Том 14, 2005 г., стр. 57. Средняя и медианная плотность населения в Новом Свете.
    6. ^ Пауэлл, Филлип Уэйн Солдаты, индейцы и серебро. Беркли: U of CA Press, 1952, стр. 39-41.
    7. ^ Пауэлл, стр. 33-35.
    8. ^ Пауэлл, стр. 35–37.
    9. ^ Пауэлл, стр. 37
    10. ^ Пауэлл, стр. 38
    11. ^ Пауэлл, стр. 48
    12. ^ Пауэлл, стр. 43-54.
    13. ^ Пауэлл, стр. 29-30, 60-62, 124.
    14. ^ Пауэлл, стр. 158-171.
    15. ^ Гради, Шарлотта М. Восстание Тепехуан 1616 года. Солт-Лейк-Сити: UT Press, 2000, стр. 47
    16. ^ Пауэлл, стр. 182–190.
    17. ^ Пауэлл, стр. 191–199.
    18. ^ Шефер, Стейси Б. и Ферст, Питер Т. Люди пейота: история, религия и выживание индейцев уичоль (Wixárika), Альбукерке: U of NM Press, 1997, стр. 40-41
    19. ^ а б Отчет этнолога для языкового кода: hch В архиве 3 февраля 2013 г. Wayback Machine
    20. ^ Шефер и Ферст, стр. 40
    21. ^ Лугарес-де-Мексико - Санта-Мария-Акапулько В архиве 5 марта 2016 г. Wayback Machine
    22. ^ http://davidmarkham.org/updates/1992_06.htm[постоянная мертвая ссылка ]
    23. ^ Шмаль, Джон П. "Взгляд в прошлое Гуанахуато В архиве 15 ноября 2016 г. Wayback Machine."
    Источники
    Библиотечные ресурсы о
    Чичимекская война
    • Пауэлл, Филип Уэйн. Солдаты, индейцы и серебро: продвижение Новой Испании на север, 1550-1600 гг.. Беркли, Калифорния: Калифорнийский университет Press, 1952 (переиздано в 1969 году)
    • Шмаль, Джон П. История Сакатекаса. Хьюстонский институт культуры. 2004 г.
    • Шмаль, Джон П. Халиско коренных народов шестнадцатого века. 2004.
    • Эрнандес, Мануэль Г. "Cartas de Indias: Publicalas Por Primera Vez" Ministerio De Formento 1877. 326-340. Мадрид. Распечатать.
    • Санта-Мария, Гильермо де. "Герра-де-лос-Чичимекас: Мексика 1575 - Циросто 1580" Палеография Каррильо Казареса, Альберто. 2-е изд. Университет Гвадалахары, Колледж Мичоакан, Университет Норте, Университет Лос-Лагос, 220. Колледж Сан-Луис, 2003 г. Печать.

    (1) Перевод с: "Despues estros mismos Zacatecas, dende a pocos dias, hicieron otro salto en unas recuas de Cristobal de Onate y de Diego de Ybarra, una legua antes Zenagulla del Monte y tres de Zacatecas, en que hicieron muncho dano. " (2) Перевод с: "Es que se haga alguna cantidad de soldados, a los quales se les pague sueldo, en virtue de una Real cedula de VM en que VM manda se pague, la tercia parte, de la Real hazienda, y las otras does, por los mineros y personas interesads »(3) Перевод с:« ninguno puede sustentar la Guerra con dos ni tres cauallos, y la costa es muy grande, asi de las armas como de los cauallo y nunguno puede sustentar la Guerra con dos nit res cauallos, y la costa es muy grande, asi de las armas como de los cauallos y comida, que cada dia se les mueren y se los matan, y es el trabajo grandisimo ... sienten tanto todos la paga de lo que les toca, que, si yo lo puediese remidar con uender quanto tengo, lo haria, por euitar el descontento de la gente, que a todos les parece que se a de pagar de la Real caja "(4) Перевод с:" Ya he dado quenta special a VM de lo que toca a la Guerra de los chichimecas, y del incombiniente que se sigue a todas las minas de aquel districto, en que aquellos indos anden tan lebantados y con tanto numero y desberguanca; y demas, desto, soy informado que en Zacatecas ay munchas minas ceradas "