Крайст-Черч, Нью-Брансуик, Нью-Джерси - Christ Church, New Brunswick, New Jersey

Крайст-Черч
Ректор, церковные надзиратели и священники церкви Христа в городе Нью-Брансуик[1]
Епископальная церковь Христа
ХристосEpiscopalChurchNewBrunswick.jpg
Церковь Христа находится в округе Мидлсекс, штат Нью-Джерси.
Крайст-Черч
Крайст-Черч
Расположение Крайст-Черч
Округ Мидлсекс, штат Нью-Джерси
Место расположенияНью-Брансуик, Нью-Джерси
СтранаСоединенные Штаты
НоминалЕпископальный
Еженедельная посещаемость145 (2014)[1]
Интернет сайтКрайст-Черч Нью-Брансуик
История
Положение делЦерковь
Основан1761 (1761)[2]
СобытияТретье публичное чтение Декларация независимости (что произошло в Нью-Брансуике 8 июля 1776 г.[3]
Связанные людиБригадный генерал Энтони Уайт, Патриот
Джон Антилл, 2-й батальон добровольцев Нью-Джерси (силы лоялистов)
Архитектура
Функциональный статусАктивный
Архитектор (ы)Филипп Френч (оригинал 1750 г.)[3]
Генри Дадли И Фредерик Уиллс (перестройка 1852 г.)[2][3]
Архитектурный типМиссия прихода[3]
Стиль
Годы построены1742–49[3]
Новаторский1742[3]
Завершенный1750[3]
Характеристики
Количество шпили1
МатериалыПесчаник щебня, а каменная башня сложена из сланцевого песчаника нестандартных размеров с медь крыша[2]
Администрация
Епископальная областьЕпископальная церковь в Соединенных Штатах Америки
ЕпархияЕпископальная епархия Нью-Джерси
ПровинцияПровинция II
Духовенство
Епископ (ы)Уильям Х. Стоукс
РекторПреподобный Джоанна П. Холлис[4]
Дьякон (ы)Преподобный Пит С. Корнелл[5] (Архидиакон для диаконов)
Миряне
Органист (ы)Джон Шеридан, DMA[6]
Церковный начальник (и)Пол Амбос[6]
Управляющий деламиДжонатан Глостер[6]
Координатор молодежного служенияЭндрю Мерфи[4]
Музыкальная группа (ы)Андреа Каннелл[4]
Администрация приходаТерри Энн Шварц[6]
Епископальная церковь Христа
Обзор исторических зданий Америки Натаниэль Р. Эван, фотограф 15 сентября 1937 г. ВНЕШНИЙ ВИД - ЮЖНЫЙ ПОДЪЕМ - Епископальная церковь Христа, Нью-Брансуик, округ Мидлсекс, штат Нью-Джерси HABS NJ, 12-NEBRU, 1-5.tif
Церковь Христа, с 1937 г. Обследование зданий
Место расположенияНью-Брансуик, Нью-Джерси
Координаты40 ° 29′44,03 ″ с.ш. 74 ° 26′36,55 ″ з.д. / 40.4955639 ° с.ш. 74.4434861 ° з.д. / 40.4955639; -74.4434861Координаты: 40 ° 29′44,03 ″ с.ш. 74 ° 26′36,55 ″ з.д. / 40.4955639 ° с.ш. 74.4434861 ° з.д. / 40.4955639; -74.4434861
Площадь1,1 акра (0,45 га)
Построен1750 (1750)
Ссылка NRHPНет.89000994[2]
NJRHPНет.1857[7]
Знаменательные даты
Добавлено в NRHP28 июля 1989 г. (1989-07-28)[2]
Назначенный NJRHP20 июня 1989 г. (1989-06-20)

Крайст-Черч или же Епископальная церковь Христа исторический Епископальная церковь в Нью-Брансуик, Округ Мидлсекс, Нью-Джерси.

История

В 1701 г. английский министр Томас Брэй сформировал Общество распространения Евангелия в зарубежных странах (SPG) служить новым английским поселенцам. В 1711 году группа англиканцев несла службу в старом разрушенном особняке в Piscataway что они поделились с группой Баптисты. Под влиянием Уильяма Скиннера, министра самообслуживания, в 1717 году была построена деревянная каркасная церковь, которая была завершена в 1724 году, взамен разрушенного таунхауса. Приход Сент-Джеймс в Пискатауэе продолжал расти, включая членов из более высоких Река Раритан в Нью-Брансуик. Спрос был настолько велик, что группа собралась в 1742 году, чтобы построить еще одну церковь, которая будет называться «Церковь Христа», на берегу реки Нью-Брансуик.[3]

Хотя строительство началось в 1742 году, право собственности на землю не было получено до 1745 года. Это произошло потому, что одним из первых планировщиков церкви был Филипп Френч, который был крупнейшим землевладельцем в Нью-Брансуике. Френч не верил в продажу земли, но для общественных зданий, которые приносили пользу сообществу, он действительно предоставлял землю в аренду по номинальной ставке. За землю для строительства Церкви Христа он взимал годовую ренту в размере "одного человека". перец горошком в год, только если об этом попросят ». Договор об аренде земли все еще выставлен в кабинете ректора Крайст-Черч. В первые годы Крайст-Черч оставался миссионерским приходом. королевская хартия как независимый приход до 1761 г.[3]

До и после американской революции

Хотя считалось, что приход полностью поддерживал борьбу за независимость, на самом деле во время революции приход был весьма противоречивым. Такие цифры, как Полковник Джон Нейлсон, и Бригадный генерал Энтони Уайт действительно боролся от имени Патриоты. Но церковь также содержала свою долю Лоялисты, таких как Джон Антилл, который сражался со 2-м батальоном Волонтеры Нью-Джерси (Лоялистская сила).[8]

Посередине оказалась фигура ректора, преподобного Авраама Бич. Бич сочувствовал целям Патриотов, но не мог поддержать восстание как средство для достижения цели. Более того, как англиканский священнослужитель он дал клятву поддерживать корону, а литургия включала молитвы за короля. Однажды утром, когда он готовился к службе, ему пригрозили смертью, если он вознесет такие молитвы, в результате чего он решил закрыть церковь на время войны. Будучи верным священнослужителем и умеренным сердцем, он продолжал свое служение даже во время войны, поклоняясь в домах сочувствующих прихожан и часто удаляя молитвы за короля, если он думал, что это оскорбляет тонкие чувства.[3]

После войны политическая энергия новых независимых государств была сосредоточена на создании «более совершенного союза», сначала в Статьи Конфедерации, позже в Конституция Соединенных Штатов Америки. Новые независимые дочерние церкви Церковь Англии также стремился к «более совершенному союзу», и первым в руководстве был тот же Авраам Бич. Зимой 1783/84 он переписывался с Уильямом Уайтом (впоследствии первым председательствующим епископом епископальной церкви).[9]) и другие священнослужители в Пенсильвании, Нью-Джерси и Нью-Йорке с просьбой о собрании, чтобы «рассмотреть состояние церкви». Он пригласил на встречу в Крайст-Черч 11 мая 1784 года.[10][11] Результатом этой встречи стал призыв к следующей встрече в октябре 1784 года с представителями всех тринадцати штатов для рассмотрения общего собрания для управления делами новой независимой церкви. Первое Общее собрание собралось в сентябре 1785 года, что привело к нынешней форме церкви, которую мы теперь знаем: с равным голосом и правом голоса для епископов, духовенства и мирян, начало Американской Книги общей молитвы и нашей собственной национальной конституции и канонов. .

Приход приобрел свой первый орган в 1788 году за 100 долларов. В начале 19 века был собран хор под руководством дочери епископа Кроза Энн Крус. В 1826 году епископ Крус сообщил, что «благодаря стараниям женщин прихожан церковь была оборудована новым органом приятного тона, самым большим в епархии», построенным Генри Эрбеном. Новый орган Эрбена заменил этот инструмент в 1842 году. В 1869 году новый орган, построенный Леви Стюартом, был установлен перед церковью (ныне Капелла Кларка).

19 век

В финансовом отношении церковь была настолько удобной, что в 1852 году приход заменил 100-летнее строение и расширил его, используя (частично) многие камни из первого здания. Органная музыка была частью приходской жизни с момента покупки органа в 1788 году, как и приходской волонтерский хор, основанный в начале 19 века. Подробнее читайте здесь.. Под руководством преподобного Элиша Брукса Джойса, преемника пасторство Альфред Стаббс, хор мужчин и мальчиков, пришел на смену оплачиваемому квартету, основанному в 1850-х годах. Вскоре после того, как он стал ректором, преподобный Джойс назначил Джорджа Уилмота, музыкального супервайзера государственных школ Нью-Брансуика, профессиональным певцом в 1885 году, а в 1894 году он основал официально состоятельный хор мужчин и мальчиков. Нынешняя музыкальная программа Крайст-Черч наследует наследие, заложенное Уилмотом. Г-н Уилмот был учеником композиции английского композитора Джозефа Барнби. Среди других известных музыкантов - Джон У. Дарем, ученик Александра Гийманта. Дарем служил органистом в начале 20 века, а его дочь Элизабет была (на момент своей смерти) самой старой из ныне живущих выпускниц женского колледжа Нью-Джерси (ныне Колледж Дугласа, Университет Рутгерса). Мисс Дарем учредила ряд музыкальных стипендий в Школе искусств Мэйсона Гросса в Рутгерсе.[3]

Преподобный Стаббс руководил строительством «здания хора» (Старого приходского дома), которое было посвящено 24 августа 1874 года. Преподобный Джойс руководил строительством «нового» приходского дома на Патерсон-стрит в 1897 году, который все еще используется. сегодня. Его строительство привело к тому, что приход оказался в долгах, и этот долг перешел на его преемника Герберта Пэрриша. Отец Пэрриш был человеком значительной финансовой хватки и служил церкви Святого Михаила и Ангелов в Балтиморе - тогда одной из крупнейших епископальных церквей в стране. Преподобный Джойс заболел туберкулезом и стал пациентом в больнице Джонса Хопкинса в Балтиморе, а Пэрриш служил его священником. После избрания Пэрриша ректором он работал с Уильямом Хопкинсом Леуппом и Джеймсом Парсонсом, чтобы создать «благотворительный фонд» для прихода - он также служил казначеем церкви. К тому времени, когда он ушел после своего 13-летнего пастырства, у ранее обремененного долгами прихода имелся инвестиционный фонд на общую сумму 250 000 долларов, который позволил приходу пережить депрессию гораздо легче, чем церкви, испытывающие финансовые затруднения.[3]

Пэрриш также был приверженцем Воскресные школы так важно для развития веры. Наиболее ярко это проявляется в создании в 1921 году воскресной школы Хайленд-Парка (при финансовой поддержке Уильяма Леуппа), которая со временем привела к основанию Епископальной церкви Всех Святых в г. Хайленд-Парк, Нью-Джерси. Он сыграл важную роль в развитии еще одного епископального прихода в Нью-Брансуике, церкви Святого Олбана.[3] К другим приходам, основанным Крайст-Черчем, относятся приходы Св. Марка в Картере (сейчас закрыты), Св. Павла в Баунд-Бруке и Св. Иоанна Богослова, также в Нью-Брансуике.

Современная эпоха

Преемник Пэрриша, преподобный каноник Уолтер Стоу, служил вторым по длительности пастырством в истории церкви - 37 лет (1929–66). Можно также утверждать, что это был второй самый бурный период (после американской революции). Во время своего пастырства Стоу приходилось бороться с Великая депрессия, Вторая Мировая Война, то Корейская война, начало Война во Вьетнаме, то Движение за гражданские права, и начало полета белых в Подмосковье. Благодаря о. Благодаря инвестиционному фонду Пэрриша приход относительно легко пережил депрессию, но Второй мировой войны избежать было труднее. Мемориалы вокруг здания свидетельствуют о влиянии войны на приход. По всем имеющимся данным, на войне участвовало не менее 120 молодых людей, из которых 10 так и не вернулись.[3]

После войны Стоу сыграл важную роль в создании Епископальной капеллан в Рутгерсе. В 1949 году два члена епископальной церкви Рутгерса, Кларенс А. Ламбелет (профессор инженерных наук) и Джейн Конлин (старший преподаватель Колледж Дугласа, Женский колледж Рутгерса ) намеревался организовать Кентерберийский клуб для 400 студентов епископальной церкви в Рутгерсе. Они обратились к Стоу с идеей. Ректор поддержал план и обратился в Procter Foundation за финансовой поддержкой. При такой поддержке для Церкви Христа был нанят новый священник Кларенс В. Сиклз, который начал свое служение церкви и епископальному служению в сентябре 1951 года.[3]

Второй по величине музыкант прихода, Джордж Хаддлстон, прибыл в 1930 году и дирижировал хором мужчин и мальчиков до своего выхода на пенсию в 1974 году. За ним последовал Клиффорд Хилл-младший, который руководил музыкальной программой до 1990 года. Под руководством мистера Хилла хор взрослых принимал женщин и Королевскую школу. хористическая программа церковной музыки (RSCM) была создана под руководством Марты Эйнсворт (Пара). Один из певцов того периода Т.Дж. Харпер в настоящее время является адъюнкт-профессором музыки и руководителем хоровой деятельности в Университете Лойола Мэримаунт в Лос-Анджелесе, Калифорния.[12]

Непосредственный преемник Стоу, Чарльз Гомф Ньюбери, пришел в Крайст-Черч из Церкви Всех Святых в Принстоне, но оставался только три года (1966–69). Отражая литургические изменения, происходившие в других частях церкви, о. Ньюбери внес ряд изменений в пространство поклонения. Был установлен отдельно стоящий алтарь, а в алтаре устроены полукруглые хоры. Была основана часовня Кларка, и старый алтарь переехал туда. Также была добавлена ​​ризница. Нынешний облик церкви принадлежит ему. Учитывая социальные потрясения того времени, он также организовал работу с соседями, начав английский как второй язык программа.[3]

Преподобная Джоан Флеминг стала ректором в 1993 году. Под ее руководством Марк Траутман был назначен музыкальным директором в 1994 году и проработал до 2010 года. Он включил джаз и госпел, представил Lift Every Voice и Sing II Hymnal в 2006 году и разработал полная хоровая программа, которая включала ежегодные концерты, эвенсонны, межконфессиональные хоровые концерты с участием городских церквей, а также мусульманской и еврейской общин и многие другие мероприятия; он также заказал церковный орган Richards, Fowkes and Company в 1997 году. Под руководством г-на Траутмана хор пел в Государственном театре в Нью-Брансуике в 2008 и 2009 годах с Камерным оркестром Нью-Брансуика.

В 2001 году Richards, Fowkes and Company поставили опус 12 орган церкви Христа. Это один из самых значительных трубных органов с механическим действием на северо-востоке, и он регулярно используется студентами школы искусств Мейсона Гросса в Рутгерсе, Государственный университет Нью-Джерси. Чтецы со всего мира хвалили инструмент, и он был записан на компакт-диск Аарт Бергверфф, органист из Нидерландов.

Влияние области

Знак информации о местности

Престиж

На протяжении большей части 19-го и начала 20-го веков Церковь Христа была церковью учреждения. Ее можно было правдиво описать как «Церковь Джонсона и Джонсона». Среди его членов были Джеймс Вуд Джонсон (соучредитель Джонсон и Джонсон ), Фредерик Барнетт Килмер (отец поэта Джойс Килмер химик-исследователь Johnson and Johnson) и Уолтер Уильямс (президент Johnson and Johnson International). Другие члены были частью экономической и политической элиты (например, Николас Гувенер Рутджерс, президент Сберегательного банка Нью-Брансуика; Грейс Уэллс, основательница того, что сейчас Университетская больница Роберта Вуда Джонсона, и Фред ДеВо, бывший Спикер Ассамблеи Нью-Джерси ). Нынешний приход менее политически связан и более солиден со средним классом.[3] Крайст-Черч также является одним из первых епископальных приходов в Соединенных Штатах с организованной хоровой программой с участием оплачиваемых профессиональных музыкантов с начала 19 века.

Раса, война и современность

На протяжении большей части своей истории Церковь Христа считала себя Белой церковью. В свои первые дни порабощенные черные люди были евангелизированы, но крещение ничего не сделал эмансипировать их. Существующие приходские записи включают 26 крещений известных порабощенных людей, принадлежащих членам прихода (включая двух ректоров, Абрахама Бич и Джона Кроза). Конечно, могли быть и другие, но записей не существует.

Черные были членами церкви, но они не сидели с белыми.[13] В XIX и начале XX веков в галерее сидели чернокожие вместе с теми, кто не мог позволить себе арендную плату за скамейки. Когда в начале 1920-х годов арендная плата за скамейки была отменена,[14] было принято решение перенести орган из алтаря в галерею, вытеснив чернокожих членов церкви. Считая это признаком того, что их не особенно приветствовали, перемещенные афроамериканцы сформировали свой собственный приход, Епископальную церковь Св. Албана в Нью-Брансуике, преимущественно афро-англиканскую миссию, которая существует до сих пор.[15]

Расовый характер прихода не сильно изменился за полвека, но, начиная с середины 1970-х годов, изменился состав церкви. Чернокожие, переехавшие в город из других регионов (в том числе многие из стран Карибского бассейна и Африки), присоединились к церкви. Церковь в этот период описывалась как не очень гостеприимная для новоприбывших, но особенно это касалось цветных людей. Некоторые прихожане не пожимали друг другу руки во время мира и почти всегда говорили им, что их место в Сент-Олбансе.

Два человека, в частности, помогли изменить эту динамику. Одним из них был отец Мартин Гутвайн, викарий каноника Франка Карти, который служил в Корпус мира и знал членов семей некоторых из новых членов и приветствовал их. С его принятием некоторые ветераны прихода приглашали все больше и больше новичков в существующие приходские служения.

Преподобная Джоан Флеминг выполняла обязанности настоятеля с 1993 по 2004 год. Она регулярно посещала приходы и намеренно направляла приглашения всем, как белым, так и черным. В 1994 году она инициировала первое празднование черного наследия - традиция, которая продолжается и по сей день. Она также создала программы, посвященные всеобщему наследию, «Итальянская ночь», «Международная ночь». Ее епархиальная инициатива «Отучиться от расизма» впервые была предложена в церкви Христа.

В дополнение к его историческая музыкальная программа, Крайст-Черч также разработала значительный Продовольственная кладовая министерство.

Известные захоронения

Крайст-Черч кладбище
Крайст-Черч Черчъярд, Нью-Брансуик, штат Нью-Джерси - Beach family graves.jpg
Могила преподобного Абрахама Бич
Подробности
Учредил1754 (1754)
Место расположения
Нью-Брансуик, Нью-Джерси
СтранаСоединенные Штаты
ТипЦерковь
ПринадлежитКрайст-Черч Нью-Брансуик
Нет. погребений1,253
Интернет сайтКрайст-Черч Черчьярд Нью-Брансуика
Найти могилуКрайст-Черч кладбище

Рекомендации

  1. ^ а б «Годовой отчет за 2014 год, часть 1» (PDF). Крайст-Черч. Получено 25 января 2015.
  2. ^ а б c d е ж «Форма регистрации Национального реестра исторических мест». Служба национальных парков. 20 июня 1989 г. С. 1–15.. Получено 24 января 2015.
  3. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п q «История прихода». Крайст-Черч. Получено 24 января 2015.
  4. ^ а б c "Ризница". Крайст-Черч. Получено 24 января 2015.
  5. ^ «Нью-Брансуик - Крайст-Черч (приход)». Епископальная епархия Нью-Джерси. Получено 24 января 2015.
  6. ^ а б c d «Духовенство и персонал». Крайст-Черч. Получено 24 января 2015.
  7. ^ "Нью-Джерси и Национальный регистр исторических мест" (PDF). NJ DEP - Управление исторического наследия. Штат Нью-Джерси. Архивировано из оригинал (PDF) 7 ноября 2014 г.. Получено 24 января 2015.
  8. ^ Кселсокс, Уильям (1899). Эдвард Антилл, нью-йоркский купец семнадцатого века, и его потомки: Эдвард Антилл, 2-й, из Пискатауэя, штат Нью-Джерси, подполковник Эдвард Антилл, 3-й, из Квебека и Монреаля, доктор Льюис Антилл, из Перта Амбой, и майор Джон Антилл из Нью-Йорка. Патерсон, Нью-Джерси: The Press Printing and Publishing Co. Получено 24 января 2015.
  9. ^ "Предыдущие Председательствующие Епископы". Епископальная церковь. Отечественное и зарубежное миссионерское общество. Получено 24 января 2015.
  10. ^ Епископальная церковь (1890 г.). «Ежегодный съезд». Протоколы съезда протестантской епископальной церкви в штате Нью-Джерси. Публичная библиотека Нью-Йорка: Епархия Нью-Джерси: 57. Получено 24 января 2015.
  11. ^ Американское общество церковной истории (1912). Документы Американского общества церковной истории. Публичная библиотека Нью-Йорка: G.P. Сыновья Патнэма. п. 70. Получено 24 января 2015.
  12. ^ https://www.harpertj.com
  13. ^ ""Черная Церковь, "Краткая история". Реестр афроамериканцев. Архивировано из оригинал на 2015-02-08. Получено 25 января 2015.
  14. ^ Коллинз, Лео В. (2005). «1920-е годы - религия». Это наша церковь. Лео Коллинз. п. 102. Получено 25 января 2015.
  15. ^ "Праздник Авессалома Джонса" (PDF). Нужно знать! Новости. Епископальная епархия Нью-Джерси. 17 февраля 2008 г. с. 1. Получено 25 января 2015.
  16. ^ а б "Сад и кладбище". Крайст-Черч. Архивировано из оригинал 22 декабря 2019 г.. Получено 25 января 2015.
  17. ^ "Преподобный Джон Круз". Найти могилу. Получено 25 января 2015.
  18. ^ "Энтони Уолтон Уайт". Найти могилу. Получено 25 января 2015.
  19. ^ "Адмирал Чарльз Стюарт Боггс". Найти могилу. Получено 25 января 2015.

внешняя ссылка