Церковь Панагия Халкеон - Church of Panagia Chalkeon

Церковь Панагия Халкеон
Объект всемирного наследия ЮНЕСКО
ЭТО Панагия Халкеон 5944.JPG
Церковь Панагия Халкеон
Место расположенияСалоники, Македония, Греция
ЧастьПалеохристианские и византийские памятники Салоников
КритерииКультурные: (i), (ii), (iv)
Ссылка456-007
Надпись1988 (12-е сессия )
Площадь0,249 га (0,62 акра)
Координаты40 ° 38′12,5 ″ с.ш. 22 ° 56′37 ″ в.д. / 40,636806 ° с. Ш. 22,94361 ° в. / 40.636806; 22.94361Координаты: 40 ° 38′12,5 ″ с.ш. 22 ° 56′37 ″ в.д. / 40,636806 ° с. Ш. 22,94361 ° в. / 40.636806; 22.94361
Церковь Панагия Халкеон находится в Греции.
Церковь Панагия Халкеон
Расположение церкви Панагия Халкеон в Греции

В Церковь Панагия Халкеон (Греческий: Παναγία τῶν Χαλκέων) - это 11 век византийский церковь на севере Греческий город Салоники.

Место расположения

Церковь расположена на площади Дикастирион, к северу от Via Egnatia в том месте, где он пересекает проспект Аристотеля, ведущий к Площадь Аристотеля. Археологические раскопки римского форума города расположены на северо-востоке, а его название, которое переводится как «Богородица медных кузнецов», связано с его близостью к району, традиционно занимаемому городом медники.[1]

История и описание

Согласно надписи основателя над западным входом, церковь была построена в 1028 г. протоспатарий Кристофер, Катепано из Лонгобардия, и его жена, сын и две дочери.[1] Надпись гласит:

Это когда-то мирское место посвящено как выдающийся храм Богородице Христофором, самым прославленным королевским протоспафарием и губернатором Лагувардии, и его женой Марией и их детьми Никифором, Анной и Катакалом в сентябре месяце, указание XII, в 6537 году.[2] (The Византийский календарь 6537 год Анно Мунди эквивалентно 1028 году Анно Домини.)

Могила Кристофера, вероятно, находилась в аркозолиум на северной стене церкви.[3]

Внешний вид

Западный вид
Вид с улицы

Первый план - классический "крест в квадрате -форма "типичная для македонский -периодическая архитектура с четырьмя колоннами и тремя куполами, одним центральным и двумя над нартекс. Все здание построено из кирпичи, что дало ему популярное прозвище «Красная церковь» (Κόκκινη Εκκλησιά). Экстерьер оживляют разнообразные арки и пилястры, элементы, которые можно проследить до Константинополь влияние. Использование арок с несколькими неудачи придает зданию «скульптурный» вид. Мрамор карниз проходит по всей церкви, придавая зданию отличительные черты верхней и нижней частей. Нижняя часть более просторная, а верхняя декоративно выделяется полуколоннами между арками и зубчатыми рядами в местах соединения стены с крышей.[1][3]

Интерьер

Интерьер церкви разделен на три части: нартекс, то наос (центральная площадь ‘крест в квадрате План), а святилище.

Нартекс покрыт тремя цилиндрическими сводами и имеет верхнюю галерею, которая, возможно, использовалась как ризница. Однако к нему никогда не было лестницы. Анна Цитуриду предполагает, что к нему, возможно, можно было подняться по лестнице через теперь уже закрытое арочное окно в северо-западном углу церкви.[4]

В наосе четыре светло-серых мраморных колонны образуют квадрат и поддерживают арки четырех цилиндрических сводов, составляющих выходящие наружу руки креста. В центре площади - купол. Pendentives между арками создайте круглую основу для купола наверху.[4] Ширина купола составляет 3,8 метра, а высота - 5,3 метра. Он восьмиугольный, с шестнадцатью окнами в два ряда, одно над другим.[5] На внешней стороне хорошо видны крестообразные кронштейны с двускатными крышами над большими цилиндрическими сводами и треугольными фронтонами, подчеркивающими их концы.[6] Домические своды покрывают четыре пролета между перекладинами креста, завершая квадрат наоса.

Хотя могилы основателей обычно помещаются в притворе их церквей, в Панагия Халкеон гробница, предположительно принадлежащая Христофору, основателю, находится в нише ( аркозолиум ) в северной стене наоса.[7]

Святилище разделено на три части: центральная основная часть святилища, протез, а диаконикон. Центральная часть святилища имеет широкую апсиду, которая «полукруглая внутри и трехсторонняя снаружи». У двух других бухт апсиды «полукруглые внутри и снаружи».[7] В церкви есть некоторые аномалии; северная стена немного длиннее южной, а четыре центральные колонны не образуют идеального квадрата.[8]

Скульптурное украшение

На капителях четырех колонн наоса и дверных косяках нартекса имеется скульптурный декор.[9]

Капители колонн украшены рельефами из лавровых листьев и узорами с крестами и розетками. Перемычка королевской двери, ведущая из нартекса в наос, украшена узором из закрученных лент, образующих рельефные квадраты и круги. Кружки содержат розетки, и видно, что кресты раньше были в квадратах, но были соскоблены.[10]

Картины

Фреска 14 века

Изначально стены были покрыты картинами, но большинство картин упало, а некоторые из оставшихся картин находятся в хорошем состоянии. Картины относятся ко времени постройки церкви, за исключением нескольких картин 14 века, остатки которых можно увидеть на западной стене.[11]

По словам Шарон Герстел, «Церковь Панагиа тон Халкеон ... сохраняет одну из самых ранних программ создания святилищ с несколькими регистрами в Македонии».[12]

В раковине апсиды стоит Богородица Орант в окружении двух архангелов. В двух регистрах ниже, в нижнем регистре святилища, находятся четыре поясных изображения «анаргироев» или «бессребреников»: целителей, отказавшихся от оплаты своих лечебных услуг.[13] По словам Герстеля, присутствие не-епископских фигур в Bema датирует иконографическую программу «периодом, когда в святилище могло находиться больше различных святых».[14]

На восточной арке церкви написаны следующие слова (здесь переведены на английский на основе реконструкции цитаты Полом Спеком):

«Глядя на жертвенник Господа, стой в трепете, о человек!

Потому что внутри ежедневно приносится в жертву Христос.

И силы бестелесных ангелов, служащих,

В страхе кружитесь вокруг [алтаря] ».[14]

Это послание граничит с изображением апостолов, принимающих последнюю вечерю, что является самым ранним сохранившимся изображением сцены в Bema византийской церкви.[13] В этой версии последней вечери приношение хлеба нарисовано на южной стене бемы, а приношение вина (в основном испорченного) - на северной стене напротив. Фактически это, согласно Герстелю, поглощает жертвенник и совершающего богослужение и приравнивает «священника к Христу как подателю жертвы».[15]

В главном куполе есть отклонение от стандартной византийской иконографической программы. Вместо обычного Пантократора есть картина вознесения Христа. Анна Цитуриду утверждает, что этот выбор может быть связан с церковью, построенной для гробницы ее основателя, и поэтому использовались эсхатологические образы.[16]

Цилиндрические своды и стены над карнизом наоса изначально были украшены христологическим циклом, но до наших дней сохранилось очень мало. Некоторые из наиболее хорошо сохранившихся частей - это Рождество и Сретение в храме.[17]

Стены притвора расписаны Страшным судом, а Христос-Судья восседает над царскими воротами в наос.[18] Опять же, Анна Цитуриду связывает известность последнего приговора с погребальным характером памятника.[17]

В целом фигуры, которые все еще можно увидеть в Панагии Халкеон, характеризуются симметрией, плоскостностью, жирными темными линиями, обширным затемнением и большим диапазоном цветов. С точки зрения техники, настенные росписи в основном выполнены в фреска, только детали лица выполняются в secco.[19]

История

С завоевание города в 1430 г. Османские турки, церковь была превращена в мечеть, названную Казанчылар Камии («Мечеть Купцов-Котлов»). Он служил мечетью до конца османской оккупации в 1912 году. В 1934 году здание подверглось реставрации. Халкидики землетрясения 1932 года.[20][21][1]

Рекомендации

  1. ^ а б c d Παναγία των Χαλκέων, Θεσσαλονίκη, Министерство культуры Греции (на греческом), получено 2010-04-21
  2. ^ Цитуриду, Анна. (1985). Церковь Панагия Халкеон. Салоники: Институт балканских исследований. п. 10.
  3. ^ а б Каждан Александр, изд. (1991), Оксфордский словарь Византии, Oxford University Press, стр. 1569, г. ISBN  978-0-19-504652-6
  4. ^ а б Цитуриду, Анна. Церковь Панагия Халкеон. п. 14.
  5. ^ "Церковь Панагия Халкеон (Богоматери медников) в Салониках - Archeology Wiki". www.archaeology.wiki. Получено 2017-03-17.
  6. ^ Цитуриду, Анна. Церковь Панагия Халкеон. п. 19.
  7. ^ а б Цитуриду, Анна. Церковь Панагия Халкеон. п. 15.
  8. ^ Цитуриду, Анна. Церковь Панагия Халкеон. С. 15–16.
  9. ^ Цитуриду, Анна. Церковь Панагия Халкеон. п. 21.
  10. ^ Цитуриду, Анна. Церковь Панагия Халкеон. С. 21–22.
  11. ^ Цитуриду, Анна. Церковь Панагия Халкеон. п. 25.
  12. ^ Герстел, Шарон Э. Дж. (1993). «Монументальная живопись и евхаристическое жертвоприношение в византийском святилище: пример Македонии».. Нью-Йоркский университет. п. 12.
  13. ^ а б Герстель, Шарон. Монументальная живопись и евхаристическое жертвоприношение в византийском святилище: пример Македонии. п. 14.
  14. ^ а б Герстель, Шарон. Монументальная живопись и евхаристическое жертвоприношение в византийском святилище: пример Македонии. п. 13.
  15. ^ Герстель, Шарон. Монументальная живопись и евхаристическое жертвоприношение в византийском святилище: пример Македонии. п. 15.
  16. ^ Цитуриду, Анна. Церковь Панагия Халкеон. п. 26.
  17. ^ а б Цитуриду, Анна. Церковь Панагия Халкеон. п. 27.
  18. ^ Цитуриду, Анна. Церковь Панагия Халкеон. п. 47.
  19. ^ Цитуриду, Анна. Церковь Панагия Халкеон. С. 31–33.
  20. ^ Цитуриду, Анна. Церковь Панагия Халкеон. п. 7.
  21. ^ "Панагия Халкеон - Салоники, Греция". www.sacred-destinations.com. Получено 2017-03-17.

внешняя ссылка

СМИ, связанные с Церковь Панагия Халкеон, Салоники в Wikimedia Commons