Clericis laicos - Clericis laicos

Clericis laicos был Папская булла выдан 5 февраля 1296 г. Папа Бонифаций VIII в попытке помешать светским государствам Европы, в частности Франция и Англия, от присвоения доходов церкви без явного предварительного разрешения Папы. Две экспансионистские монархии подрались, и прецеденты налогообложения духовенства за «справедливую войну» в случае объявления крестовый поход и санкционированные папством были хорошо известны. Позиция Бонифация заключалась в том, что всегда требовалось предварительное разрешение, и духовенство не облагалось налогом за чисто светскую и династическую войну.

Контекст

Бонифаций VIII считал конфликт между Англией и Францией особенно серьезным. Пока Франция находилась в состоянии войны, она вряд ли могла предложить ему какую-либо помощь в Италии; ни один из них не собирался участвовать в какой-либо экспедиции на Святую Землю. Военные действия с Францией также привели к увеличению поборов с английской церкви для их финансирования. Бенедикт послал кардинальных нунций к каждому двору в надежде заключить перемирие.[1] но их усилия не увенчались успехом.

В то время, когда миряне облагались одиннадцатым налогом на движимое имущество или седьмым, если они жили в городе или в королевском владении, духовенство при архиепископе Кентерберийском Роберт Винчелси, предложил десятую часть для национальной обороны. король Эдуард I отказался, предложив скорее четверть или треть.[1]

Четвертый Латеранский собор 1215 года подтвердил принцип, найденный на Латеранском соборе 1179 года,[1] что светская власть не может облагать налогом церковную собственность без предварительного разрешения папы. Это стало общепринятой практикой. Филипп IV сам наблюдал это в 1288 году, собирая десятую часть за три года. Однако в войне с Эдуардом I он отказался от формальности, вызвав протесты французского духовенства и жалобы в Рим.

Содержание

Булл постановил, что все прелаты или другие церковные начальники, которые под каким бы то ни было предлогом или прикрытием не должны без разрешения Святейшего Престола выплачивать мирянам какую-либо часть своего дохода или дохода Церкви, равно как и все императоры, короли, герцоги, подсчитывает и т. д., которые должны требовать или получать такие платежи, нести eo ipso приговор об отлучении от церкви.[2]

Джеймс Ф. Лафлин, писавший в Католическая энциклопедия (1903) видит в этом выражение двух основополагающих принципов: (1) духовенство должно пользоваться наравне с мирянами правом определять потребности и размер своих субсидий короне; и (2) что с главой церкви следует консультироваться, когда встает вопрос о направлении доходов церкви на светские цели.[3]

Быка критиковали за резкость его тона,[4] за преувеличенное обвинение во враждебном отношении мирян всех возрастов к духовенству и за неспособность провести четкое различие между доходами чисто церковных бенефициаров и «мирскими гонорарами», удерживаемыми духовенством на феодальное владение. Недобросовестные советники Филиппа быстро воспользовались поспешным языком Папы и, заставив его давать объяснения, заставили его защищаться и ослабили его престиж.[3]

Clericis laicos было напоминанием о традиционном принципе. Удивленный резкой реакцией французской короны и давлением французских епископов, стремящихся к компромиссу,[5] в июле 1297 г. Бонифаций издал еще одну буллу, Etsi de statu, что позволяло облагать налогом духовенство без согласия папы в экстренных случаях.[6]

Тем не менее, Clericis laicos был включен Папой Бонифаций в его сборник каноническое право, то Liber sextus decretalium. Только после смерти преемника Бонифация, Бенедикт XI, стали бы канонисты относиться к быке как к действительно отозванной?[7]

Etsi de statu

Etsi de statu был папская булла выдан Папа Бонифаций VIII в июле 1297 года. Бык, по сути, был отменой Clericis laicos. В то время как Clericis laicos запретил налогообложение церковной собственности светскими властями без явного согласия папства, Etsi de statu допускается в экстренных случаях.[8]

Clericis laicos был направлен на королей Англии и Франции, Эдуард I и Филипп IV соответственно. Между ними велась подготовка к войне за герцогство Аквитания, а бык предназначался как превентивная мера против налогообложения духовенства.[9] Бонифаций, однако, столкнулся с эмбарго, в том числе на вывоз денег из Франции. В то же время Бонифацию пришлось бороться с подозрительно удобным восстанием в Риме семьи Колонна.[10]

Папе пришлось отступить и выпустить более любезный Etsi de statu.[8]

Примечания

  1. ^ а б c Дентон, Джеффри Х., Роберт Винчелси и корона 1294-1313 гг .: Этюд в защиту церковной свободы, Cambridge University Press, 2002 г. ISBN  9780521893978
  2. ^ Средневековый справочник: Clericis laicos
  3. ^ а б Лафлин, Джеймс. "Clericis Laicos". Католическая энциклопедия Vol. 4. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1908 г. 4 марта 2016 г.
  4. ^ В его вступительном заявлении утверждалось, что «миряне с древнейших времен враждебно относились к духовенству», отмечалась «явная неправда». Норман Ф. Кантор, в Цивилизация средневековья (1993: 493), ссылаясь на огромный энтузиазм и преданность большинства мирян, которые все еще проявлялись у многих из духовенства.
  5. ^ Иоанн Парижский. О королевской и папской власти, Введение, (Джон А. Ватт, пер.), Торонто, PIMS, 1971 ISBN  9780888442581
  6. ^ Каннинг, Джозеф (1996). История средневековой политической мысли, 300-1450 гг.. Лондон: Рутледж. п.138. ISBN  0-415-01349-6.
  7. ^ Томас М. Избицки, «Clericis laicos и канонисты», в Папы, учителя и каноническое право в средние века, изд. Дж. Р. Суини и С. Чодороу, Итака, Нью-Йорк: издательство Корнельского университета, 1989, 179–190; Избицки, Томас М. Избицки, "Неотредактированный глосс Гвидо де Байсио на 'Clericis laicos'", Бюллетень средневекового канонического права (13 (1983): 62-67.
  8. ^ а б Каннинг, Джозеф (1996). История средневековой политической мысли, 300-1450 гг.. Лондон: Рутледж. п.138. ISBN  0-415-01349-6.
  9. ^ Повик, Ф. М. (1962). Тринадцатый век: 1216-1307 гг. (2-е изд.). Оксфорд: Clarendon Press. С. 674–7.
  10. ^ Кавендиш, Ричард. "Булл Унам Святилище Бонифация VIII", История сегодня, Volume 52, Issue 11, ноябрь 2002