Обращение в ислам в тюрьмах США - Conversion to Islam in U.S. prisons

Часть серии по
Исламизация
Нет мечети

Обращение в ислам в тюрьмах США относится к современному высокому уровню обращение в ислам в Американские тюрьмы, для которого существует ряд факторов. Это самая быстрорастущая религия в тюрьмах США, где 18 процентов населения составляют мусульмане (по сравнению с 1 процентом в тюрьмах). население в целом ); 80 процентов всех заключенных обращаются в религию в ислам.[1]

История

Черный мусульманин организации, такие как Нация ислама и Храм мавританской науки Америки, официально начала работу с тюрьмами в 1942 году.[2] Однако данные свидетельствуют о том, что мусульмане могли составлять небольшую часть заключенных в Соединенных Штатах еще в 1910-х годах.[3] Новое исследование выявило африканского иммигранта, заключенного в Государственная тюрьма Сан-Квентин по имени Люциус Леман, который провозгласил себя мусульманским религиозным лидером во время заключения в 1910-1924 годах.[3] Нация лидера ислама Элайджа Мухаммад сам был заключен в тюрьму в начале 1940-х, когда он был осужден за уклонение от призыва.[4] Организация Илии Мухаммеда позже получит своего самого известного новообращенного, Малькольм Икс, который в заключении интересовался движением чернокожих мусульман.

Скорость обращения в ислам

Помимо иммиграции, штатные, федеральные и местные тюрьмы США может способствовать росту Ислам в США. Дж. Майкл Уоллер утверждает, что сокамерники-мусульмане составляют 17–20% заключенных в Нью-Йорке, или примерно 350 000 заключенных в 2003 году. Он также утверждает, что 80% заключенных, обретающих веру в тюрьме, обращаются в ислам.[5] Эти обращенные заключенные в основном афроамериканец, с растущим испаноязычным меньшинством.[6] По оценке ФБР за 2003 год, в федеральных тюрьмах, тюрьмах штата и местных тюрьмах находится 350 000 мусульман, и ежегодно около 30 000 - 40 000 обращаются в другую веру.[7]

Обеспокоенность и характеристика в США

Мусульмане-заключенные охарактеризованы как опасность или угроза радикализации в СМИ.[2] Тем не менее, несмотря на то, что в Соединенных Штатах проживает более 350 000 мусульманских заключенных, мало доказательств указывает на широко распространенную радикализацию или иностранную вербовку.[2] Скорее, исследования показали, что ислам имеет долгую историю положительного влияния на заключенных, включая поддержку реабилитации заключенных на протяжении десятилетий.[2] Одним из первых примеров такого рода характеристик из СМИ является Газета "Нью-Йорк Таймс статья, в которой якобы имам Уарит Дин Умар, Исламский капеллан Тюремная система штата Нью-Йорк, как сообщается, хвалили 11 сентября нападения; побуждение членов Конгресса к призыву к расследованию.[8] В статье говорится, что в отчете 2004 года Министерство юстиции обвинило пенитенциарную систему в неспособности защитить ее от «проникновения религиозных экстремистов». Однако в отчете четко указано, что проблема заключалась не в капелланах, а в неконтролируемых заключенных.[8] В январе 2010 г. Комитет Сената по международным отношениям под председательством сенатора Джон Керри, выпустила отчет, в котором говорится, что до трех десятков ранее заключенных в тюрьмы лиц, принявших ислам в американских тюрьмах, переехали в Йемен, где они могут представлять «серьезную угрозу».[9][10] Однако не было предоставлено никаких документов или поддающихся проверке доказательств, подтверждающих отчет комитета (хотя в отчете говорилось, что люди приехали, очевидно, изучать арабский).[9]- скорее, это было просто принято и использовано в качестве доказательства.[2] Другой пример такой характеристики принадлежит Анненбергскому профессору международных коммуникаций Дж. Майклу Уоллеру, который утверждал, что Исламист группы, связанные с терроризмом, пытаются радикализировать обращенных мусульман в тюрьмах, но другие эксперты предполагают, что, когда радикализация действительно происходит, она практически не имеет никакого отношения к этим внешним интересам.[11][12][13]

Известные обращенные в ислам в тюрьме

Заключенные

Другие

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Бершидский, Леонид (27.03.2017). «Как произвести меньше террористов в тюрьме». Bloomberg.com. Получено 2018-02-04.
  2. ^ а б c d е Спирлт (25 января 2013 г.). «Факты и вымыслы об исламе в тюрьме: оценка радикализации заключенных в Америке после 11 сентября». Институт социальной политики и взаимопонимания (ISPU). Получено 2020-07-08.
  3. ^ а б Боуэн, Патрик (весна 2013 г.). "'Цветной гений: Люциус Леман и калифорнийские корни современного афроамериканского ислама ». Журнал выпускников Гарвардской школы богословия. Получено 2020-08-05.
  4. ^ Кертис, Эдвард (2009). Религия чернокожих мусульман в нации ислама, 1960-1975 гг.. Пресса Университета Северной Каролины. п. 2. ISBN  9780807877449.
  5. ^ Сенат США, Комитет по судебной власти, Свидетельские показания доктора Дж. Майкла Уоллера 14 октября 2003 г.
  6. ^ SpearIt, Raza Islamica: тюрьмы, хип-хоп и обращение новообращенных 3 августа 2010 г. (от 27 февраля 2013 г.).
  7. ^ Томас Альберт Гилли, Яков Гилинский, Владимир Сергеевнин (2009). Этика терроризма: инновационные подходы с международной точки зрения (17 лекций). Чарльз С. Томас Издатель. ISBN  9780398079956.CS1 maint: несколько имен: список авторов (ссылка на сайт)
  8. ^ а б Вакин, Дэниел Дж. (24 мая 2009 г.). «Имамы отвергают разговоры о том, что ислам радикализирует заключенных». Газета "Нью-Йорк Таймс. Получено 2009-06-05.
  9. ^ а б Эспозито, Ричард (19 января 2010 г.). "Отчет: американские бывшие заключенные в Йемене представляют серьезную угрозу'". ABC News. Получено 2020-07-08.
  10. ^ Великобритания: Парламент: Палата общин: Комитет по внутренним делам (2012). Корни насильственной радикализации: девятнадцатый отчет сессии 2010-12 гг., Vol. 1: Отчет вместе с официальным протоколом, устными и письменными доказательствами, Том 1. Канцелярия. ISBN  9780215041647.
  11. ^ а б "Заявление Ван Дуйна, заместителя помощника директора Контртеррористического отдела Федерального бюро расследований, перед подкомитетом Комитета внутренней безопасности Палаты представителей по разведке, обмену информацией и оценке террористических рисков". 2006-09-20. Архивировано из оригинал 12 мая 2009 г.. Получено 2009-06-05.
  12. ^ "Свидетельство г-на Пола Роджерса, президента Американской ассоциации исправительных священников". Комитет Сената США по судебной власти. 2003-10-12. Архивировано из оригинал 28 августа 2008 г.. Получено 2009-06-05.
  13. ^ "Специальный отчет: Обзор выбора Федеральным бюро тюрем поставщиков мусульманских религиозных услуг - полный отчет" (PDF). Министерство юстиции США. Апрель 2004 г.. Получено 2009-06-05.

внешние ссылки