Религия в тюрьмах США - Religion in United States prisons

Заключенные, содержащиеся в Пенитенциарная система США практиковать различные религии. Их основное конституционное право на вероисповедание было подтверждено десятилетиями судебных решений, а совсем недавно - Закон о религиозном землепользовании и институционализированных лицах. Тем не менее, некоторые из этих судебных решений также устанавливают ограничения этих прав, когда считается, что требования заключенных препятствуют безопасности и функционированию тюрьмы.

Организации и программы

Хотя заключенные часто поклоняются как отдельные личности, они также часто делают это в рамках, предусмотренных программами религиозных групп и деноминаций, обслуживающих заключенных. Почти все исправительные учреждения оказывают поддержку как минимум Авраамические религии: Христианство, ислам и иудаизм. Капелланы, волонтеры и другие представители этих групп могут организовывать религиозные службы каждый день в больших тюрьмах, а также оказывать пастырскую помощь заключенным и персоналу.[1]

Созерцательные программы

Дальнейшая информация: Созерцательные программы в тюрьме

Некоторые тюрьмы США предлагают программы созерцания для заключенных и персонала, которые могут включать медитация, йога или созерцательная молитва. Хотя эти программы иногда светский они также часто спонсируются религиозными организациями[2][3] и межконфессиональные группы. Такие программы имеют устоявшуюся историю. В 19 веке Квакер идеи,[4][5] были кооптированы Тюрьмы Пенсильвании заключенные размышляли о своих преступлениях как о ключевом компоненте реабилитации.[6][7] В 1970-х годах такие организации, как Проект Тюрьма-Ашрам[8] и Фонд SYDA начали программы, предлагая заключенным инструкции по медитации или йоге.[9][10] В последующие годы все больше религиозных групп начали программы медитации, такие как Тюремная сеть Дхармы в 1989 г.[8] Считается, что современные программы медитации помогают сокамерникам справиться со стрессом заключения.[11] Одно недавнее исследование показало, что такие программы помогают уменьшить множество нежелательных и нездоровых форм поведения, таких как употребление наркотиков, насилие и риск.[12] Не во всех тюрьмах разрешены программы созерцания, что побуждает некоторых использовать положения о свободе вероисповедания как способ получить доступ к программам.[13] Например, иски суда о признании Дзен-буддизм в качестве «приемлемой религии» обеспечили программы медитации в Тюрьмы Нью-Йорка.[13]

Традиции

католицизм

Тюремное служение Святого Дисма
SaintDismas.png

Назначение вышеуказанного файла обсуждается и / или рассматривается для удаление. Увидеть файлы для обсуждения чтобы прийти к единому мнению, что делать.
Создано2000; 20 лет спустя (2000)
Президент
Джордж Уильямс
Директор
Рон Цайлингер
ПринадлежностиКатолик
Интернет сайтDismasMinistry

Тюремное служение Святого Дисма была основана в Милуоки, Висконсин, в 2000 году предлагать духовные услуги для Католик заключенные в США.[14] Президент - священник Джордж Уильямс.[15]

Он был назван в честь Dismas, раскаявшийся вор. Министерство было основано в 2000 году Роном Цайлингером, который не обнаружил «католической организации национального масштаба, предоставляющей католические материалы».[16][17] Министерство раздает Библии заключенным.[18]

В 2006 г. Скотт Дженсен решил остаться в совете министерства после того, как он был вынужден покинуть Ассамблея штата Висконсин после осуждения за уголовное преступление, которое позже было отменено.[19]

ислам

Дальнейшая информация: Обращение в ислам в тюрьмах и Обращение в ислам в тюрьмах США

Помимо иммиграции, штатные, федеральные и местные тюрьмы из Соединенные Штаты способствовать росту ислам в стране.[20] По словам тогдашнего директора Федеральное бюро тюрем, Harley G. Lappin, не считая членов Нация ислама В 2003 году в федеральных тюрьмах находилось 9600 заключенных-мусульман.[21] Однако Дж. Майкл Уоллер утверждает, что примерно 80% заключенных, которые находят веру в тюрьме, переходят в ислам, и что эти новообращенные составляли 17–20% (около 350 000) от общего числа заключенных (штата и федеральных) в 2003 г. .[22]

Неоязычество

Дальнейшая информация: Религиозная дискриминация неоязычников § В тюрьмах

Есть множество Неоязычник практикующих из числа заключенных, многие из которых обслуживаются различными программами помощи в тюрьмах. Маттиас Гарделл указывает, что "языческое возрождение среди белых заключенных, включая обращение целых тюремных банд к религии предков.".[23] В 2001 г. существовали тюремные группы, связанные с Вотансволк в целом государства нации поддержка более 5000 заключенных.[нужна цитата ] Женская группа Sigrdrifa, отделения которой находятся в Соединенных Штатах и ​​Канаде, также проводит проект «Одинизм в тюрьме», в то время как Одинический обряд и Альянс Асатру иметь также программы помощи заключенным.[нужна цитата ]

Способность неоязычников исповедовать свою религию в тюрьмах США была определена результатами двух важных судебных дел. В 1985 году заключенный из Вирджинии Герберт Дэниел Деттмер подал в федеральный суд на Роберта Лэндона, директора исправительного управления штата Вирджиния, чтобы получить доступ к объектам, которые, как он утверждал, были необходимы для его Виккан религиозная практика. Окружной суд Восточного округа Вирджинии принял решение в пользу Деттмера, хотя и подавал апелляцию, в Деттмер против Лэндона то Апелляционный суд США четвертого округа постановил, что, хотя Викка является религией, запрещение религиозным практикам доступа к ритуальным объектам не является нарушением Первой поправки. В 2005 году Каттер против Уилкинсона выступил на стороне по крайней мере трех заключенных из неоязычных тюрем, протестуя против отказа в доступе к церемониальным предметам и возможностям для группового поклонения. Тем не менее в своем решении суд подкрепил идею о том, что «если просьбы заключенных о религиозных приспособлениях станут чрезмерными, возложат неоправданное бремя на других помещенных в учреждения лиц или поставят под угрозу эффективное функционирование учреждения, учреждение сможет свободно сопротивляться введению».[24]

Соответствующие судебные дела

Смотрите также

Заметки

  1. ^ Даммер, Гарри Р. (2006) «Религия в тюрьме». В Энциклопедия американских тюремпод редакцией Мэрилин Д. МакШейн и Фрэнка П. Уильямса III. Нью-Йорк: Издательство Гарленд. стр. 400
  2. ^ «Тюремное служение Мирового Сообщества Христианской Медитации».
  3. ^ "Программа центральной молитвы отца Томаса Китинга в государственной тюрьме Фолсом".
  4. ^ Адамсон, Кристофер (2001). «Евангелический квакерство и ранняя американская пенитенциарная система: вклад Томаса Эдди, Роберса Во, Джона Грискома, Стивена Греллета, Элиши Бейтса и Исаака Хоппера». История квакеров. 90 (2): 35–58.
  5. ^ Думм, Томас Л. (1985). «Дружеское убеждение: квакеры, либеральная терпимость и рождение тюрьмы». Политическая теория. 13 (3): 387–407. Дои:10.1177/0090591785013003006.
  6. ^ Сазерленд, Эдвин Х. и Кресси, Дональд Рэй и Лакенбилл, Дэвид Ф. (1992) Принципы криминологии стр. 502-503
  7. ^ Кнапп, Сэмюэл Лоренцо (1834) Жизнь Томаса Эдди стр.71-72 прямой просмотр страницы
  8. ^ а б "Обзор The Dhamma Brothers, написанный Уитни Джойнер в New York Times". Нью-Йорк Таймс. 13 сентября 2007 г.. Получено 22 мая, 2010.
  9. ^ Брукс, Дуглас Ренфрю (2000) Революция в медитации: история и теология линии передачи сиддха-йоги стр.109, 154
  10. ^ "Описание конференции 2001 года с подробным описанием истории".
  11. ^ Бартоллас, Клеменс (1985) Коррекционное лечение: теория и практика стр.141
  12. ^ Мурти, Командури и Оуэнс, Анджела и Вьяс, Эшвин (2004) Голоса из тюрьмы: этнографическое исследование чернокожих заключенных-мужчин стр.237
  13. ^ а б Королева, Кристофер С. (2000) Занятый буддизмом на Западе стр.355-357
  14. ^ «Милуокская епархия формирует католическую группу служения для заключенных». Daily Citizen. Бобровая плотина, Висконсин. 12 августа 2008 г. с. 18.
  15. ^ "Совет директоров". Dismas Министерство. Получено 22 мая, 2018.
  16. ^ «Служение Dismas: распространение Слова Божьего в тюрьмах». Тильма. Получено 2018-10-02.
  17. ^ Эверетт, Пол Ф. (2005). Заключенный: приглашение к надежде. Нью-Йорк: Paulist Press. п. 180. ISBN  9780809143016.
  18. ^ Линонис, Линда (26 августа 2010 г.). «Министерство по делам заключенных получило грант в размере $ 41 000 | vindy.com». Воздаятель Янгстауна.
  19. ^ Ричмонд, Тодд (22 марта 2006 г.). «Дженсен покидает собрание». Журнал штата Висконсин. п. B1.
  20. ^ SpearIt. «Американские тюрьмы: критический учебник по культуре и обращению в ислам» (Первое издание Design Publishing, 2017 г.).
  21. ^ Сенат США, Комитет по делам судебной власти, свидетельские показания г-на Харли Г. Лаппина, директора Федерального бюро тюрем, 14 октября 2003 г. [1]
  22. ^ Сенат США, Комитет по судебной власти, Свидетельские показания д-ра Дж. Майкла Уоллера 12 октября 2003 г.
  23. ^ Гарделл (2003), стр. 217
  24. ^ "Каттер против Уилкинсона".