Курульное сиденье - Curule seat

Две пары бронзовых ножек, принадлежащих турецкая спинка, хранится в музее Неаполя (Museo Borbonico, т. vi. тав. 28); и турецкое седло, скопировано из собрания Ватикана.[1]

А курульное сиденье это дизайн стул известен своим использованием в Древний Рим и Европа вплоть до 20 века. Его статус в раннем Риме как символа политической или военной власти, переданной другим цивилизациям, так как он также использовался в этом отношении королями в Европе, Наполеон, и другие.

История

Древний Рим

в Римская Республика, и Империя, курульное кресло (турецкое седло, предположительно из куррус, "колесница") было сиденьем, на котором магистраты держали империум имели право сидеть. Это включает в себя диктаторы, magistri equitum, консулы, преторы, курульные эдилы, а промагистраты, временные или фактические держатели таких должностей. Кроме того, цензоры и Фламен из Юпитер (Фламен Диалис ) также разрешалось сидеть на курульном сиденье,[2] хотя эти должности не имели империя. Ливи пишет, что три Flamines Maiores или первосвященники Архаическая триада из главных богов каждый удостоился чести курульного кресла.[3]

Согласно с Ливи курульное сиденье, как и Римская тога, возникла в Этрурия,[4] и он использовался на сохранившихся этрусских памятниках для идентификации магистратов.[5] Однако гораздо более ранние табуреты, поддерживаемые на поперечной раме, известны из Новое царство Египта. Один из самых ранних записанных примеров собственно курульного стула относится к 494 г. до н.э., когда честь курульного стула в Цирк Максим был награжден Римский диктатор Маний Валерий Максим в результате его победа над сабинянами.[6] Согласно с Кассий Дио, в начале 44 г. до н.э. указ сената предоставил Юлий Цезарь курульное место везде, кроме театра, где его позолоченный стул и украшенная драгоценностями корона были внесены в него, что поставило его в один ряд с богами.[7] Как форма трон, то Sella может быть удостоен чести иностранных королей, официально признанных союзники посредством Римский народ или сенат.[8] Курульное кресло также используется на римских медалях, а также на надгробных памятниках для выражения курульной магистратуры; при пересечении Хаста, это символ Юнона.

В Риме кресло курула традиционно изготавливали из или облицовывали слоновая кость с изогнутыми ножками, образующими широкий X; у него не было спины и опущенных рук. Хотя этот стул часто имел роскошную конструкцию, предполагалось, что на этом стуле будет неудобно сидеть в течение длительного периода времени, поскольку двойной символизм заключался в том, что должностное лицо должно было выполнять свои общественные функции эффективно и своевременно, и что его офис был офис республика, был временным, а не постоянным. Стул можно было сложить, и поэтому его легко было транспортировать; это согласуется с его первоначальной функцией магистральных и промагистратских командиров на местах. Он разработал иератический Значение, выраженное в фиктивных курульных местах на надгробных памятниках, символе власти, который никогда полностью не терялся в постримской европейской традиции.[9] Консульская слоновая кость VI века диптихи у Ореста и Константина каждый изображает консула сидящим на сложном курульном кресле со скрещенными ногами животных.[10]

Другое использование

Трон Дагоберта.

Вдоль Шелковый путь складное сиденье Восточная Римская Империя[11] попал в Китай, где в различных формах, включая Ху Чжуан- «варварское ложе» - оно «изменило одежду, архитектуру и образ жизни китайцев».[12] В Хань Китай Складной стул произвел свое первое литературное признание во II веке нашей эры, использовался на открытом воздухе в военной, а не в домашней обстановке, и, судя по тому, как к нему обращались в стихотворении, Ю Цзяньву, написано около 552

По переданному имени вы из чужого региона

поступает в [Китай] и используется в столице
С опорой на ноги ваша рама регулируется сама

Когда конечности наклонены, ваше тело выровняется само по себе ...[13]

Ясно, что складывающееся сиденье с поперечной рамой было предназначено.

Селла Курулис - Курульное сиденье: резное и позолоченное дерево. Берлин около 1810 года. Карл Фридрих Шинкель.

В Галлии Меровингов преемники римской власти использовали курульное кресло как символ своего права вершить правосудие, а их Капетинг преемники сохранили культовое место: «Трон Дагоберт ", из литой бронзы со следами былой золочения, сохранилась в Национальная библиотека Франции. «Трон Дагоберта» впервые упоминается в XII веке, уже как драгоценная реликвия. Аббат Сугер, который утверждает в своем Администрация«Мы также восстановили благородный трон славного короля Дагоберта, на котором, как гласит предание, сидели франкские короли, чтобы принять почтение своей знати после того, как они пришли к власти. Мы сделали это в знак признания его возвышенной функции и из-за ценность самой работы ". Аббат Сугер добавил бронзовые верхние элементы с листовыми завитками и спинку. «Трон Дагоберта» был отремонтирован и использовался для коронации Наполеон.[14]

Средневековые складные стулья, сложенные и разложенные (видимо, испанские, реконструкция).

В 15 веке характерный складной стул как в Италии, так и в Испании, состояла из множества фигурных элементов с поперечным каркасом, соединенных с деревянными элементами, которые опирались на пол, и, кроме того, жесткими с деревянной спинкой. Дилеры и коллекционеры XIX века называли их "Стулья Данте " или "Стулья Савонарола ", не обращая внимания на века, прошедшие между двумя фигурами. Примеры курульных сидений были перерисованы из рукописи XV века Роман де Ренод де Монтобан и опубликовано в Генри Шоу с Образцы старинной мебели (1836).[15]

Курульное место 15 или начала 16 века, сохранившееся в Йоркский собор Первоначально полностью покрытая тканью, задние части были вытянуты вверх, образуя спину, между которой была натянута богатая ткань. Кресло с перекрестной рамой, которое больше не было складным стулом, продолжало иметь царственный оттенок. Джеймс I Англии изображался с таким стулом, обрамление которого сплошь покрыто богато узорчатым шелковый дамаск текстильный, с декоративными гвоздями, в Пол ван Сомер портрет. Подобные сиденья с перекрестной рамой начала 17 века сохранились в Knole, привилегии от королевского события.[16]

Фотография актера Эдвина Бута в роли Гамлет ставит его в царственное кресло с крестообразной рамкой, которое в 1870 году считалось вполне средневековым.

Эта форма нашла свое отражение в стильном, но не королевском убранстве во втором этапе археологических раскопок. неоклассицизм в начале 19 века. Необычно ранний пример этой возрожденной формы - большие наборы богато вырезанных и позолоченных плоскогубцы (складные стулья), входящие в состав длинных комплектов с соответствующими табуреты доставлен в 1786 году в королевские замки Компьень и Фонтенбло.[17] Курульные сиденья с их имперско-римскими коннотациями нашли свое место в мебели Наполеона, который переместил некоторые из бывших королевских дворцов. плоскогубцы в его спальню в Фонтенбло. Были заказаны другие образцы в новейшем вкусе Империи: Джейкоб-Десмальтер кресла с элементами в виде резных и позолоченных сабель в ножнах доставлены в Сен-Клу около 1805 г.[18] Стулья для гостиной с перекрестным каркасом изображены на Томас Шератон последняя постановка, Энциклопедия краснодеревщика, обивщика и главного художника (1806 г.), а в Томас Хоуп с Мебель для дома (1807).

С упадком археологического неоклассицизма курульное кресло исчезло; не встречается среди Бидермейер и другие схемы меблировки в позднем классическом стиле.

Галерея

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Смит, Уильям, изд. (1870). Словарь греческих и римских древностей. Лондон: Джон Мюррей. Отсутствует или пусто | название = (Помогите)
  2. ^ Ливий (Ливий), Тит (1974). Роберт Максвелл Огилви (ред.). Ab Urbe Condita: Том I: Книга I (на латыни) (2-е изд.). США: Издательство Оксфордского университета. п. 416. ISBN  978-0-19-814661-2.
  3. ^ Ab urbe condita 1:20
  4. ^ Ливи, Ab urbe condita, I.8: Me haud paenitet illis auctoribus assentiri, quibus et apparitores hoc genus ab Etruscis finitimis, unde sella curulis, unde toga praetexta sumpta est ...
  5. ^ Томас Шефер, Знак отличия Imperii: Sella Curulis und Fasces. Zur Repräsentation römischer Magistrate, (Майнц) 1989, полностью обсуждает изображения курульных сидений и их развивающееся значение.
  6. ^ Ливи, Ab urbe condita, 2:31
  7. ^ Питер Майкл Свон, Наследие Августа: исторический комментарий к римским историческим книгам Кассия Дио 55-56 (9 г. до н. Э. - 14 г. н. Э.), "Комментарий к книге 56", (Оксфорд, 2004), стр. 298, отмечая Т. Шефер 1989, стр 114-22.
  8. ^ Стефан Вайншток, «Образ и стул Германика», Журнал римских исследований 47 (1957), стр. 148 и примечание 38.
  9. ^ Шефер 1989.
  10. ^ Обсуждается и проиллюстрировано в Нэнси Нетцер, "Изучение Консульской Слоновой Кости Ореста" Журнал Берлингтон 125 № 962 (май 1983 г.): 265-271) стр. 267, фиг. 11-13.
  11. ^ Дальше на восток, культуры Персия использовал мягкие диван вместо этого (Фрэнсис Вуд, Шелковый путь: две тысячи лет в сердце Азии, 2002:85-87).
  12. ^ Дерево 2002: 85.
  13. ^ Цитируется в Wood 2002: 86.
  14. ^ Сэр В. Мартин Конвей, Сокровища Сен-Дени, 1915
  15. ^ Некоторые проиллюстрированы в Джон Глоаг, Краткий словарь мебели, изм. изд. 1969: s.v. «Х-стулья».
  16. ^ Современный термин «с перекрестной рамой» стал использоваться в конце 17 века для описания стульев с жесткой горизонтальной поперечной рамкой.носилки, что может запутать современного читателя; см. Адам Боуэтт, «Английский стул с перекрестной рамой, 1694-1715» Журнал Берлингтон 142 № 1167 (июнь 2000 г.: 344-352).
  17. ^ Пьер Верле, Французская Королевская Мебель п. 75f; F.J.B. Ватсон, Коллекция Райтсмена (Метрополитен-музей) 1966: т. Я, кот. нет. 51ab, pp76-78.
  18. ^ Один в Музей Виктории и Альберта проиллюстрирован у Сержа Гранжана, Мебель в стиле ампир, (Лондон: Faber and Faber) 1966: рис. 7. Гранджан также изображает позолоченное курульное кресло из бывшей Большой галереи. Мальмезон, ок. 1804 г. (рис. 5б); нарисованный из Фонтенбло (рис.31), и курульное сиденье из орехового дерева в стиле ампир, от Романья (рис.6).
  19. ^ От Луи Бланкар, Iconographie des sceaux et bulles, 1860.