Дэн Голдстик - Dan Goldstick

Дэн Голдстик
Палестинский митинг - 2007-06 - 01.jpg
Дэн Голдстик - член еврейской группы Not In Our Name, выступающей против израильского сионизма.
Родившийся
Торонто, Онтарио, Канада
ЭраСовременная философия
Область, крайЗападная философия
ШколаМарксистская философия, предварительноКантианский рационализм
Основные интересы
марксизм, этика, эпистемология, метафизика
Известные идеи
априорные вероятности, тезис универсального непостоянства, принцип простоты Голдстика

Дэниел (Дэнни) Голдстик это Канадский философ, писатель и политический деятель. В настоящее время он Заслуженный профессор в отставке на Университет Торонто.[1]

Академическая биография

Голдстик родился в Торонто. Он получил степень бакалавра искусств. из Университета Торонто в 1962 году и продолжил учебу в аспирантуре в Оксфордский университет, где он получил степень бакалавра философии в 1964 году и D.Phil. в 1969 году, хотя вернулся в Канаду в 1965 году; его диссертацию, под руководством Альфред Жюль Айер, попытался опровергнуть эмпиризм. В 1965 году он работал преподавателем в Карлтонский университет, а в 1967 году стал там доцентом, но в том же году вернулся в Торонто после того, как сотрудники философского факультета Дэвид Саван и Давид Готье убедил других преподавателей не обращать внимания на его радикальную политику.[2]

В Торонто Голдстик преподавал марксизм, синтетическую априорность и этику. Его работа в области философии сосредоточена на темах метафизики и эпистемологии. Его философская работа состоит примерно из 75 статей,[2] включая:

  • «Методологический консерватизм» (Am. Phil. Quart. 1971);
  • «Диалектика против метафизики» (Исследования в познании, 1988);
  • «Когнитивный разум» (философия и феноменологические исследования, 1992)

Он автор Причина, правда и реальность,[3] «защита докантианского рационализма». Книга спрашивает, в каком мире мы живем? и какие моральные обязательства у нас есть? По словам обозревателя Питера Трамеля, его усилия завершаются аргументами в пользу универсальности непостоянство, непрерывный детерминированный причинность, и утилитаризм.[4] Другие утверждают, что "по своей сути эта книга обращается к Марксистский озабоченность отношением теории к практике ".[5]

Активизм

Дэн Голдстик происходил из прогрессивной еврейской семьи. Его мать была юристом и антивоенным активистом и дружила с такими политиками, как Дж. С. Вудсворт и Тим Бак. В соответствии с Хьюитт (2002), Голдстик был предметом незаконных Королевская канадская конная полиция (RCMP) наблюдение с 15 лет.[6]

В старшей школе Голдстик был членом Национальная федерация трудовой молодежи. Он стал политически вовлеченным в политику студенческого движения в Университете Торонто, когда учился там в 1950-х годах. Позже он провел кампанию с молодым Тарик Али в Оксфорде против войны во Вьетнаме. После возвращения в Канаду он работал над многими кампаниями прямого действия, включая такие студенческие вопросы, как сокращение платы за обучение и исключение; против сексизма, гомофобии и расизма, таких как дело доктора Чуна;[7] международная солидарность с АНК, Черные Пантеры, Анджела Дэвис, и FMLN; а также избирательная политика на муниципальном, провинциальном и федеральном уровнях. На протяжении многих лет он работал в марксистском институте Университета Торонто. Голдстик в настоящее время является членом Совет канадцев и принимает активное участие в движениях за мир, против войны и палестинской солидарности. Он является членом антисионистской группы Not In Our Name и каждую неделю с середины 2000-х годов принимает участие в пикете Книжный магазин Chapters Indigo на Бэй-стрит. Он сторонник Канадский мирный альянс и представлен на тему «Суверенитет и глобальный мир» на Канадской ассоциации исследования мира в 2010 году.[8]

Защита атеизма

Голдстик принимал участие в дебатах по всей Канаде о существовании Бога. Он публично обсуждал таких писателей, как Майкл Р. Батлер, пытаясь опровергнуть высказывания Батлера. Трансцендентный аргумент в пользу Бога. Голдстик утверждает, что всемогущий Бог должен быть в состоянии совершить что угодно, даже если это влечет за собой противоречие - геноцид, голод и т. Д. По этой причине христианский Бог не может быть всемогущим и доброжелательным, так как доброжелательный, всемогущий Бог воспрепятствовал бы введению. страданий в мир.[9] Он является советником факультета Светского альянса U of T и одним из основателей Гуманистической ассоциации Торонто. [10]

Коммунистическая партия Канады

Голдстик - давний член ЦК. [11] из Коммунистическая партия Канады и бывший член его исполнительной власти, тесно сотрудничающий с Мигель Фигероа и Элизабет Роули. Он был частым кандидатом от КПК на федеральном и провинциальном уровнях. Голдстик - редактор-основатель теоретического журнала Коммунистической партии. Искра.[12] Его последние передовые статьи были посвящены государству и национализации, экономическому кризису и демократии.

Федеральный избирательный список

В качестве Слейтер (2005) пишет,[2] Голдстик часто баллотировался в качестве кандидата от коммунистов на парламентских выборах от Rosedale округ, в котором насчитывается около 100 избирателей-коммунистов. Хотя «Красный Дэнни» никогда не избирался, его все еще помнят за его чувство юмора, сатиры и остроумие во время публичных собраний всех кандидатов - иногда даже самые сильные аплодисменты публики к концу дебатов.

Рекомендации

  1. ^ Профиль преподавателей Голдстика в Торонто В архиве 2008-10-09 на Wayback Machine.
  2. ^ а б c Слейтер, Джон Г. (2005), Вольер Минервы: философия в Торонто, 1843-2003 гг., University of Toronto Press, стр. 394–395, ISBN  978-0-8020-3870-8.
  3. ^ (Университет Торонто Пресс, 2009 г., ISBN  978-0-8020-9594-7)
  4. ^ Питер Трамель, Философские обзоры Нотр-Дама, 1 октября 2010 г., http://ndpr.nd.edu/review.cfm?id=18508
  5. ^ http://journals.uvic.ca/index.php/pir/article/view/2145/80Мелансон, Глен (2010), Обзор философии, Дэниел Голдстик, Reason Truth Reality, Университет Виктории, стр. 266–268.. 0
  6. ^ Хьюитт, Стив (2002), Шпион 101: секретная деятельность КККП в канадских университетах, 1917–1997 гг., University of Toronto Press, стр. 122–123, ISBN  978-0-8020-4149-4.
  7. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2011-07-16. Получено 2010-10-16.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  8. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2011-07-06. Получено 2010-10-16.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  9. ^ Groarke, Луи (2001). «Переосмысление абсолютного всемогущества». Журнал Heythrop. 42: 13–25. Дои:10.1111/1468-2265.00152.
  10. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал на 2012-07-11. Получено 2010-10-16.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  11. ^ http://drdawgsblawg.blogspot.com/2008/11/old-home-week.html
  12. ^ Искра, Редакционные статьи http://thesparkjournal.blogspot.com/search/label/Editorials